凌云报第八十四期
发布时间: 2016-06-15

 

                                                                 厦门大学凌云报第84期
主编:温雪茹
副主编:张艺山 罗娟 陈倩倩 郑祎芬 应山红


第一版

责任编辑;林明治

【头条评论】

体育精神的认知与实践

本报记者:林明治  熊伟孙羽丰云晓碧

编者按:201612日,一年一度的厦门国际马拉松赛事鸣枪开跑。110日,厦门大学体育工作大会在科学与艺术中心隆重召开。前者体现了人类挑战自我,坚忍不拔的体育精神,后者则从决策者的角度对如何做好体育工作、如何更好地传承和践行体育精神进行了反思,对校园体育运动的发展做了规划。以此为契机,本期头条评论将探讨以马拉松精神为代表的体育精神,并从高校的角度切入,分析高校体育精神及其实践情况,以期引起青年大学生对体育运动的重视。


    201612日,厦门国际马拉松赛再度开跑。创办于2003年、由中国田径协会和厦门市政府联合主办的厦门国际马拉松赛,经过多年的发展,以其较高的竞赛水平、广泛的群众参与和丰富的配套活动成为中国最具影响力和国际知名度的马拉松赛事之一,200712月,它更被国际田联评为“国际田联路跑金牌赛事”。每年定期举办的马拉松吸引了来自海内外的长跑爱好者,越来越多的青年学生加入了马拉松大军。

马拉松与体育精神

公元前490年,在希腊的马拉松镇,希腊人赢得了与波斯人进行的战争。为了迅速将胜利消息传送到雅典城,一个名叫菲迪皮茨的士兵从马拉松镇一直跑到雅典。当他到达雅典时已经精疲力竭,传达了胜利消息后便去世。为了纪念这位士兵,第一届现代奥运会便开始有了马拉松比赛。比赛沿用当年菲迪皮茨所跑的线路,距离约为40公里。时至今日,随着跑步成为全民健身的首选运动,马拉松赛事也越来越受到人们的关注和重视,中国各地的马拉松比赛也随之兴起。

马拉松运动彰显的是挑战自我、超越极限、坚忍不拔、永不放弃的体育精神。马拉松精神就是顽强拼搏、锐意进取、勇往直前、永不止步的精神。它比的不仅是速度与爆发力,更是毅力和耐力。奔跑过程是枯燥单调的,运动员内心是孤独而乏味的,但他们并未因体力不支、关节受伤等原因停下前进的步伐,最后他们都成功地挑战了自己,超越了自己的极限。

马拉松是一项体育运动,其所体现的体育精神是一份宝贵财富。伴随着人类社会文明的进步,体育经历了千年的发展和演变,在现代社会中,体育运动成为一种越来越重要的文化形式。体育中蕴含着丰富的文化内涵,与政治、经济、文化以及社会发展的关系密切,尤其是体育行为相关的各种精神或品质,都与各民族的发展过程有着密切联系。体育精神是以体育运动为表现形式的价值观念,体现着智慧与进取意识,属于体育文化的深层结构,具有相对稳定性。一个民族需要体育文化精神作为价值支撑和力量整合,否则将失去稳定的前进方向。

体育文化是人类社会活动的产物,体育人文精神内涵中主体的平等、公正公平参与以及均衡发展成为现代体育文化关注和追求的根本目标。为了实现这一目标,现代体育构筑起了契合时代及人类发展特征的文化结构,将单纯的“肢体运动”升华到哲学高度,提出了为达到均衡发展而必须为之持续努力和奋斗的主导思想内涵,进而将这一思想通过主体的现实行为传播到整个社会。

高校体育精神

作为社会系统的一部分,高校不可避免地会受到社会环境的影响,马拉松精神及其它体育运动精神也在影响着高校。高校的体育精神是一种校园体育文化现象,校园体育文化是指体育文化在校园这个特定时空环境存在形态和发展方式,而高校体育精神则是在校园体育文化中积淀、提炼出来的,反映了高校体育文化的行为准则、价值观念和意识,是校园人的体育精神生活方式和意识形态的反映。一般而言,高校体育精神所包括的内涵:

科学精神与求善求美。高校体育的科学精神,体现在高校的体育教学与训练,活动与比赛中按规律与制度办事,不盲从,并分析研究和积极推广校园体育活动,构筑校园体育文化的主旋律。求善求美精神主要体现在世界观、人生观与体育道德观等方面的判断上。培养正确的审美实践意识,使得整个校园洋溢体育美的气息。

团结拼搏与创新精神。团结拼搏精神主要体现在高校师生在体育训练中不怕困难和挫折,建有坚强的毅力,在体育比赛中团结拼搏勇于竞争,如此使得校园充满生机活力,形成向上的积极氛围。而创新精神是校园体育文化的综合体现,高校体育文化是在继承和传播人类优秀体育文化成果基础上的创新,作为高度的知识密集和智慧卓越的高校,师生们企望创造新的体育文化,以符合时代发展的需要。

健康第一的观念。“体者,载知识之车,寓道德之舍,无体便是无德智也。”强健的体魄是服务社会、实现理想的基础,高校在培育社会人才之时,更加注重体育精神建设,树立健康第一的观念。

高校体育精神是高校所处一定历史时期的时代精神和时代风貌的具体体现,具有鲜明的时代性。体育精神传达了人类超越自我、追求成功,超越有限、追求无限的价值追求。只有在各方协同努力、不断创新之下,高校体育精神才能被更好地践行,才能在社会的建设和发展中发挥最大的作用!

当代大学生运动状况及问题

高校体育精神的内涵体现着高校体育工作对科学体育教学与训练的追求、对团结拼搏的体育精神的重视以及对健康为本观念的倡导,但高校体育精神的高屋建瓴并不能等同于体育实践情况的完美进行。拥有一个健康体魄是旺盛生命力的体现,是拥有良好精神面貌的保证,也是当代大学生、研究生群体毕业后能够很好地适应并完成工作的有力保证。高校青年大学生在学习生活中是否积极主动地践行高校体育精神,不仅关系到体育精神的传承,也直接影响着青年大学生的身心素质。

适当的日常体育运动锻炼可以释放学生在学习过程中的压力,缓解自我的不良情绪,培育健康的身心素质,甚至可以培养团体协作能力。在厦门大学演武场、和王清明游泳馆,我们经常能看到一句醒目的标语:“每天锻炼一小时,健康工作五十年,幸福生活一辈子”。这是激励高校学子积极参与体育运动的标语,但事实是否如标语所蕴含的期望一般?

根据网络数据调查统计,至2015年,全国在校大学生平均每周参与体育锻炼的次数不超过3次,每次锻炼时间约30分钟(除去正常体育课上课时间),女生总体上每周参与课余锻炼频率更少。在运动方式上,当代大学生参与跑步的人数最多,男女生均喜欢健身性的慢跑。由此可见,当代大学生在实际生活中并没有很好地践行体育精神,在体育实践方面仍存在诸多问题。

首先是运动量缺乏的问题。大学是一个相对自由与宽松的环境,大学中的时间很多是自己支配,若没有体育课上的锻炼,一些大学生的运动量将严重不足。另外,由于能够减少人力劳动的智能产品——如洗衣机、摩托车、汽车等的现代科技产品的广泛应用,大学生的生活技能和体力劳动都在不断缩减,身体素质随之下降。而长期对着电脑,则会让大学生视力严重下降,甚至出现腰椎颈椎方面的健康问题。部分学生沉溺于网络游戏,更是缺乏外出锻炼想法,导致身体素质严重下降。

其次是运动方式不当。近年来,健身理念越来越深入人心,运动也成为大学生追求健美身材的主流。但凡事都要有度,过犹不及只会适得其反,部分大学生的运动观在这一过程中产生了偏差,觉得运动量越大越好,过分追求“肌肉男”体格,往往刻意加大锻炼的强度,加之运动方式不当,给身体会带来某些潜在影响,例如每天高强度跑步带来的膝盖损伤、运动过量导致的肌肉拉伤等。

学生的体质健康一直为社会所关注,学生参与体育锻炼不仅可以充实课余生活,还可以在运动中相互学习,共同成长。加大校园体育健康的宣传教育,鼓励学生不断地进行体育锻炼,有助于他们养成良好习惯,助力学习生活。

如何践行体育精神?

    1917年,青年毛泽东奋笔疾书:“国力苶弱,武风不振,民族之体质日趋轻细,此甚可忧之现象也。”如今,我国已发展成为了一个体育大国,但成为体育强国仍有一段距离,高校体育精神在实践中也不尽如人意。因而,如何践行体育精神,是全社会必须要重视的,也是青年大学生所必需重视。

在思想层次上,践行体育精神要从实现“两个一百年”奋斗目标的高度来入手,认识到自身所肩负的使命与责任,“跳出体育看体育、立足全局抓体育、围绕中心干体育”,不断挖掘并充分展现体育的综合社会价值和作用,为全面建成小康社会和实现中华民族伟大复兴与中国梦做出独特而积极的贡献。

在高校层面上,要注重培养在校大学生的终身体育意识,与时俱进,寻求与社会体育的有机结合,通过学校自身的努力和与校外体育机构的联系不断改善校园体育环境的建设现状,让大学生能够突破传统的体育思想观念,从更高的层面上去认识体育精神;要努力践行并打造一种良好的、健康的、积极的创新文化氛围,通过开设创新课程、开展创新大比拼等活动,促进大学生的体育创新精神的提升。

在学生层面上,面临着巨大的学习压力、就业压力和竞争压力,以脑力劳动为主的大学生群体,体质持续下降。虽然国家出台了很多政策法规,如《中共中央国务院关于加强青少年体育增强青少年体质的意见》,也取得了显著的效果,但作为学生的我们要意识到,贯彻体育精神是一件重在参与、人人有责的事情。学生们要配合政策走向和学校的引导,明确自身参与的主体意识,不仅在理论上、更从实践上真正把体育精神融入日常生活,坚持锻炼,为未来工作和生活强身健体。

大学生的日常生活和体育文化精神是密切联系的,体育文化精神是塑造大学生爱国爱家思想的重要力量,把高校的校园文化建设与体育精神的培育结合起来,是大学生发展的需要,也是“以人为本”思想的体现。如今,提倡大学生全面发展的理念,更是需要将大学生的体育精神培养与健身锻炼放在重要位置,如此方可塑造国家之栋梁。



【特别策划】

厦大体育运动“闲话”

本报记者:张玲萍田小维许文艳


参加体育锻炼有助于提高学生们的身体素质,是在校学生德智体美劳全面发展所不可缺少的环节。近年来,国内外学者从多方面多角度对体育的心理和健康效应进行了研究,发现体育锻炼能促进心理健康,促进血液循环。经常参加体育运动不仅使学生的注意力、记忆力、反应、思维、想象等能力得到提高,还可使其情绪稳定,性格开朗,对健康心理的形成具有一定作用。

在我们周边,积极参与体育运动的厦大学子逐渐增多:健身房里的挥汗如雨,体育场上的健步如飞,游泳馆里的如鱼得水,马拉松赛道上的不懈坚持……当你又一次在宿舍吃完外卖感叹深宅生活的无聊时,作为厦大人,你是否知道厦大丰富多样的体育资源正在校园各处等着你?又是否知道身边“潜伏”着许多运动达人,体育运动给他们带去了全然不同的乐趣?

厦门大学作为全国最美大学之一,不仅风景秀美,而且拥有丰富多样的体育资源、完备齐全的体育设施,以及众多的体育社团和酷炫多样的体育活动,它们既构成了一道充满青春活力的校园风景线,也满足了师生运动健身的兴趣和需求,为体育教学提供了必要条件。

首先,在体育设施方面,厦大三个校区体育设施齐全,室内室外体育场所皆有,如高尔夫球场、星级游泳馆等。思明校区体育资源最为丰富,上弦场、演武场和东苑球场是本部主要的露天运动场,室内场地较大的是明培体育馆,还有游泳馆、健身房和各类球场。此外,厦大学生公寓内有一个运动场,内有足球场、篮球场、网球场等。种类齐全的体育设施为厦大学子健身锻炼提供了便利。

其次,琳琅满目的体育社团与协会也是厦门大学丰富多样的体育资源中不可或缺的组成部分。这些体育运动团体由具有共同运动爱好的学生自发成立,以交友及锻炼为目的,种类多样,如帆船协会、毽球协会、攀树协会、武术协会等各类社团,为广大运动爱好者提供了广阔的平台。其中,规模较大的有跆拳道协会、登山协会、高尔夫球协会等。跆拳道协会成立于2000年,是学校团工委领导下的非营利性学生组织,也是体育类最大的社团之一,协会的活动以传授跆拳道的技术为主,每周定期进行3次训练,目的主要在于强身健体、传播体育精神。登山协会成立于2002年,是中国南方第一个以登山、攀岩、徒步、穿越、溯溪、野外生存等户外运动为主体活动的学生社团。高尔夫球协会成立于2005年,是中国大陆第一个由本科生组建的大学生高尔夫社团,也是中国大陆唯一一个完全免费的高尔夫社团。无论是社团协会亦或者体育硬件设施,厦大校园体育资源可谓丰富多样种类齐全。

拥有如此丰富的体育运动资源,厦大学子的体育活动相当丰富又充满乐趣,同学们在课后、在周末积极参与到各类体育运动中,他们或是长期坚持一种运动项目,或是精通多种运动项目,涌现出各式体育运动达人。

物理科学与技术学院研一的刘同学已连续参加三年马拉松了,在他看来,完成马拉松是一件很有成就感的事。大二时,他跟随学校报了全程马拉松。虽然是第一次参加,虽然后半程腿太酸痛以致于只能边走边歇,但是他选择了坚持下来,完成了全程马拉松。此后,他对马拉松有了全新认识,痛并快乐地享受这项运动。第二次报名参赛时,在他的带动下,班里很多同学都报名参加了马拉松,他们还提前两三个月组织环校跑来备战马拉松,最终在完赛时间上取得了长足的进步。今年是他第三次参加马拉松,赛道上他遇到坐轮椅参赛的残疾人选手,其经过的地方,所有人一起给他加油鼓劲,那种昂扬向上的斗志、乐观的坚持精神让他感动不已。马拉松让他爱上了运动,他爱马拉松但不局限于马拉松运动,他会游泳、打羽毛球、保龄球、爬山、骑行等。对于他而言,运动不仅带给他健康体魄和持之以恒的毅力,更让他面对挑战时更加从容不迫。

法学院研一的辛同学则是一名健身达人,去健身房、游泳、长跑是他日常生活中不可缺少的一部分。不同的是他的运动都是有计划有目标地进行,运动内容不同,搭配的饮食也不一样。主要分为增肌和减脂,增肌重心放在健身房的力量锻炼,饮食要高蛋白,适量脂肪,足够的碳水,少食多餐,食物总量比较多。减脂的时候主要进行有氧运动,比如长跑和游泳,饮食要低碳水,少吃主食。不管什么时候,都控制脂肪的摄入,不吃油腻辛辣的食物,不喝饮料。他直言自己以前很胖,好不容易体重恢复了正常所以现在各方面都很注意。对他来说,健身是会上瘾的,运动已然成为了一种习惯,长期坚持运动不仅让他拥有了健康的体魄和饱满的精神,也让他形成了规律的生活,在无形中锻炼了意志。

尽管研究生课业繁忙,但是大部分研究生同学都能意识到“身体是革命的本钱”。身边的运动达人自不必言,他们可谓是学习运动两不误,运动狂人们更是每天能运动两小时以上,而大部分人的运动量大约保持在每天半小时,运动量较少的同学也会保持每周三两次的运动锻炼。在运动方式上,得益于丰富多样的体育设施,厦大学子们的运动类型日益多样化,跑步、游泳、球类、瑜伽、健身操、骑行等活动类型都深受喜爱。男生尤其喜欢球类运动,此类集体活动,既能锻炼身体,也能够增进友情和团队精神;女生则偏爱跑步、瑜伽等能够放松心情,安静身心的运动项目。

只要有一颗热爱运动的心,不论何时都能体验到运动的乐趣以及运动带来的益处。有的同学运动时间固定,有的同学则是看心情,随心所欲。清晨、体育课、午后、傍晚、甚至夜间,天气晴好时,早至日未东升,晚至夜半三更,无论何时,你皆能在运动场上见到那些锻炼身影。天将亮之时,便有同学在操场上晨跑,用运动的激情点燃一整天的活力。或者是,一天伏案学习结束之后,躯体因动作定格太久而有些迟钝之时,去空旷的运动场跑上几圈,缓解压力,舒展身心。

身处在厦门大学这般优美的校园环境里,享受着丰富多样的体育运动资源,聆听身边运动达人们分享运动的喜悦,今夜你是否已经迫不及待的想到田径场长奔跑向前?是否记得“每天锻炼一小时,健康工作五十年,幸福生活一辈子”的巨幅标语?那么,还等什么?运动起来吧!



第二版

责任编辑;孟蕾

【人物专访】


扎根厦大沃土,守望音乐梦想

——专访厦门大学阿卡贝拉音乐社


本报记者:孟蕾 黄晓琴陈黎慰 李梦丹



“白鹭飞,几徘徊,起起复沉沉;学涯短,鹭江深,学子志凌云。”

    20151229日,STAB人声乐队用阿卡贝拉形式演绎的《厦大版<南山南>》一经推出便在厦大学生群体中广为传颂——这首改编后更具厦大特色的曲子在2015年年末 “高校版《南山南》”的接力风潮中以让人耳目一新的曲风脱颖而出:它不仅仅是以词发声,还让我们在纯人声的演绎中再次亲切而深沉地感悟到厦大情怀,阿卡贝拉这种音乐形式也因此走进了更多人的视野。

阿卡贝拉(A Cappella)一词源自意大利,最初特指“教堂的音乐”,当时的教会音乐只以人声清唱,并不用乐器。这种“无伴奏合唱”的音乐形式流传至今,阿卡贝拉以纯人声、无乐器伴奏为特点的风格也就渐渐自成一体。这种音乐形式不需要乐器,却能驾驭多种风格,用它演绎的歌曲——无论是摇滚、流行、爵士还是小清新风格——别样的风采总都能令人耳目一新。于是阿卡贝拉慢慢在世界各地发出了声音。

阿卡贝拉这种音乐形式传入中国十多年来,国内也创立了不少此类乐团,它们多依存于高校,厦门地区以厦门大学为基点的阿卡贝拉乐队也为推动这种音乐形式在厦的发展做了不少的努力。2014年,以阿卡贝拉音乐为聚点的厦门大学阿卡贝拉音乐社正式成立,距今不到两年的时间里,这个新生的社团是踏着怎样的步伐追寻其发展、推广阿卡贝拉的梦想的呢?


诞生:满怀热情

阿卡贝拉音乐社现任社长,2014级艺术学院艺术管理专业的本科生田亚杰同学,坦言自己最初也是在并不了解阿卡贝拉音乐的情况下加入社团的。她和很多人一样都心有疑问:“阿卡贝拉是什么?”当时,她的直系学长,即厦门大学阿卡贝拉音乐社创始人陈毅用简单的八个字回答了她:“纯人声,无伴奏合唱”。阿卡贝拉音乐社成立的故事还要从陈毅第一次接触阿卡贝拉说起。早在陈毅还是艺术学院大一新生的时候,因机缘巧合遇上国内资深的阿卡贝拉音乐人徐聪老师带着“五分钟人声乐团”到厦大艺术学院纳新,陈毅的说唱功底和音乐热情打动了徐老师,他顺利加入乐团,自此踏上追寻阿卡贝拉梦想的音乐旅途。

而陈毅着手创立阿卡贝拉音乐社之时,厦门大学校园里已经有两个阿卡贝拉乐团了——现在已经解散的玩唱乐团和仍在发展的曲奇人声乐团。陈毅虽然算是后来者,但他看得更远,走得更坚定,希望创造一个平台让更多喜欢阿卡贝拉的人能聚在一起聊音乐,并以音乐社为基点去践行他们各自的音乐梦想,于是就有了这个社团。社团成立至今,更像是一个将原先分散的乐团聚合在一起的大家庭,不仅有凭借《厦大版<南山南>》一炮打响、为高校圈所共知的STAB,还有曲奇人声和Vonice等。


发展:年轻有为

为了推广和发展阿卡贝拉,社团日常活动都没少投入精力。田亚杰说到,每周日下午,阿卡贝拉音乐社都会在艺术学院的汉森咖啡厅进行日常教学活动,大家会一起学习简单的阿卡贝拉歌曲、玩小游戏。这不仅是大家练习阿卡的平台,更像是阿卡贝拉乐团的孵化器。“大家平常接触的过程中会找到和自己性格、能力比较合拍的一些人,然后就可以去组建新的阿卡贝拉乐团。主唱《厦大版<南山南>》的STAB人声乐队,是通过社团这样的日常练习活动一步一步慢慢发展起来的。他们的成员并不是每位都是社团的,但他们最开始的雏形是从这里发展出起来的。”田社长的话让我们看到,阿卡贝拉音乐社虽然年轻,但在推广阿卡贝拉方面目光高远、积极有为。

社团正常的教学之外,还通过举办阿卡贝拉联合音乐会和阿卡快闪这两种活动将阿卡贝拉的种子散播到更多地方。这两项活动常常能吸引学生群体之外的市民朋友,可以说,它们在某种程度上不仅将阿卡贝拉音乐推向更多人,还可以促进校内外阿卡贝拉音乐群体之间的交流。每年11月份的阿卡贝拉联合音乐会常常邀请校外乐团参与表演,至今已经成功举办了两届。2015年的音乐会就是一场汇集了五分钟人声、STAB、曲奇人声、VoniceCity Singers以及集美大学相关乐团的阿卡贝拉切磋大会。说起这些校内外乐团的合作,田亚杰甚至打趣说彼此之间已经产生了割不断的羁绊,有共荣共进之谊,“这些乐团在外面只要有演出的消息都会共享给社团,然后请比较成熟的乐团去表演。”为确保音乐会的顺利进行,阿卡社还提前举办了小型的体验日活动,以幻灯片形式介绍阿卡贝拉音乐的历史和发展的同时,开展现场教学让大家切身体验这种纯人声音乐的魅力。而快闪这一种短暂的行为艺术也被“借”来推广阿卡贝拉,视听一体的形式颇能见效,舞蹈与音乐的结合更能吸引观众的注意。去年的快闪活动取源于电影《完美音调1》的杯子歌(Cup Songs)形式的灵感,就获得了不错的效果。

社团还提前利用目前流行的众筹方式来募集演出资金,既解决了资金问题又借机进行了活动前期宣传,此举可谓一箭双雕。对于今年的快闪活动,田亚杰说已经在筹划当中,但是具体内容还得暂时保密。


社团活动的开展也并不像大家所想象的那样简单易行,实际过程中也会遇到一些难题。虽然不同于那些需要吉他、钢琴等乐器的音乐表演,但阿卡贝拉这种纯人声、无乐器伴奏的形式也不是可以随时随地演出、不需借助任何器材的。音响效果的好坏往往是一场演出成功与否的关键因素,对阿卡贝拉而言更是如此。“要想获得更好的音质就需要使用回送音响,但一般音乐厅是没有的。所以每次音乐会都要租赁专业音响、请专业调音师,举办音乐会这类大型活动时在这方面的开销非常大。因此,获取强大的赞助就成为了举办活动必须克服的困难。”社团纳新对音乐基础并没有特殊的要求,招来的社员在音乐方面难免水平不一,演出前的排练也就存在诸多不易。例如2015年的那场快闪活动,表演者需要一边唱一边敲打杯子,这对于音乐基础不太好的人来说有一定困难,所以排练期间经常有人出现走调跑音的情况。完美的演出效果必然需要多多排练,而参演人员的专业和年级都不尽相同,训练时间的安排和协调也是一大难题。尽管如此,社团的成员们对阿卡贝拉的热爱还是有增无减,他们努力克服各种困难,给大家呈献上了一场场精彩的演出。


未来:不忘初心

在田亚杰看来,厦门阿卡贝拉在内地算是发展得比较不错的,2015年阿卡中国主办的蜂巢音乐节会就在厦门举办了第二届。厦门有着“文艺的城市”的标签,艺术氛围浓厚,社团既在这样的气氛环境中接受艺术熏陶、汲取营养,也不忘为厦门阿卡贝拉的发展努力。

针对阿卡贝拉的推广工作,阿卡贝拉音乐社做了许多功课。厦大阿卡贝拉音乐社主要面向厦大学子以及厦大周边群众,给校内的阿卡贝拉爱好者提供一个交流和展示的平台。因此在阿卡贝拉的推广方面,他们也一直在积极地努力着,“开展阿卡教学、阿卡体验日活动等,都旨在为校园阿卡补给养分、培育新人。”

让更多人了解阿卡贝拉,让喜欢阿卡贝拉的朋友聚在一起聊阿卡——这一美好愿景是阿卡贝拉音乐社成立的初衷。“不忘初心,方得始终。”谈到对音乐社未来的期许时,田亚杰社长让我们看到了那份“初心”。她希望每一位社员都可以在社团里玩得开心并有所得,期待能有更多的阿卡乐团从音乐社走出去,也计划着推出更多原创作品然后做一张厦大的阿卡贝拉原创专辑。阿卡社在厦大算是一个非常年轻的社团,也就有着很大的发展空间,比如,快闪可以更炫酷、音乐会舞台可以更大更高端、和声可以更美,肩负社长职责的她态度坚定,希望带领大家一起将音乐社发展得更好。

厦大阿卡贝拉音乐社的不断努力,再加上厦门阿卡的推动,相信阿卡贝拉在厦门的发展会渐入佳境,会让更多人对阿卡贝拉有所了解,让更多人倾心于阿卡贝拉纯人声音乐的魅力。他们的努力浇灌会让阿卡贝拉开出怎样的花朵?阿卡贝拉音乐社又会让厦大和阿卡音乐结出什么样的果实?他们不忘初心,我们拭目以待。




【专访报道】

厦门大学·千人出书”背后的故事

本报记者:黄雪燕侯万恒娄凯琪胡晓蒙

一次勇敢尝试下的坚定旅程

2014年末,对厦门大学艺术学院2013级研究生黄荣发同学、王坤同学和2012级本科生刘常露同学来说有着非凡的意义。就在那个时候,他们决定在2015年到来之前尝试做一件有趣的事情——这就是目前已经二度展开的“厦门大学·千人出书”计划。让人惊喜的是,这个活动当即受到同学们的广泛回应和支持,并在一年后进一步发展壮大:利用互联网时代最为开放的融资方式——众筹——成功地将微小的力量汇聚成公益的河流,以开阔的视野将厦大学子的群体记忆永远铭刻在千人写成的书中。

据队长黄荣发介绍,团队的组建是基于成员之间志同道合的立场。在做这本书之前,他们曾共同策划过“互赠礼物交朋友”的活动,还一起设计过厦门大学文化衫。说起这个“千人出书”的计划,黄同学坦言想法萌生之初他们并没有足够多的经验和详细的考量,觉得有可行性就去做了;当正式面向全校师生发起活动之后,更觉身上多了一份无形的责任和使命:“一定要把这件事情做好”。他们最初建立名为“印象”的微信公众号,第一篇推文在当天中午大约12点半发布后,一个小时的时间就有了一千以上的阅读量,下午还接受了厦门两家媒体的电话采访。考虑到微信平台覆盖面有限,他们还去餐厅、图书馆、超市发宣传单。收到的校园和社会的各方面反响有些超乎预期。除了在支付宝收到数量不等的捐款,黄荣发说积极在后台留言、提供故事的同学们也很多。据此,团队三个人之间也很快进行了简单分工,一个负责收集整理故事,一个负责设计排版,另一个负责微信回复和对外事务,可谓麻雀虽小,五脏俱全。活动开始后,有关厦大的青春记忆如纸片一般飞来,小小的团队虽然有些应接不暇,但每个成员都很有干劲,他们由衷觉得能够为同学们做这样一件事情是有趣且值得的。要在微信平台上对收到的故事来稿进行整理分享,他们经常要熬夜赶工,可是“即使通宵达旦,心里也非常愿意”,黄同学笑言。

然而不是所有事情都能一帆风顺,这项活动的开展同时便有质疑的声音接踵而来。活动发起的第一天,有人指出公开捐款不合法。为此,团队成员立即咨询了法学院相关领域的老师和同学,确定方案合法可行后方才放心。而活动推出后,越来越多的同学参与其中,他们也开始担心这件事不能圆满完成,因为他们肩负两千多人对这本书沉甸甸的期待。但是,正如队长所言:“也许正是由于这些期待和质疑,才让我们更加坚定去把这件事做好、做漂亮。”虽然刚开始他们只是秉着尝试的态度,也并未预设结果,但是大家对活动的热心支持和他们自身的责任感促使他们更加坚定地践行计划,朝着更好的目标前进。


青春与公益的汇聚

如今活动已经进行到第二年,已具备了比较成熟的模式,从2014年的“1=1本书+1份爱心+2014个朋友”,到2015年的“1=1本书+1份爱心+2015个朋友=无穷大的力量”,“爱心+故事”的主题会一直延续下去。团队创办活动的初衷,就是希望每年出一本书,珍藏发生在厦门大学这个大家庭里的美好故事,同时组织众筹为贫困儿童送去温暖的捐款。

而一个个有关过去、现在和未来的情节,有关亲情、爱情和友情的事件,有关欢乐、悲伤和遗憾的倾诉,有关你、我、他的故事,成就了这本一字千金的书。黄荣发同学做分享时提及书中一个让他印象深刻的故事——《雁子飞过的地方》。故事里的女孩2014年独自去了新加坡、泰国、老挝、柬埔寨、尼泊尔等地,在异国他乡用手语和当地人交流,竖着大拇指在路边搭便车,和贫民窟的孩子们开心玩耍,还大胆地去跳瀑布……探索未知、体验人生,就是这个姑娘2014年的写照,诚如她所说:“世上有千万人,我想一一体会,一一相遇。”而这也许就是把青春珍藏在一本书中的意义。活动收集到的两千多个故事,经由团队成员精心编辑顺利成书——《我们的2014》,原版现已被厦门大学图书馆珍藏,每个贡献故事的同学都收到了电子版的书籍。

书籍的印刷制作费用,全部由团队成员自费承担,而活动众筹得到的款项全都用作爱心资金。黄荣发队长说,他们之前并没有向公益机构捐款的经验,团队的第一次捐款也是在摸索中进行的。当时经过一番考量后,团队选择了“壹基金公益基金会”。他们在官网上找到了该基金会的联系方式,并通过电话和邮件与负责人沟通捐款事宜。他们自己动手制作了捐款表格,附录2014名筹款的师生校友名单,以“厦门大学学生”的名义将筹得的502.16元爱心款项悉数捐给了“壹基金公益基金会”,以帮助贫困儿童开展公益助学活动。捐款数额不大,却是千人点滴心意的汇聚,弥足珍贵。事后,团队收到了来自“壹基金公益基金会”的感谢信,感谢诸多厦大人的爱心。

有了第一次的经验,第二年的活动考虑得更加周全缜密。2015年,团队活动成功跨出校园,得到了福建省青年志愿协会的大力支持和厦门富万邦美食广场的关注。不同于第一期通过微信平台上分享来稿故事的方式,这次团队以一场与众不同的跨年开启了第二期的活动——邀请了2015名厦大学生在2015年最后一天一起登上富万邦广场的大屏幕,而跨年的大屏幕照片也将作为《我们的2015》一书的封面。截至采访当天,捐款数额还在增加之中,与此同时,故事的征集却已经结束,进入了排版编辑阶段。活动能够得到一些社会组织和人士的认可和支持,团队成员都感到非常自豪。黄荣发队长也表示,团队也会力图让每年的出书活动都有其特色,向大家呈现不一样的面貌。


从千人出书到万人梦想

故事仍在发生,活动也仍在继续。时光流逝,青春依旧,不变的是一颗颗圆梦学子心。“厦门大学·千人出书”活动自成立以来,一直深受瞩目。这项众人参与、千人奉献的活动,铭刻着厦大学子青春记忆的同时,也见证了自己的成长。

朝着“一人奉献一元钱,传递爱心,温暖你我,所捐善款最终捐给壹基金,把温暖送到每一个贫困儿童手中”的公益目标,在一年的实践筹划中,大家始终保持一颗简单的平常心。“可以做就去做”,想法虽然简单,但整个团队正是在坚持这个简单想法中突显出不平凡。“经验不足”、“资历尚浅”,现在的他们仍然在探索中前进,难免还有有待改善的地方。“不足的方面是未来需要改进的。但也正是由于这些不足的地方,才能让大家在以后变得更好”,作为队长的黄荣发同学,面对这些尚不圆满之处,态度坦诚而积极。事实也恰是如此,团队一直保持前进的步伐,起初的千人计划,慢慢影响了更多的人,千人的参与最终变成了万人的梦想。

万人梦想计划其实就是千人出书众筹的进一步延续。它由一万个来自五湖四海人的梦想聚集而成,它的发展,不仅在于数量上的增加,更体现在地域范围的扩大。团队将“一万个人的梦想”这本书定义为一个长期的艺术计划,他们将借助这个计划最终建立梦想图书馆,通过知识的分享来帮助贫困儿童实现自己的梦想。故事永远不会结束,万人计划将向我们展示丰富多彩、充满活力的校园生活,和广大学子拥抱明天的追梦旅途。目前一万人梦想计划已经在进行中,团队花七天时间设计的带有10000个编号的12本书籍印刷成册后,现已经放置在校内外的特定场所供大家现场撰写梦想,这几个地点分别是校园内的湖畔咖啡厅、夕惜湾咖啡厅、1015咖啡厅、1921咖啡厅、爱心书屋和校园外南华路25号的朗地咖啡,此外还寄了一本到西部地区邀请远方的人一起参与。截至发稿已经完成7本,还有5本正在继续。

一路摸索,一路发展,一路收获,终得到了我校师生乃至众多社会人士的认可。回顾其发展历程,团队能走到今天,离不开厦大学子的推动,是这股青春力量让他们不断突破自己,队长也一直强调,“这项活动成功的关键,在于大家配合、协作与支持,这是集体力量的结晶。”我们看到,所有的探索和付出都汇聚成爱心通道和青春赛场,而这项活动好比公益马拉松,是厦大追梦学子一心栽培且将不断传承的事业。未来,“千人出书”活动呼唤更多厦大学子的青春故事,“万人计划”期盼更多青春热血的涌入。而今万人梦想计划在身边延续着,也终将延伸到社会更多的角落。


第三版

责任编辑:徐弋茗

【焦点话题】


“跨专业”的那些事儿

本报记者:徐弋茗王晓晓殷怡徐妍


编者按:

每一个辞旧迎新的公历新年前后都是一年一度的“考研季”。据“中国教育在线”近段时间发布的《2016年全国研究生招生数据调查报告》显示,在经历连续两年报名人数的下跌后,2016年度研究生报名人数出现反弹,达到了177万人次。而在177万浩浩荡荡的考研大军中,有这样一群学生,他们选择了自己不那么熟悉的专业进行奋战。这些致力于走上“跨专业”研究生学习生涯的同学,是出于何种原因而跨考的呢?在跨考中,又遇到了怎样的困难?而在跨考成功之后的研究学习中,又有哪些有趣的故事?他们是否能够完全适应这种学科上的差异?到底是否应该选择“跨专业”?本期《凌云报》将通过对老师和同学的采访,深入了解跨专业考研背后的故事,带领大家关注“跨专业”这一特殊现象。


跨考,穿过万难去爱你

“我意识到这是我最后一次机会了,我意识到我只有半年。可能是那种紧迫的压力让我进一步思考。我意识到我不会永远年轻,我意识到我只有一生,我开始要求自己每一天都不能荒废。”

这是厦门大学2011级工商管理专业李同学的备考日志。记者寻访到她时,她正刚刚结束2016年的考研“二战”,为所报考的北大应用心理硕士复试做着准备。谈起跨专业考研的原因,她告诉记者,比起本科专业,她更喜欢心理学,可以说是热爱心理学,想把它作为自己一生的事业。而且她强调,在选择职业时一定要做自己喜欢的事业。而心理学从业要求要有比较专业的学科背景,所以选择跨考。在谈到为何会对本科学科之外的其他学科产生兴趣时她表示,在大三决定考研时就关注了心理学和新闻学专业,最后通过查找资料和关注两大学科的考研真题确定了自己的兴趣点,最终选定了心理学作为自己跨考的专业。回顾起两年的考研生涯,说起跨考的得与失,她说:“其实我觉得考研是一个自我成长的过程,任何一个自我成长的过程本质都是战胜自己。我在备考的时候,来自自身的最大的困难就是自己的惰性和懈怠。第二个就是对于未来的不确定性,由于这种不确定性有时会质疑自己的选择。第三个是,学科本身难度也比较大,至少要做好十一本书的学习准备工作,而本科所学与此完全不相关,相当于从零开始,但是因为本身有兴趣,所以也能坚持下来。”她说,二战半年她学会了如何面对时间,学会了如何爱自己,她确定了什么是生命中最重要的事情,懂得了要用内心真实的意愿来指引生活,而不是被压力驱使着前行。“最后一门考试交卷铃响放下笔的那一刻,我头脑里只有一种声音:我尽力了,没有什么遗憾了。所以这次考完我觉得特别痛快,我有了坦然面对结果的勇气,我获得了能够支撑我继续前行的力量。面对未来,我无所畏惧。”所以,当记者问起对于今年的考研有多大把握时,她自信地回答:“ 80%。”

广西大学行健文理学院的郭同学是正在准备跨专业考厦门大学的一个外校本科生。现在她正在为了明年的考研努力着。她把自己跨考的原因归结为三个方面:第一,对本科所学专业不够热爱。由于自身意向不够坚定,在填报本科院校专业时,把焦点放在家人朋友的建议上,并没有真正勇敢去选择自己喜欢的文学。第二,对文学有较强的兴趣。虽然本科学习的专业是经管类,但还是参加了院记者团这类的组织,在工作的期间,发现和志同道合的人一起工作,而且能做自己喜欢并且稍微擅长的事,能够真正享受乐在其中。第三,提升能力的需求。“然而,现在我也发现自己存在些许缺点,这些需要通过学习来修正。所以我很渴望能够得到专业性、系统化的文学学习,很想提升自己的文学修养。”她希望自己能有能力过自己想过的生活,想让自己充实知识,提升能力,最终找到一份相对热爱的工作。

但谈到目前的备考情况,郭同学也向我们表示,由于是跨考,在时间方面,难免会有来自本专业课程的阻碍。在备考时,还是要花时间在本专业的学习中。而且她也认为,与本科就进行中文专业学习训练的同学会有差距。但这种差距也并不是绝对的。想跨考的学生,若知道自己的劣势,能够沉下心来处理面临的挑战,努力去学习,挤时间去听要跨考专业的课程,是可以超越这种差距的。在采访中,记者感受到她对未来规划的信心:“如果跨考成功,我想在研究生学习生涯中,不断扩展我的阅读量,多练笔多思考,让自己成为一个有思想深度的人,在专业领域内能有一定的钻研能力。在课余时间,想要为自己找份与文学相关的工作,给自己一些学习实践的机会,不断完善自身,也让自己在研究生毕业后能顺利就业。”

对于背负着更大复习压力的跨考生来说,考研是精神意志和学习能力的双重考验,有时甚至还要承受来自亲友师长的压力。但在高压的环境中,反而激发了一些同学对自己人生规划选择的思考。他们勇于直面自己的弱势,也善于把握自己的优势。面对也许能够抓住的“二次机会”,他们一次一次突破原来的自己,完善自我。希望真正有梦想并为之努力的人都能成功!


读研,一个全新的起点

跨专业考研是一个美丽但无比重要的的抉择,经过这一岔路口的不同选择,日后的人生历程可能因此产生巨大的变化,走向另一个完全不同的方向。但考研只是一场持续几日的考试,考研成功并不意味着“跨专业”的成功,而只是迈出了“跨”的第一步。读研的生涯也许更需要一步一个脚印的奋斗。

要做出这样的重要决定需要巨大的勇气与坚定的决心,打破现状、塑造未来。通过采访,记者发现,支撑着同学们做出这一选择的原因各有不同,但大部分同学都表示是因为喜欢现在的学科,也决心要把它作为自己一生的事业。翔安校区的药学硕士李同学认为,选择自己真正喜欢的,才可以长久的坚持,也是支持自己继续读下去的动力。思明校区古代文学2015级硕士生张同学表示:“希望自己能够真正学习一些不读研就学不到的知识,所以愿意付出时间精力去学习。”而同样面对转换专业的选择,法学院2015级硕士生玲同学也拥有着不同的考量:“新闻(原专业)是没有专业的专业,如果想从事新闻工作,最好有其他的学科背景,所以决定跨专业读研”。

对他们来说,对新学科的热爱或是对自身未来的缜密思考是促使他们参加“跨专业考研”的源动力,支持他们成功地在考研大军中脱颖而出。然而,新的专业可能并不如想象中那么美好,新的生活也许遍布着荆棘。从新闻学转修法律硕士的玲同学这样描述她学习与生活中的困难:“在学习方面隔行如隔山,不同学科思维模式不同,转换需要一个过程。同时还面临着周围人的不理解和质疑。” 文科之间已存在这样的鸿沟,文理之间的差距更是为跨专业读研的同学增添了许多艰辛。从生命科学专业“跨”至公共事务管理专业的2015级硕士生杨同学谈到当前的经历时不禁感叹:“从理科转到文科,感觉现在所就读专业的知识储备严重不足,写作水平和思维方式也存在着较大的差异。”

这可能是所有跨专业考研的同学都需要经历的一段历程,当学习了四年的专业即将成为过去,新的专业又未曾深度接触,跨专业考研无疑意味着另起炉灶。更有甚者,跨专业考研之后需要重新面对的不仅仅是专业基础知识的积累,亦有原专业同学的竞争与高标准的老师的要求,这些都需要一定的时间去适应。对于跨专业考研的同学而言,适应新的专业、学习新的知识、转换新的思维都是研究生就读期间最初也是最重要的事情。

但这也并不意味着本科的专业对研究生的学习而言一无是处,艺术学理论2015级硕士生孟同学本科所学的是人工智能专业,她觉得理工科思维很重要:“同时拥有工科跟文科的背景,自己的视野思路会比较开阔,很多东西都能够触类旁通”。还有很多跨专业读研的受访者与她一样,面对全新的专业,他们会迷茫、会不知所措,但却不会完全抛弃原先的专业,而是迅速找到自己全新的定位,重拾信心。结合过去的专业知识,从新的角度来思考、学习、解读当前学科领域的问题,俨然成为他们最大的优势。

跨专业考研之后的学习生活充满着跌宕起伏,他们如何看待自己所学的两个专业的呢?当被问及当初的选择,玲同学告诉记者:“这两个专业带给了我不同的东西,新闻带给我的是感性、责任、担当和良知,法律则教会我理性、严谨和逻辑。”提到这些,她不禁感慨:“即使将来不一定从事新闻或法律,但这两个学科教给我的东西是受用终生的。”研究生本就是从接受知识到创造知识的过程,是一个转变的过程。在这么一个重要的阶段里,接触不同的知识、不同的思考方式,这些都让让跨专业读研的同学受益匪浅,也让他们更加坚定了当初的选择。

跨专业读研是一次特别的体验,身处其中的同学们也拥有着特别的收获与感悟。玲同学对于有志于跨专业考研的同学是这么建议的:“想清楚自己跨考的原因,不要因为别人的质疑和困难而动摇,坚持到底,问心无悔就好了”;张同学则提到:“要重视基础,考研没有捷径可言,同时也要注意备考心态,不要被预期结果干扰”。这些经验之谈看似简单,却实实在在包含着艰难困苦的跨专业考研历程中最深切的感悟。无论是考研还是读研,都没有捷径可言,研究生的生活本来就与本科有着较大的不同,适应这样的差异需要我们付出持之以恒的努力。

对于跨专业读研的同学而言,研究生学习的漫漫长路在开始时就设下了一道难关,也许未来会有更多的艰难。但凭着对当前专业的热爱与专注,相信他们能越过一道道鸿沟,能让他们在自己喜爱的领域里,不再是一无所知、仅凭着一腔热爱莽莽撞撞前行的白丁,而是拥有了站在巨擘肩膀上看另一个世界的机会,在学习生活的过程中超越自我、完成梦想、获得新领域的突破。这可能会是另一种幸运。


跨专业,你准备好了吗?

在了解了跨专业备考的本科生以及跨考成功的研究生群体以后,我们敬佩他们的选择和努力。但对于跨专业考研和读研,梦想和情怀是一方面,现实和基础可能又是另一方面了。我们不妨听听专业老师对此又持什么样的态度呢?为此,我们采访了人文学院比较文学与世界文学专业的夏光武老师,请他就此问题谈谈自己的一些看法。

夏光武老师对跨专业考研的态度基本是比较明确的:兴趣和基础缺一不可。“除非对要跨考的学科有真正的兴趣,同时阅读不少相关的该门学科书籍,否则我不建议同学们跨考。”其中最重要的原因之一便是,他认为跨考生可能会与其他前阶段就进行该专业学习的同学有着较大的差距。夏老师向记者举了一个他主考时碰到的例子。在面试一位跨考比较文学专业的历史系考生时,虽然该同学坦言自己在大二时对文学产生兴趣并且最喜欢美国内战时期的文学,但被问及看过哪些美国文学作品时,他却语焉不详,甚至连美国内战时期最重要的作品——《汤姆叔叔的小屋》都没有读过。缺乏最起码的专业基础使他与读研的机会失之交臂。藉此,夏老师提醒我们:“兴趣不能成为跨考的唯一理由,具有坚实跨专业基础的学生才适合跨考。”

说到学科基础,夏光武老师特地提出了中文系的要求,却具有普适性——厚实而非宽博。他提到,从事文学专业的研究生既无法通过实验获得成果,也无法快速创新,只有靠一步步的阅读来踏踏实实地积累实力。夏老师表示,这是他自己包括其他很多文科老师在挑选跨考生时尤为注重的特质。他仍以自己的专业为例对这一要求作了具体说明:首先,语言能力是关注的重点,就以比较文学与世界文学来说,这一专业对跨考生的外语能力要求较高,需要他们熟练掌握一门或一门以上的外国语言;其次,注重跨考生阅读外国作品的方向与心得,要求他们对阅读内容要有自己的看法与思考,不能人云亦云。其中,问题意识是重中之重。

除了以上谈到的跨专业考生的专业基础可能不具优势以外,夏老师也不希望同学们冒然选择跨考的原因来源于现实考虑,比如为了更好的就业和获取高等学历。他认为,如果想以更大的把握获得读研的机会,还是报考自己原来就读的专业更容易成功。对于一些同学想以兴趣就业而去跨考相关专业的情况,夏老师认为这并非必需。因为在很多时候,就读的专业与毕业后的工作都没有太多关联,尤其是文科及社会科学方向的研究生。因此,不一定非要读自己喜爱的专业不可,现有专业的深入学习或许会进一步激发兴趣。而且,在研究生阶段掌握必要的学习能力与变通思维,才是胜任未来工作的关键之处。

不过,夏老师同时也指出,对学科基础的要求可能会因专业而异。确实有一些老师,尤其是从事理工科专业的会更喜欢挖掘有潜力的学生,甚至认为没有受过本科时期的影响更容易抛开传统的包袱。相对而言,文学类专业作为一门积累性学科,它所要求的专业基础与训练并非一蹴而就,也不是跨考生在未来研究生阶段就可以轻易迅速补齐的。

最后,夏老师给跨考生的建议是:“一定要具备良好的心理素质,同时对跨考专业要有正确的认识。选择需要慎之又慎。但如果确实有坚定的跨考意向并具备了必需的专业基础,那么可以遵从自己的内心试着挑战一把。”

近几年来,由于国家经济增长速度的逐渐放缓,大学生面临着的就业压力越来越大,越来越多的企业希望得到复合型人才,这也吸引越来越多的学生加入到“跨专业”的队伍中去。在这一群跨专业读研的学子中,除了跨与自身专业相关的专业,还有一部分同学甚至进行文理科之间的大转变。而“跨专业”之所以越来越受到学生的青睐,除了与市场对复合型人才的需求有关之外,也与新一代年轻群体对自身职业生涯甚至是人生追求的独立思考有关。很多学生在高考填报志愿时由于没有走向社会,自身也缺乏锻炼,对专业的和自身的认识都可能存在偏差,没能认识到自己真正的兴趣爱好所在。而在经历了几年的大学生活磨砺之后,不少学子直面了自己的未来,并且以较为独立的自我价值观为导向,开始作出各种不同但却负责任的选择。因此,我们可以看到,兴趣成为了多数同学选择“跨专业”的主要原因。

自身需求和兴趣也必须有相对应基础才能落地实现。学科基础的薄弱是一个必须要考量的因素和克服的困难,否则,兴趣可能会因为艰深而消退,剩下枯燥难懂。这也违背了“跨专业”的初衷。研究生学习和研究更需要脚踏实地。而且,虽然很多人向“跨专业”迈出了勇敢的一步,但自身对未来的迷茫状态,仍然没有完全消除,对于这一专业的认识还在不断摸索中,“跨专业”读研者所面临的压力依然不小,自身所待成长的空间依然很大。因此,不论是选择跨考备考中的本科生还是真在跨学科读研的研究生,考验仍在继续。这或许也是所有研究生所面临的挑战。



第四版

责任编辑;陈育贤

【文林采撷】

关于“年”

本报记者;陈育贤陈佩云

编者按:又是一年了,当厦大学子们似群鸟各自散入林中一般归复到家乡时候,新年的气息就慢慢溢了上来,漫过安静的翔安校区,漫过葱茏的思明校区,漫过温馨的海韵校区,而正月已过,“群鸟”又再次降落在“厦门大学”这一岛屿,就意味着,新的一年正式开始。站在新旧年的节点上,我们总是会想很多,在节日仪式感与时间流逝感中,在杯盏与菜肴里,我们窥见了一个个年少的自己,窥见了不复的时光。



年味记忆

作者:陈佩云(台湾研究院硕士生)

当从前的习惯与秩序崩塌之后,一切都可以从简,一切都可以省略,对食物的执念,对团聚的渴望,对丰年的祈盼,也似乎都逐渐归于淡薄。从前过年的喜悦被摊平了,分到每一日里去,清平岁月里,万物都是稀松平常的,对于物质,我们渐渐失却了期待,但过年的气氛,仍是一种充满诱惑的魂牵梦萦。辛劳地奔波,孤独地飘零,一年终了,过年是慰藉与慰藉,仪式与年夜饭,热气腾腾的食物里饱含对生活的憧憬,那种火热的期待,是对过年最好的注脚。

除夕这一天,北方习惯称为大年三十,而在闽南地方上,俗称“年兜”。 从清晨开始,鞭炮声便不绝于耳,夹杂着孩童的雀跃声,充满朝气。这一天过得紧凑,以各种有意义的仪式来充实。廿四送走灶王爷,家里的扫尘却留到了除夕这日。里里外外清理一通,将一年的晦气与不满扫地出门,干净清楚地迎接新的一年。早中晚都伴随着祭祀而行,敬天公,拜祖宗,慎终追远,祭祀桌上摆满贡品,传统的贡品已经固定下来,在变迁中保留下来的不变,给人心安与稳定,充当过去与现在连接,让回忆变得有迹可循。它们更像一个符号,与环境一起传达出过年的讯号。食物是一个人乡愁的寄托,关乎认同与归属,包含对生活图景的朴实期待,祭祀的贡品更蕴含着无限美好的祈盼,它们是年货的宠儿,比如糕寓节节高升之意,鱼寓年年有余之意。发糕的外层纯白的米糕如花般盛放着四片花瓣,“花”开得越大,寓意来年越“发”,这层表皮带着些微的韧劲,咬下去,满口朴实的米香。发糕的颜色会随着时间而渐渐泛黄,味道却是历久弥香,更加厚重。油饭是闽南红白喜事的必备,过年自然难免,做油饭得在糯米的翻炒过程中佐以虾米、香菇、青豆、肉丝、干贝、腊肠爆香,色泽油亮,粒粒分明,弹性十足,且以腊肠与青豆之桃红柳绿相衬,愈发悦目。还有粿、芝麻花生轧等小食也一一陈列,但多是四邻或亲友送的,或者是集市上采购的。在这些贡品上,几乎无一例外全都插上了饭春或者春花,它们由二十厘米长左右的竹签制成,一根根染成了红色,上面贴着红色金色的花朵样式的剪纸,“春”的谐音在闽南语里有剩余之意,也是借着年年有余的噱头,热闹的红,煞是好看。

乡野人家不过是做些粗陋的食物,没有精雕细琢。但哪怕是再简单的食物,也依然要经过繁复的工序。过年前准备炸枣,场面可是阔大。枣可以简单分为有馅与无馅两种,无馅的称作“鸡心枣”,取糯米粉、地瓜泥与白糖拌匀,搓成圆形或是长条状,或是用手指捏成“凹”字形,放入磨碎的花生或者黑芝麻,收口搓圆,轻轻摆放在铺着干净白布的竹筛上,一旁便是柴火灶或煤炭火炉。枣下锅后,用筷子轻轻翻动,炸至浮起油面,表皮呈现金黄色时捞起,最后沥干油就算出锅。这个过程,街坊四邻紧凑凑地聚在火炉旁,一起话着家长里短,最是热闹的时候。趁着刚捞上来的热乎劲,吃下香香脆脆的枣,那是一颗枣最具有食用口感与美感的时候了,只要过了一夜,就变得干瘪而略僵硬了。

关于柴火灶的记忆,至今仍是鲜活的。置办年货时总需要大操持,炒油饭、油炸各种原料,都是马虎不得的事。我与爷爷一起劈柴的画面历历在目:灶房里昏黄的灯光与燃烧的火,共同造就了温暖温馨的氛围,与寒冷的冬日隔绝,又紧紧拥着过年的心境。灶台上尽是些五香条、春卷、豆腐、带鱼、酥肉、海蛎饼等,光芒笼罩,烟熏火燎。围绕着柴火灶的时候,倒是应了海子所言的春暖花开:劈柴,关心粮食和蔬菜。柴火灶平日里并不用于做饭炒菜,只有过年时才大施其用,父辈人说在柴火上做出来的食物更香,不知是否情怀作祟,或许如作家二毛所言:“有柴火灶的年代,才有袅袅升起的炊烟,有了炊烟的天空,才有随风飘散的诗和扑鼻的菜饭之香。”

大约傍晚时分,贴春联伴随着准备年夜饭的进程。因为门梁粗糙不平,贴春联要用地瓜粉熬出来的浆糊才好。饶平如先生写的过年的春联,大门上贴是神荼、郁垒两大门神,中门上是诸葛与吕端,最后一进房上才祈求人的福寿。“就这样,从天界人物到历史人物,最后关系家门福祉,好像越往里越见人世的温馨。”果不其然,顺着贴春联的门一层层往里,便可看见围炉吃年夜饭的一家人了。

在这一年的最后一刻钟左右,大家放起鞭炮和焰火来辞旧迎新。在漫天绽放的绚烂里,冷冽的风迎面吹来,空气里弥漫着烟花的硝烟味。在这一片广袤的红土地上,我们的祖先,也曾在“年兜”时插下一炷炷香,祈求螽斯衍庆,瓜瓞绵长。轻烟脉脉,如今我们仍虔诚地感谢与期盼神明与祖先的庇佑,仍热切地系念年货,以胃,也以心,这就是对年味的最纯粹的诠释。



渔家洗衣人

作者:陈育贤(人文学院硕士生)

两年前的马年春节,我路过江滨的公园。小城市平日里难有大的动静,春节期间,公园里布置了各式各样的花灯,市民们携家带口地在公园里游玩,摊贩的叫卖声此起彼伏,音响里播放着喜庆的音乐,气氛很是热闹。

无意中路过一处台阶,听见淙淙的水声,和浣洗衣物的声音。那是一条石阶,下去是江岸的一处空地,近岸的江水上泊着几艘小渔船。我想起来了,这是江上打渔的人家,之前几次路过,江边常有渔家的身影。沿江还有几处这样的空地,渔民们在江上捕了鱼,就靠岸来卖,有些岸边的空地慢慢的就成了鱼市。傍晚鱼市最热闹,大家下班无事,就踱来这儿买河鲜,渔夫们捞鱼宰鱼,抽着烟做着买卖,渔家的女人就在岸边洗衣服,她们用竹篓或者漆桶装着丈夫孩子和自己的衣物,一起在江水里捞一遍,然后一件件拿出来搓洗、敲打,洗干净了,空地上支着竹竿,衣服晾上去,江风一夜,天明时就可晾干收起,随船备用。水乡多有这样的渔家,他们的日子,大多就在船上过,打渔的家伙自不必说,船上还有床、灶等生活物事,能保证基本的日常需要,进而有大湖大江上的渔夫,一生不必下船,船既是吃饭的家伙,也是秋冬春夏、柴米油盐的所在。

今天又路过,这些阿姨们依然在这里洗衣服。之前多日阴雨,渔家攒下了一筐又一筐的衣物,今天放晴,天气很好,且年关将近,渔夫们也不再出去打渔,船一直泊在岸边,渔家的女人们从自家船里捧了衣服出来,就在江边浣洗。阳光虽然暖和,但江风吹得紧,着面还是有相当的凉意,她们只穿着简单的毛衫,下身是隔水的裤子和雨靴,站在水中,将衣物摊在入水的石阶上浣洗。平日里大家或许各有各的洗衣时间,但今天难得放晴,相识的不相识的都聚到这片开阔的空地上洗衣服,人一多,闲聊就是劳动时最好的解乏,阿姨们聊着自家的琐事,聊江水的寒冷、衣物的厚薄,聊正月初二要上岸回娘家、白菜居然要五块一斤。阿姨们聊着,旁边就是她们的船,有些做饭的渔家,船上仍有热乎乎的炊烟飘出,带着柴火的气味。

这是猴年的春节了,身后的公园里,花灯依旧,只是马换成了猴。大概是还没到正月的原因,虽然依旧有三两相伴的家人过来赏玩,但不如两年前看到的多,卖玩具和糖食的小摊也多少有些冷清,步道旁的灯笼是新换的,红得鲜艳耀眼,公园外的马路重新规划过,整洁多了,车流往来,少了拥堵的嘈杂,却也没有了往日的热闹。这个城市每年都在变化,只有江边渔家的女人,依然在洗着她们的衣服。今天是农历腊月廿八,明天就是除夕,江上岸边打渔为生的人们,也讲究过年要穿整洁的衣裳。

过年的年味,其实就是一种“讲究”,渔家年关泊岸,修船、买菜、洗衣、祭祖,件件都是要紧事,都要仔细用心地做,平日里难得有闲钱,既然是过年,就算是五块钱一斤的白菜,那也得买,算是犒劳自己一年的劳作。若不是过年,渔家平日里,轻易又怎能买五块钱一斤的菜?

现在过年少了过去的年味,这么说来也是难免,从前难得的“讲究”,现在都淹没在模式化的城市生活里。渔家洗衣做饭都用江水,一家人的年夜饭也在船上吃,自来水和楼房固然是方便先进,但在这一点上,却不及渔家人和风土之间亲密的联系。

天色向晚,阿姨们洗完衣服要回船上了,彼此热烈地招呼着,说衣服洗完了还得回去杀鸡宰鱼,预备明天的年夜饭。洗干净的衣服晾在江岸的竹竿上,江风徐徐,微微起浪,岸边的渔船轻柔地摇晃着,一年就要过去了。


【文化视点】

2015·《凌云报》小编们的年度书籍

本报记者:吴昊 何思哲

    2015年已经过去,《凌云报》诸位小编整理了自己的年度书籍,在争论与商讨下,最终“角逐”出六本,得以位列书籍“英雄榜”。2015年,你读书了吗?你是否完成自己的阅读目标了呢?2016年,让我们一起重新开始,体味阅读。

最佳趣味书籍——《剑桥简明金庸武侠史》

就算你没读过金庸的武侠小说,但你一定看过据此拍成的影视作品。小说中的郭靖杨过、段誉乔峰等人可谓家喻户晓,降龙十八掌、九阴白骨爪等武功在他的笔下有着难以置信的杀伤力,丐帮、明教等帮派更是在历史中发挥了难以忽视的作用。明白人都知道,这些大多是金庸先生的艺术创作,作不得真,然而相信很多人都至少思考过这样的问题:金庸小说里,谁的武功最厉害?这就是“当真”了——太过喜爱,以至宁愿信以为真。

本书作者新垣平就是这样一个“信以为真”的人,他的一个大前提是:金庸所写,尽是史实。于是我们就能看到他认真严谨地在这本书里旁征博引,一会儿说明降龙十八掌的发展与沿革,一会儿考证少林寺的经济系统,或者梳理内功在明清以后逐渐衰弱的原因,实在是脑洞大开。

读过金庸的人,绝对能在这本书里得到巨大的满足,因为它将金庸先生创造的艺术世界更加“真实化”了;没读过金庸的人,相信也能在书中得到好奇心的满足与来自另类学术的乐趣。


最佳科普书籍——《平行宇宙》

加来道雄的《平行宇宙》与霍金的《时间简史》相似,都是顶级物理学家写给普通读者的科学普及书,用通俗又严谨的语言将艰深晦涩的科学理论娓娓道来。全书分为三部分,第一部分《宇宙》集中回顾并总结宇宙学的早期发展,阐述关于宇宙大爆炸的最新观点“宇宙膨胀理论”;第二部分《多元宇宙》是本书重点,介绍多宇宙理论,世界由多个平行宇宙组成,我们所在的宇宙只不过是其中之一。同时,作者剖析虫洞,论证时间和空间弯曲的可能性。第三部分《遁入超空间》将目光投向了宇宙的未来,介绍现今被大多数科学家认同为宇宙归宿的大冻结理论,书的最后,作者为宇宙即将终结时的人类设想了一种美好的结局,亿万斯年之后的高级文明或许能够在物理定律之中找到离开我们自己的宇宙的方式,在另外一个崭新的宇宙中再度重生。


最“重口味”书籍——《重病之王·癌症传》

《众病之王:癌症传》,悉达多·穆克吉著。《众病之王:癌症传》从癌症的病因和起源讲起,细致梳理了癌症的历史变迁,将癌症这种古老又可怕的疾病的方方面面巨细靡遗地呈现在我们眼前,令人读之心惊。在剖析癌症本身的同时,作者讲述了西德尼·法伯等抗癌先贤在抵御癌症的战争中所付出的艰苦卓绝的努力,新的抗癌理念和方法一次次给人类带来希望,却又在不久之后将这希望残酷剥夺,换来的只是又一批脆弱生命的匆匆消逝,但一代又一代的抗癌斗士依然在前线奋勇斗争,创造着新的硕果,抗癌之路也日益被崭新的希望之光所照耀。在第四部分“预防就是治疗”中,作者为我们详细阐述了癌症的预防,无疑是本书最具实用价值的部分,可使普通读者获益良多。

最“文艺范儿“书籍——《胡同寻故》

来到北京,多数人感兴趣的往往不是那些鳞次栉比的高楼大厦、宽阔笔直的柏油马路,而是那曲折幽深的小小胡同、古雅温馨的四合院——北京传统住宅建筑的经典,最具民俗风情的文化符号。

小胡同,大历史。纵横交错的胡同是古老北京的名片,它们记录了时代的变迁,浓缩了历史的精髓,是老北京人文化和生活方式的缩影。但随着现代文明的飞速发展,这些承载着丰厚历史文化的胡同数目不断减少,很多胡同已经湮没在记忆的深处了。

《胡同寻故》,在骆玉兰女士的精心组织策划下,不仅有方成、李滨声、赵大年、邓友梅、黄宗江、凌力、从维熙、肖复兴、汪国真等人的生花妙笔,更有诸多普通老北京市民的珍贵记忆,让那些已被岁月湮没的胡同变成了一篇篇情景并茂的文章,使定格在老地图上的胡同“活”了起来……


最经典书籍——《梦的解析》

每个人都会做梦,做的梦也不尽相同,并且做梦占据了人一生三分之一的时间,因此古往今来很多人都想知道梦究竟意味着什么?有人说梦是对生活缺陷的一种补足,有人说梦是对日常生活的一种延续,当然也有人持着科学观点说梦只是单纯的一种大脑作用。

弗洛伊德的梦理论是他全部学说最有价值的部分之一。在弗洛伊德看来,梦是一种心理现象,是一种愿望的实现,是一种清醒状态精神活动的延续。人们只是在一种备受压抑的牢笼中进行情感的释放,所做的梦可以大于也可以小于甚至是等于你的生活。

如果你是一个科学严谨的人,你大可以说梦是单纯的大脑作用;如果你是一个多愁善感的人,你也可以说梦是对你无法完美的一种补足;如果你是一个生性浪漫的人,你当然可以在梦里梦外永远延续属于你自己的浪漫生活。


最“厚重”书籍——《天国之秋》

《天国之秋》,裴士锋(Stephen R. Platt)著。清末的太平天国运动让大半个中国烽烟播乱,加速了清王朝灭亡的步伐。百余年逝去,时至今日,讲述太平天国历史的著作早已汗牛充栋,《天国之秋》的独特之处在于,它其实是一本写给对太平天国知之甚少的美国读者的书,以一个西方人的视角来观照太清之战,告诉我们西方列强在当年的战争中怎样影响了中国的政治局势。对于以往西方史学家在太平天国战争中的观点和立场,裴士锋采取了审慎的态度,经过对具体史料的爬梳与分析,裴士锋往往得出令人耳目一新的结论,比如将太平天国政权以国家来看待,而不像先前的西方史学家一样仅仅将之视为叛乱者。另外,此书的语言也别具风格,行文逻辑缜密,不仅是一部历史著作,同时也是一部文采斐然的文学著作。


怎么样,你的2015最佳书籍是什么呢?

其实读书并不完全是一个内向化和自我审视的过程,也是可供交流的谈资,需要沟通的议题,读书者不应该是孤独的。即便每个人的精神世界不尽相同,但是读书为我们埋下的思想火种,是需要与别人的交流与沟通才可完全引燃的。阳春白雪从未高不可及,曲高也未必和寡,“高大上”的议题,不应仅仅被摆在心灵的神坛,也要出现在食五谷杂粮的嘴边。2016年,《凌云报》希望与你一起,成为会读书的人,成为爱读书的人,也成为愿意分享和交流书籍内容的人。


第一版

责任编辑;林明治

【头条评论】

体育精神的认知与实践

本报记者:林明治  熊伟孙羽丰云晓碧

编者按:201612日,一年一度的厦门国际马拉松赛事鸣枪开跑。110日,厦门大学体育工作大会在科学与艺术中心隆重召开。前者体现了人类挑战自我,坚忍不拔的体育精神,后者则从决策者的角度对如何做好体育工作、如何更好地传承和践行体育精神进行了反思,对校园体育运动的发展做了规划。以此为契机,本期头条评论将探讨以马拉松精神为代表的体育精神,并从高校的角度切入,分析高校体育精神及其实践情况,以期引起青年大学生对体育运动的重视。


    201612日,厦门国际马拉松赛再度开跑。创办于2003年、由中国田径协会和厦门市政府联合主办的厦门国际马拉松赛,经过多年的发展,以其较高的竞赛水平、广泛的群众参与和丰富的配套活动成为中国最具影响力和国际知名度的马拉松赛事之一,200712月,它更被国际田联评为“国际田联路跑金牌赛事”。每年定期举办的马拉松吸引了来自海内外的长跑爱好者,越来越多的青年学生加入了马拉松大军。

马拉松与体育精神

公元前490年,在希腊的马拉松镇,希腊人赢得了与波斯人进行的战争。为了迅速将胜利消息传送到雅典城,一个名叫菲迪皮茨的士兵从马拉松镇一直跑到雅典。当他到达雅典时已经精疲力竭,传达了胜利消息后便去世。为了纪念这位士兵,第一届现代奥运会便开始有了马拉松比赛。比赛沿用当年菲迪皮茨所跑的线路,距离约为40公里。时至今日,随着跑步成为全民健身的首选运动,马拉松赛事也越来越受到人们的关注和重视,中国各地的马拉松比赛也随之兴起。

马拉松运动彰显的是挑战自我、超越极限、坚忍不拔、永不放弃的体育精神。马拉松精神就是顽强拼搏、锐意进取、勇往直前、永不止步的精神。它比的不仅是速度与爆发力,更是毅力和耐力。奔跑过程是枯燥单调的,运动员内心是孤独而乏味的,但他们并未因体力不支、关节受伤等原因停下前进的步伐,最后他们都成功地挑战了自己,超越了自己的极限。

马拉松是一项体育运动,其所体现的体育精神是一份宝贵财富。伴随着人类社会文明的进步,体育经历了千年的发展和演变,在现代社会中,体育运动成为一种越来越重要的文化形式。体育中蕴含着丰富的文化内涵,与政治、经济、文化以及社会发展的关系密切,尤其是体育行为相关的各种精神或品质,都与各民族的发展过程有着密切联系。体育精神是以体育运动为表现形式的价值观念,体现着智慧与进取意识,属于体育文化的深层结构,具有相对稳定性。一个民族需要体育文化精神作为价值支撑和力量整合,否则将失去稳定的前进方向。

体育文化是人类社会活动的产物,体育人文精神内涵中主体的平等、公正公平参与以及均衡发展成为现代体育文化关注和追求的根本目标。为了实现这一目标,现代体育构筑起了契合时代及人类发展特征的文化结构,将单纯的“肢体运动”升华到哲学高度,提出了为达到均衡发展而必须为之持续努力和奋斗的主导思想内涵,进而将这一思想通过主体的现实行为传播到整个社会。

高校体育精神

作为社会系统的一部分,高校不可避免地会受到社会环境的影响,马拉松精神及其它体育运动精神也在影响着高校。高校的体育精神是一种校园体育文化现象,校园体育文化是指体育文化在校园这个特定时空环境存在形态和发展方式,而高校体育精神则是在校园体育文化中积淀、提炼出来的,反映了高校体育文化的行为准则、价值观念和意识,是校园人的体育精神生活方式和意识形态的反映。一般而言,高校体育精神所包括的内涵:

科学精神与求善求美。高校体育的科学精神,体现在高校的体育教学与训练,活动与比赛中按规律与制度办事,不盲从,并分析研究和积极推广校园体育活动,构筑校园体育文化的主旋律。求善求美精神主要体现在世界观、人生观与体育道德观等方面的判断上。培养正确的审美实践意识,使得整个校园洋溢体育美的气息。

团结拼搏与创新精神。团结拼搏精神主要体现在高校师生在体育训练中不怕困难和挫折,建有坚强的毅力,在体育比赛中团结拼搏勇于竞争,如此使得校园充满生机活力,形成向上的积极氛围。而创新精神是校园体育文化的综合体现,高校体育文化是在继承和传播人类优秀体育文化成果基础上的创新,作为高度的知识密集和智慧卓越的高校,师生们企望创造新的体育文化,以符合时代发展的需要。

健康第一的观念。“体者,载知识之车,寓道德之舍,无体便是无德智也。”强健的体魄是服务社会、实现理想的基础,高校在培育社会人才之时,更加注重体育精神建设,树立健康第一的观念。

高校体育精神是高校所处一定历史时期的时代精神和时代风貌的具体体现,具有鲜明的时代性。体育精神传达了人类超越自我、追求成功,超越有限、追求无限的价值追求。只有在各方协同努力、不断创新之下,高校体育精神才能被更好地践行,才能在社会的建设和发展中发挥最大的作用!

当代大学生运动状况及问题

高校体育精神的内涵体现着高校体育工作对科学体育教学与训练的追求、对团结拼搏的体育精神的重视以及对健康为本观念的倡导,但高校体育精神的高屋建瓴并不能等同于体育实践情况的完美进行。拥有一个健康体魄是旺盛生命力的体现,是拥有良好精神面貌的保证,也是当代大学生、研究生群体毕业后能够很好地适应并完成工作的有力保证。高校青年大学生在学习生活中是否积极主动地践行高校体育精神,不仅关系到体育精神的传承,也直接影响着青年大学生的身心素质。

适当的日常体育运动锻炼可以释放学生在学习过程中的压力,缓解自我的不良情绪,培育健康的身心素质,甚至可以培养团体协作能力。在厦门大学演武场、和王清明游泳馆,我们经常能看到一句醒目的标语:“每天锻炼一小时,健康工作五十年,幸福生活一辈子”。这是激励高校学子积极参与体育运动的标语,但事实是否如标语所蕴含的期望一般?

根据网络数据调查统计,至2015年,全国在校大学生平均每周参与体育锻炼的次数不超过3次,每次锻炼时间约30分钟(除去正常体育课上课时间),女生总体上每周参与课余锻炼频率更少。在运动方式上,当代大学生参与跑步的人数最多,男女生均喜欢健身性的慢跑。由此可见,当代大学生在实际生活中并没有很好地践行体育精神,在体育实践方面仍存在诸多问题。

首先是运动量缺乏的问题。大学是一个相对自由与宽松的环境,大学中的时间很多是自己支配,若没有体育课上的锻炼,一些大学生的运动量将严重不足。另外,由于能够减少人力劳动的智能产品——如洗衣机、摩托车、汽车等的现代科技产品的广泛应用,大学生的生活技能和体力劳动都在不断缩减,身体素质随之下降。而长期对着电脑,则会让大学生视力严重下降,甚至出现腰椎颈椎方面的健康问题。部分学生沉溺于网络游戏,更是缺乏外出锻炼想法,导致身体素质严重下降。

其次是运动方式不当。近年来,健身理念越来越深入人心,运动也成为大学生追求健美身材的主流。但凡事都要有度,过犹不及只会适得其反,部分大学生的运动观在这一过程中产生了偏差,觉得运动量越大越好,过分追求“肌肉男”体格,往往刻意加大锻炼的强度,加之运动方式不当,给身体会带来某些潜在影响,例如每天高强度跑步带来的膝盖损伤、运动过量导致的肌肉拉伤等。

学生的体质健康一直为社会所关注,学生参与体育锻炼不仅可以充实课余生活,还可以在运动中相互学习,共同成长。加大校园体育健康的宣传教育,鼓励学生不断地进行体育锻炼,有助于他们养成良好习惯,助力学习生活。

如何践行体育精神?

    1917年,青年毛泽东奋笔疾书:“国力苶弱,武风不振,民族之体质日趋轻细,此甚可忧之现象也。”如今,我国已发展成为了一个体育大国,但成为体育强国仍有一段距离,高校体育精神在实践中也不尽如人意。因而,如何践行体育精神,是全社会必须要重视的,也是青年大学生所必需重视。

在思想层次上,践行体育精神要从实现“两个一百年”奋斗目标的高度来入手,认识到自身所肩负的使命与责任,“跳出体育看体育、立足全局抓体育、围绕中心干体育”,不断挖掘并充分展现体育的综合社会价值和作用,为全面建成小康社会和实现中华民族伟大复兴与中国梦做出独特而积极的贡献。

在高校层面上,要注重培养在校大学生的终身体育意识,与时俱进,寻求与社会体育的有机结合,通过学校自身的努力和与校外体育机构的联系不断改善校园体育环境的建设现状,让大学生能够突破传统的体育思想观念,从更高的层面上去认识体育精神;要努力践行并打造一种良好的、健康的、积极的创新文化氛围,通过开设创新课程、开展创新大比拼等活动,促进大学生的体育创新精神的提升。

在学生层面上,面临着巨大的学习压力、就业压力和竞争压力,以脑力劳动为主的大学生群体,体质持续下降。虽然国家出台了很多政策法规,如《中共中央国务院关于加强青少年体育增强青少年体质的意见》,也取得了显著的效果,但作为学生的我们要意识到,贯彻体育精神是一件重在参与、人人有责的事情。学生们要配合政策走向和学校的引导,明确自身参与的主体意识,不仅在理论上、更从实践上真正把体育精神融入日常生活,坚持锻炼,为未来工作和生活强身健体。

大学生的日常生活和体育文化精神是密切联系的,体育文化精神是塑造大学生爱国爱家思想的重要力量,把高校的校园文化建设与体育精神的培育结合起来,是大学生发展的需要,也是“以人为本”思想的体现。如今,提倡大学生全面发展的理念,更是需要将大学生的体育精神培养与健身锻炼放在重要位置,如此方可塑造国家之栋梁。



【特别策划】

厦大体育运动“闲话”

本报记者:张玲萍田小维许文艳


参加体育锻炼有助于提高学生们的身体素质,是在校学生德智体美劳全面发展所不可缺少的环节。近年来,国内外学者从多方面多角度对体育的心理和健康效应进行了研究,发现体育锻炼能促进心理健康,促进血液循环。经常参加体育运动不仅使学生的注意力、记忆力、反应、思维、想象等能力得到提高,还可使其情绪稳定,性格开朗,对健康心理的形成具有一定作用。

在我们周边,积极参与体育运动的厦大学子逐渐增多:健身房里的挥汗如雨,体育场上的健步如飞,游泳馆里的如鱼得水,马拉松赛道上的不懈坚持……当你又一次在宿舍吃完外卖感叹深宅生活的无聊时,作为厦大人,你是否知道厦大丰富多样的体育资源正在校园各处等着你?又是否知道身边“潜伏”着许多运动达人,体育运动给他们带去了全然不同的乐趣?

厦门大学作为全国最美大学之一,不仅风景秀美,而且拥有丰富多样的体育资源、完备齐全的体育设施,以及众多的体育社团和酷炫多样的体育活动,它们既构成了一道充满青春活力的校园风景线,也满足了师生运动健身的兴趣和需求,为体育教学提供了必要条件。

首先,在体育设施方面,厦大三个校区体育设施齐全,室内室外体育场所皆有,如高尔夫球场、星级游泳馆等。思明校区体育资源最为丰富,上弦场、演武场和东苑球场是本部主要的露天运动场,室内场地较大的是明培体育馆,还有游泳馆、健身房和各类球场。此外,厦大学生公寓内有一个运动场,内有足球场、篮球场、网球场等。种类齐全的体育设施为厦大学子健身锻炼提供了便利。

其次,琳琅满目的体育社团与协会也是厦门大学丰富多样的体育资源中不可或缺的组成部分。这些体育运动团体由具有共同运动爱好的学生自发成立,以交友及锻炼为目的,种类多样,如帆船协会、毽球协会、攀树协会、武术协会等各类社团,为广大运动爱好者提供了广阔的平台。其中,规模较大的有跆拳道协会、登山协会、高尔夫球协会等。跆拳道协会成立于2000年,是学校团工委领导下的非营利性学生组织,也是体育类最大的社团之一,协会的活动以传授跆拳道的技术为主,每周定期进行3次训练,目的主要在于强身健体、传播体育精神。登山协会成立于2002年,是中国南方第一个以登山、攀岩、徒步、穿越、溯溪、野外生存等户外运动为主体活动的学生社团。高尔夫球协会成立于2005年,是中国大陆第一个由本科生组建的大学生高尔夫社团,也是中国大陆唯一一个完全免费的高尔夫社团。无论是社团协会亦或者体育硬件设施,厦大校园体育资源可谓丰富多样种类齐全。

拥有如此丰富的体育运动资源,厦大学子的体育活动相当丰富又充满乐趣,同学们在课后、在周末积极参与到各类体育运动中,他们或是长期坚持一种运动项目,或是精通多种运动项目,涌现出各式体育运动达人。

物理科学与技术学院研一的刘同学已连续参加三年马拉松了,在他看来,完成马拉松是一件很有成就感的事。大二时,他跟随学校报了全程马拉松。虽然是第一次参加,虽然后半程腿太酸痛以致于只能边走边歇,但是他选择了坚持下来,完成了全程马拉松。此后,他对马拉松有了全新认识,痛并快乐地享受这项运动。第二次报名参赛时,在他的带动下,班里很多同学都报名参加了马拉松,他们还提前两三个月组织环校跑来备战马拉松,最终在完赛时间上取得了长足的进步。今年是他第三次参加马拉松,赛道上他遇到坐轮椅参赛的残疾人选手,其经过的地方,所有人一起给他加油鼓劲,那种昂扬向上的斗志、乐观的坚持精神让他感动不已。马拉松让他爱上了运动,他爱马拉松但不局限于马拉松运动,他会游泳、打羽毛球、保龄球、爬山、骑行等。对于他而言,运动不仅带给他健康体魄和持之以恒的毅力,更让他面对挑战时更加从容不迫。

法学院研一的辛同学则是一名健身达人,去健身房、游泳、长跑是他日常生活中不可缺少的一部分。不同的是他的运动都是有计划有目标地进行,运动内容不同,搭配的饮食也不一样。主要分为增肌和减脂,增肌重心放在健身房的力量锻炼,饮食要高蛋白,适量脂肪,足够的碳水,少食多餐,食物总量比较多。减脂的时候主要进行有氧运动,比如长跑和游泳,饮食要低碳水,少吃主食。不管什么时候,都控制脂肪的摄入,不吃油腻辛辣的食物,不喝饮料。他直言自己以前很胖,好不容易体重恢复了正常所以现在各方面都很注意。对他来说,健身是会上瘾的,运动已然成为了一种习惯,长期坚持运动不仅让他拥有了健康的体魄和饱满的精神,也让他形成了规律的生活,在无形中锻炼了意志。

尽管研究生课业繁忙,但是大部分研究生同学都能意识到“身体是革命的本钱”。身边的运动达人自不必言,他们可谓是学习运动两不误,运动狂人们更是每天能运动两小时以上,而大部分人的运动量大约保持在每天半小时,运动量较少的同学也会保持每周三两次的运动锻炼。在运动方式上,得益于丰富多样的体育设施,厦大学子们的运动类型日益多样化,跑步、游泳、球类、瑜伽、健身操、骑行等活动类型都深受喜爱。男生尤其喜欢球类运动,此类集体活动,既能锻炼身体,也能够增进友情和团队精神;女生则偏爱跑步、瑜伽等能够放松心情,安静身心的运动项目。

只要有一颗热爱运动的心,不论何时都能体验到运动的乐趣以及运动带来的益处。有的同学运动时间固定,有的同学则是看心情,随心所欲。清晨、体育课、午后、傍晚、甚至夜间,天气晴好时,早至日未东升,晚至夜半三更,无论何时,你皆能在运动场上见到那些锻炼身影。天将亮之时,便有同学在操场上晨跑,用运动的激情点燃一整天的活力。或者是,一天伏案学习结束之后,躯体因动作定格太久而有些迟钝之时,去空旷的运动场跑上几圈,缓解压力,舒展身心。

身处在厦门大学这般优美的校园环境里,享受着丰富多样的体育运动资源,聆听身边运动达人们分享运动的喜悦,今夜你是否已经迫不及待的想到田径场长奔跑向前?是否记得“每天锻炼一小时,健康工作五十年,幸福生活一辈子”的巨幅标语?那么,还等什么?运动起来吧!



第二版

责任编辑;孟蕾

【人物专访】


扎根厦大沃土,守望音乐梦想

——专访厦门大学阿卡贝拉音乐社


本报记者:孟蕾 黄晓琴陈黎慰 李梦丹



“白鹭飞,几徘徊,起起复沉沉;学涯短,鹭江深,学子志凌云。”

    20151229日,STAB人声乐队用阿卡贝拉形式演绎的《厦大版<南山南>》一经推出便在厦大学生群体中广为传颂——这首改编后更具厦大特色的曲子在2015年年末 “高校版《南山南》”的接力风潮中以让人耳目一新的曲风脱颖而出:它不仅仅是以词发声,还让我们在纯人声的演绎中再次亲切而深沉地感悟到厦大情怀,阿卡贝拉这种音乐形式也因此走进了更多人的视野。

阿卡贝拉(A Cappella)一词源自意大利,最初特指“教堂的音乐”,当时的教会音乐只以人声清唱,并不用乐器。这种“无伴奏合唱”的音乐形式流传至今,阿卡贝拉以纯人声、无乐器伴奏为特点的风格也就渐渐自成一体。这种音乐形式不需要乐器,却能驾驭多种风格,用它演绎的歌曲——无论是摇滚、流行、爵士还是小清新风格——别样的风采总都能令人耳目一新。于是阿卡贝拉慢慢在世界各地发出了声音。

阿卡贝拉这种音乐形式传入中国十多年来,国内也创立了不少此类乐团,它们多依存于高校,厦门地区以厦门大学为基点的阿卡贝拉乐队也为推动这种音乐形式在厦的发展做了不少的努力。2014年,以阿卡贝拉音乐为聚点的厦门大学阿卡贝拉音乐社正式成立,距今不到两年的时间里,这个新生的社团是踏着怎样的步伐追寻其发展、推广阿卡贝拉的梦想的呢?


诞生:满怀热情

阿卡贝拉音乐社现任社长,2014级艺术学院艺术管理专业的本科生田亚杰同学,坦言自己最初也是在并不了解阿卡贝拉音乐的情况下加入社团的。她和很多人一样都心有疑问:“阿卡贝拉是什么?”当时,她的直系学长,即厦门大学阿卡贝拉音乐社创始人陈毅用简单的八个字回答了她:“纯人声,无伴奏合唱”。阿卡贝拉音乐社成立的故事还要从陈毅第一次接触阿卡贝拉说起。早在陈毅还是艺术学院大一新生的时候,因机缘巧合遇上国内资深的阿卡贝拉音乐人徐聪老师带着“五分钟人声乐团”到厦大艺术学院纳新,陈毅的说唱功底和音乐热情打动了徐老师,他顺利加入乐团,自此踏上追寻阿卡贝拉梦想的音乐旅途。

而陈毅着手创立阿卡贝拉音乐社之时,厦门大学校园里已经有两个阿卡贝拉乐团了——现在已经解散的玩唱乐团和仍在发展的曲奇人声乐团。陈毅虽然算是后来者,但他看得更远,走得更坚定,希望创造一个平台让更多喜欢阿卡贝拉的人能聚在一起聊音乐,并以音乐社为基点去践行他们各自的音乐梦想,于是就有了这个社团。社团成立至今,更像是一个将原先分散的乐团聚合在一起的大家庭,不仅有凭借《厦大版<南山南>》一炮打响、为高校圈所共知的STAB,还有曲奇人声和Vonice等。


发展:年轻有为

为了推广和发展阿卡贝拉,社团日常活动都没少投入精力。田亚杰说到,每周日下午,阿卡贝拉音乐社都会在艺术学院的汉森咖啡厅进行日常教学活动,大家会一起学习简单的阿卡贝拉歌曲、玩小游戏。这不仅是大家练习阿卡的平台,更像是阿卡贝拉乐团的孵化器。“大家平常接触的过程中会找到和自己性格、能力比较合拍的一些人,然后就可以去组建新的阿卡贝拉乐团。主唱《厦大版<南山南>》的STAB人声乐队,是通过社团这样的日常练习活动一步一步慢慢发展起来的。他们的成员并不是每位都是社团的,但他们最开始的雏形是从这里发展出起来的。”田社长的话让我们看到,阿卡贝拉音乐社虽然年轻,但在推广阿卡贝拉方面目光高远、积极有为。

社团正常的教学之外,还通过举办阿卡贝拉联合音乐会和阿卡快闪这两种活动将阿卡贝拉的种子散播到更多地方。这两项活动常常能吸引学生群体之外的市民朋友,可以说,它们在某种程度上不仅将阿卡贝拉音乐推向更多人,还可以促进校内外阿卡贝拉音乐群体之间的交流。每年11月份的阿卡贝拉联合音乐会常常邀请校外乐团参与表演,至今已经成功举办了两届。2015年的音乐会就是一场汇集了五分钟人声、STAB、曲奇人声、VoniceCity Singers以及集美大学相关乐团的阿卡贝拉切磋大会。说起这些校内外乐团的合作,田亚杰甚至打趣说彼此之间已经产生了割不断的羁绊,有共荣共进之谊,“这些乐团在外面只要有演出的消息都会共享给社团,然后请比较成熟的乐团去表演。”为确保音乐会的顺利进行,阿卡社还提前举办了小型的体验日活动,以幻灯片形式介绍阿卡贝拉音乐的历史和发展的同时,开展现场教学让大家切身体验这种纯人声音乐的魅力。而快闪这一种短暂的行为艺术也被“借”来推广阿卡贝拉,视听一体的形式颇能见效,舞蹈与音乐的结合更能吸引观众的注意。去年的快闪活动取源于电影《完美音调1》的杯子歌(Cup Songs)形式的灵感,就获得了不错的效果。

社团还提前利用目前流行的众筹方式来募集演出资金,既解决了资金问题又借机进行了活动前期宣传,此举可谓一箭双雕。对于今年的快闪活动,田亚杰说已经在筹划当中,但是具体内容还得暂时保密。


社团活动的开展也并不像大家所想象的那样简单易行,实际过程中也会遇到一些难题。虽然不同于那些需要吉他、钢琴等乐器的音乐表演,但阿卡贝拉这种纯人声、无乐器伴奏的形式也不是可以随时随地演出、不需借助任何器材的。音响效果的好坏往往是一场演出成功与否的关键因素,对阿卡贝拉而言更是如此。“要想获得更好的音质就需要使用回送音响,但一般音乐厅是没有的。所以每次音乐会都要租赁专业音响、请专业调音师,举办音乐会这类大型活动时在这方面的开销非常大。因此,获取强大的赞助就成为了举办活动必须克服的困难。”社团纳新对音乐基础并没有特殊的要求,招来的社员在音乐方面难免水平不一,演出前的排练也就存在诸多不易。例如2015年的那场快闪活动,表演者需要一边唱一边敲打杯子,这对于音乐基础不太好的人来说有一定困难,所以排练期间经常有人出现走调跑音的情况。完美的演出效果必然需要多多排练,而参演人员的专业和年级都不尽相同,训练时间的安排和协调也是一大难题。尽管如此,社团的成员们对阿卡贝拉的热爱还是有增无减,他们努力克服各种困难,给大家呈献上了一场场精彩的演出。


未来:不忘初心

在田亚杰看来,厦门阿卡贝拉在内地算是发展得比较不错的,2015年阿卡中国主办的蜂巢音乐节会就在厦门举办了第二届。厦门有着“文艺的城市”的标签,艺术氛围浓厚,社团既在这样的气氛环境中接受艺术熏陶、汲取营养,也不忘为厦门阿卡贝拉的发展努力。

针对阿卡贝拉的推广工作,阿卡贝拉音乐社做了许多功课。厦大阿卡贝拉音乐社主要面向厦大学子以及厦大周边群众,给校内的阿卡贝拉爱好者提供一个交流和展示的平台。因此在阿卡贝拉的推广方面,他们也一直在积极地努力着,“开展阿卡教学、阿卡体验日活动等,都旨在为校园阿卡补给养分、培育新人。”

让更多人了解阿卡贝拉,让喜欢阿卡贝拉的朋友聚在一起聊阿卡——这一美好愿景是阿卡贝拉音乐社成立的初衷。“不忘初心,方得始终。”谈到对音乐社未来的期许时,田亚杰社长让我们看到了那份“初心”。她希望每一位社员都可以在社团里玩得开心并有所得,期待能有更多的阿卡乐团从音乐社走出去,也计划着推出更多原创作品然后做一张厦大的阿卡贝拉原创专辑。阿卡社在厦大算是一个非常年轻的社团,也就有着很大的发展空间,比如,快闪可以更炫酷、音乐会舞台可以更大更高端、和声可以更美,肩负社长职责的她态度坚定,希望带领大家一起将音乐社发展得更好。

厦大阿卡贝拉音乐社的不断努力,再加上厦门阿卡的推动,相信阿卡贝拉在厦门的发展会渐入佳境,会让更多人对阿卡贝拉有所了解,让更多人倾心于阿卡贝拉纯人声音乐的魅力。他们的努力浇灌会让阿卡贝拉开出怎样的花朵?阿卡贝拉音乐社又会让厦大和阿卡音乐结出什么样的果实?他们不忘初心,我们拭目以待。




【专访报道】

厦门大学·千人出书”背后的故事

本报记者:黄雪燕侯万恒娄凯琪胡晓蒙

一次勇敢尝试下的坚定旅程

2014年末,对厦门大学艺术学院2013级研究生黄荣发同学、王坤同学和2012级本科生刘常露同学来说有着非凡的意义。就在那个时候,他们决定在2015年到来之前尝试做一件有趣的事情——这就是目前已经二度展开的“厦门大学·千人出书”计划。让人惊喜的是,这个活动当即受到同学们的广泛回应和支持,并在一年后进一步发展壮大:利用互联网时代最为开放的融资方式——众筹——成功地将微小的力量汇聚成公益的河流,以开阔的视野将厦大学子的群体记忆永远铭刻在千人写成的书中。

据队长黄荣发介绍,团队的组建是基于成员之间志同道合的立场。在做这本书之前,他们曾共同策划过“互赠礼物交朋友”的活动,还一起设计过厦门大学文化衫。说起这个“千人出书”的计划,黄同学坦言想法萌生之初他们并没有足够多的经验和详细的考量,觉得有可行性就去做了;当正式面向全校师生发起活动之后,更觉身上多了一份无形的责任和使命:“一定要把这件事情做好”。他们最初建立名为“印象”的微信公众号,第一篇推文在当天中午大约12点半发布后,一个小时的时间就有了一千以上的阅读量,下午还接受了厦门两家媒体的电话采访。考虑到微信平台覆盖面有限,他们还去餐厅、图书馆、超市发宣传单。收到的校园和社会的各方面反响有些超乎预期。除了在支付宝收到数量不等的捐款,黄荣发说积极在后台留言、提供故事的同学们也很多。据此,团队三个人之间也很快进行了简单分工,一个负责收集整理故事,一个负责设计排版,另一个负责微信回复和对外事务,可谓麻雀虽小,五脏俱全。活动开始后,有关厦大的青春记忆如纸片一般飞来,小小的团队虽然有些应接不暇,但每个成员都很有干劲,他们由衷觉得能够为同学们做这样一件事情是有趣且值得的。要在微信平台上对收到的故事来稿进行整理分享,他们经常要熬夜赶工,可是“即使通宵达旦,心里也非常愿意”,黄同学笑言。

然而不是所有事情都能一帆风顺,这项活动的开展同时便有质疑的声音接踵而来。活动发起的第一天,有人指出公开捐款不合法。为此,团队成员立即咨询了法学院相关领域的老师和同学,确定方案合法可行后方才放心。而活动推出后,越来越多的同学参与其中,他们也开始担心这件事不能圆满完成,因为他们肩负两千多人对这本书沉甸甸的期待。但是,正如队长所言:“也许正是由于这些期待和质疑,才让我们更加坚定去把这件事做好、做漂亮。”虽然刚开始他们只是秉着尝试的态度,也并未预设结果,但是大家对活动的热心支持和他们自身的责任感促使他们更加坚定地践行计划,朝着更好的目标前进。


青春与公益的汇聚

如今活动已经进行到第二年,已具备了比较成熟的模式,从2014年的“1=1本书+1份爱心+2014个朋友”,到2015年的“1=1本书+1份爱心+2015个朋友=无穷大的力量”,“爱心+故事”的主题会一直延续下去。团队创办活动的初衷,就是希望每年出一本书,珍藏发生在厦门大学这个大家庭里的美好故事,同时组织众筹为贫困儿童送去温暖的捐款。

而一个个有关过去、现在和未来的情节,有关亲情、爱情和友情的事件,有关欢乐、悲伤和遗憾的倾诉,有关你、我、他的故事,成就了这本一字千金的书。黄荣发同学做分享时提及书中一个让他印象深刻的故事——《雁子飞过的地方》。故事里的女孩2014年独自去了新加坡、泰国、老挝、柬埔寨、尼泊尔等地,在异国他乡用手语和当地人交流,竖着大拇指在路边搭便车,和贫民窟的孩子们开心玩耍,还大胆地去跳瀑布……探索未知、体验人生,就是这个姑娘2014年的写照,诚如她所说:“世上有千万人,我想一一体会,一一相遇。”而这也许就是把青春珍藏在一本书中的意义。活动收集到的两千多个故事,经由团队成员精心编辑顺利成书——《我们的2014》,原版现已被厦门大学图书馆珍藏,每个贡献故事的同学都收到了电子版的书籍。

书籍的印刷制作费用,全部由团队成员自费承担,而活动众筹得到的款项全都用作爱心资金。黄荣发队长说,他们之前并没有向公益机构捐款的经验,团队的第一次捐款也是在摸索中进行的。当时经过一番考量后,团队选择了“壹基金公益基金会”。他们在官网上找到了该基金会的联系方式,并通过电话和邮件与负责人沟通捐款事宜。他们自己动手制作了捐款表格,附录2014名筹款的师生校友名单,以“厦门大学学生”的名义将筹得的502.16元爱心款项悉数捐给了“壹基金公益基金会”,以帮助贫困儿童开展公益助学活动。捐款数额不大,却是千人点滴心意的汇聚,弥足珍贵。事后,团队收到了来自“壹基金公益基金会”的感谢信,感谢诸多厦大人的爱心。

有了第一次的经验,第二年的活动考虑得更加周全缜密。2015年,团队活动成功跨出校园,得到了福建省青年志愿协会的大力支持和厦门富万邦美食广场的关注。不同于第一期通过微信平台上分享来稿故事的方式,这次团队以一场与众不同的跨年开启了第二期的活动——邀请了2015名厦大学生在2015年最后一天一起登上富万邦广场的大屏幕,而跨年的大屏幕照片也将作为《我们的2015》一书的封面。截至采访当天,捐款数额还在增加之中,与此同时,故事的征集却已经结束,进入了排版编辑阶段。活动能够得到一些社会组织和人士的认可和支持,团队成员都感到非常自豪。黄荣发队长也表示,团队也会力图让每年的出书活动都有其特色,向大家呈现不一样的面貌。


从千人出书到万人梦想

故事仍在发生,活动也仍在继续。时光流逝,青春依旧,不变的是一颗颗圆梦学子心。“厦门大学·千人出书”活动自成立以来,一直深受瞩目。这项众人参与、千人奉献的活动,铭刻着厦大学子青春记忆的同时,也见证了自己的成长。

朝着“一人奉献一元钱,传递爱心,温暖你我,所捐善款最终捐给壹基金,把温暖送到每一个贫困儿童手中”的公益目标,在一年的实践筹划中,大家始终保持一颗简单的平常心。“可以做就去做”,想法虽然简单,但整个团队正是在坚持这个简单想法中突显出不平凡。“经验不足”、“资历尚浅”,现在的他们仍然在探索中前进,难免还有有待改善的地方。“不足的方面是未来需要改进的。但也正是由于这些不足的地方,才能让大家在以后变得更好”,作为队长的黄荣发同学,面对这些尚不圆满之处,态度坦诚而积极。事实也恰是如此,团队一直保持前进的步伐,起初的千人计划,慢慢影响了更多的人,千人的参与最终变成了万人的梦想。

万人梦想计划其实就是千人出书众筹的进一步延续。它由一万个来自五湖四海人的梦想聚集而成,它的发展,不仅在于数量上的增加,更体现在地域范围的扩大。团队将“一万个人的梦想”这本书定义为一个长期的艺术计划,他们将借助这个计划最终建立梦想图书馆,通过知识的分享来帮助贫困儿童实现自己的梦想。故事永远不会结束,万人计划将向我们展示丰富多彩、充满活力的校园生活,和广大学子拥抱明天的追梦旅途。目前一万人梦想计划已经在进行中,团队花七天时间设计的带有10000个编号的12本书籍印刷成册后,现已经放置在校内外的特定场所供大家现场撰写梦想,这几个地点分别是校园内的湖畔咖啡厅、夕惜湾咖啡厅、1015咖啡厅、1921咖啡厅、爱心书屋和校园外南华路25号的朗地咖啡,此外还寄了一本到西部地区邀请远方的人一起参与。截至发稿已经完成7本,还有5本正在继续。

一路摸索,一路发展,一路收获,终得到了我校师生乃至众多社会人士的认可。回顾其发展历程,团队能走到今天,离不开厦大学子的推动,是这股青春力量让他们不断突破自己,队长也一直强调,“这项活动成功的关键,在于大家配合、协作与支持,这是集体力量的结晶。”我们看到,所有的探索和付出都汇聚成爱心通道和青春赛场,而这项活动好比公益马拉松,是厦大追梦学子一心栽培且将不断传承的事业。未来,“千人出书”活动呼唤更多厦大学子的青春故事,“万人计划”期盼更多青春热血的涌入。而今万人梦想计划在身边延续着,也终将延伸到社会更多的角落。


第三版

责任编辑:徐弋茗

【焦点话题】


“跨专业”的那些事儿

本报记者:徐弋茗王晓晓殷怡徐妍


编者按:

每一个辞旧迎新的公历新年前后都是一年一度的“考研季”。据“中国教育在线”近段时间发布的《2016年全国研究生招生数据调查报告》显示,在经历连续两年报名人数的下跌后,2016年度研究生报名人数出现反弹,达到了177万人次。而在177万浩浩荡荡的考研大军中,有这样一群学生,他们选择了自己不那么熟悉的专业进行奋战。这些致力于走上“跨专业”研究生学习生涯的同学,是出于何种原因而跨考的呢?在跨考中,又遇到了怎样的困难?而在跨考成功之后的研究学习中,又有哪些有趣的故事?他们是否能够完全适应这种学科上的差异?到底是否应该选择“跨专业”?本期《凌云报》将通过对老师和同学的采访,深入了解跨专业考研背后的故事,带领大家关注“跨专业”这一特殊现象。


跨考,穿过万难去爱你

“我意识到这是我最后一次机会了,我意识到我只有半年。可能是那种紧迫的压力让我进一步思考。我意识到我不会永远年轻,我意识到我只有一生,我开始要求自己每一天都不能荒废。”

这是厦门大学2011级工商管理专业李同学的备考日志。记者寻访到她时,她正刚刚结束2016年的考研“二战”,为所报考的北大应用心理硕士复试做着准备。谈起跨专业考研的原因,她告诉记者,比起本科专业,她更喜欢心理学,可以说是热爱心理学,想把它作为自己一生的事业。而且她强调,在选择职业时一定要做自己喜欢的事业。而心理学从业要求要有比较专业的学科背景,所以选择跨考。在谈到为何会对本科学科之外的其他学科产生兴趣时她表示,在大三决定考研时就关注了心理学和新闻学专业,最后通过查找资料和关注两大学科的考研真题确定了自己的兴趣点,最终选定了心理学作为自己跨考的专业。回顾起两年的考研生涯,说起跨考的得与失,她说:“其实我觉得考研是一个自我成长的过程,任何一个自我成长的过程本质都是战胜自己。我在备考的时候,来自自身的最大的困难就是自己的惰性和懈怠。第二个就是对于未来的不确定性,由于这种不确定性有时会质疑自己的选择。第三个是,学科本身难度也比较大,至少要做好十一本书的学习准备工作,而本科所学与此完全不相关,相当于从零开始,但是因为本身有兴趣,所以也能坚持下来。”她说,二战半年她学会了如何面对时间,学会了如何爱自己,她确定了什么是生命中最重要的事情,懂得了要用内心真实的意愿来指引生活,而不是被压力驱使着前行。“最后一门考试交卷铃响放下笔的那一刻,我头脑里只有一种声音:我尽力了,没有什么遗憾了。所以这次考完我觉得特别痛快,我有了坦然面对结果的勇气,我获得了能够支撑我继续前行的力量。面对未来,我无所畏惧。”所以,当记者问起对于今年的考研有多大把握时,她自信地回答:“ 80%。”

广西大学行健文理学院的郭同学是正在准备跨专业考厦门大学的一个外校本科生。现在她正在为了明年的考研努力着。她把自己跨考的原因归结为三个方面:第一,对本科所学专业不够热爱。由于自身意向不够坚定,在填报本科院校专业时,把焦点放在家人朋友的建议上,并没有真正勇敢去选择自己喜欢的文学。第二,对文学有较强的兴趣。虽然本科学习的专业是经管类,但还是参加了院记者团这类的组织,在工作的期间,发现和志同道合的人一起工作,而且能做自己喜欢并且稍微擅长的事,能够真正享受乐在其中。第三,提升能力的需求。“然而,现在我也发现自己存在些许缺点,这些需要通过学习来修正。所以我很渴望能够得到专业性、系统化的文学学习,很想提升自己的文学修养。”她希望自己能有能力过自己想过的生活,想让自己充实知识,提升能力,最终找到一份相对热爱的工作。

但谈到目前的备考情况,郭同学也向我们表示,由于是跨考,在时间方面,难免会有来自本专业课程的阻碍。在备考时,还是要花时间在本专业的学习中。而且她也认为,与本科就进行中文专业学习训练的同学会有差距。但这种差距也并不是绝对的。想跨考的学生,若知道自己的劣势,能够沉下心来处理面临的挑战,努力去学习,挤时间去听要跨考专业的课程,是可以超越这种差距的。在采访中,记者感受到她对未来规划的信心:“如果跨考成功,我想在研究生学习生涯中,不断扩展我的阅读量,多练笔多思考,让自己成为一个有思想深度的人,在专业领域内能有一定的钻研能力。在课余时间,想要为自己找份与文学相关的工作,给自己一些学习实践的机会,不断完善自身,也让自己在研究生毕业后能顺利就业。”

对于背负着更大复习压力的跨考生来说,考研是精神意志和学习能力的双重考验,有时甚至还要承受来自亲友师长的压力。但在高压的环境中,反而激发了一些同学对自己人生规划选择的思考。他们勇于直面自己的弱势,也善于把握自己的优势。面对也许能够抓住的“二次机会”,他们一次一次突破原来的自己,完善自我。希望真正有梦想并为之努力的人都能成功!


读研,一个全新的起点

跨专业考研是一个美丽但无比重要的的抉择,经过这一岔路口的不同选择,日后的人生历程可能因此产生巨大的变化,走向另一个完全不同的方向。但考研只是一场持续几日的考试,考研成功并不意味着“跨专业”的成功,而只是迈出了“跨”的第一步。读研的生涯也许更需要一步一个脚印的奋斗。

要做出这样的重要决定需要巨大的勇气与坚定的决心,打破现状、塑造未来。通过采访,记者发现,支撑着同学们做出这一选择的原因各有不同,但大部分同学都表示是因为喜欢现在的学科,也决心要把它作为自己一生的事业。翔安校区的药学硕士李同学认为,选择自己真正喜欢的,才可以长久的坚持,也是支持自己继续读下去的动力。思明校区古代文学2015级硕士生张同学表示:“希望自己能够真正学习一些不读研就学不到的知识,所以愿意付出时间精力去学习。”而同样面对转换专业的选择,法学院2015级硕士生玲同学也拥有着不同的考量:“新闻(原专业)是没有专业的专业,如果想从事新闻工作,最好有其他的学科背景,所以决定跨专业读研”。

对他们来说,对新学科的热爱或是对自身未来的缜密思考是促使他们参加“跨专业考研”的源动力,支持他们成功地在考研大军中脱颖而出。然而,新的专业可能并不如想象中那么美好,新的生活也许遍布着荆棘。从新闻学转修法律硕士的玲同学这样描述她学习与生活中的困难:“在学习方面隔行如隔山,不同学科思维模式不同,转换需要一个过程。同时还面临着周围人的不理解和质疑。” 文科之间已存在这样的鸿沟,文理之间的差距更是为跨专业读研的同学增添了许多艰辛。从生命科学专业“跨”至公共事务管理专业的2015级硕士生杨同学谈到当前的经历时不禁感叹:“从理科转到文科,感觉现在所就读专业的知识储备严重不足,写作水平和思维方式也存在着较大的差异。”

这可能是所有跨专业考研的同学都需要经历的一段历程,当学习了四年的专业即将成为过去,新的专业又未曾深度接触,跨专业考研无疑意味着另起炉灶。更有甚者,跨专业考研之后需要重新面对的不仅仅是专业基础知识的积累,亦有原专业同学的竞争与高标准的老师的要求,这些都需要一定的时间去适应。对于跨专业考研的同学而言,适应新的专业、学习新的知识、转换新的思维都是研究生就读期间最初也是最重要的事情。

但这也并不意味着本科的专业对研究生的学习而言一无是处,艺术学理论2015级硕士生孟同学本科所学的是人工智能专业,她觉得理工科思维很重要:“同时拥有工科跟文科的背景,自己的视野思路会比较开阔,很多东西都能够触类旁通”。还有很多跨专业读研的受访者与她一样,面对全新的专业,他们会迷茫、会不知所措,但却不会完全抛弃原先的专业,而是迅速找到自己全新的定位,重拾信心。结合过去的专业知识,从新的角度来思考、学习、解读当前学科领域的问题,俨然成为他们最大的优势。

跨专业考研之后的学习生活充满着跌宕起伏,他们如何看待自己所学的两个专业的呢?当被问及当初的选择,玲同学告诉记者:“这两个专业带给了我不同的东西,新闻带给我的是感性、责任、担当和良知,法律则教会我理性、严谨和逻辑。”提到这些,她不禁感慨:“即使将来不一定从事新闻或法律,但这两个学科教给我的东西是受用终生的。”研究生本就是从接受知识到创造知识的过程,是一个转变的过程。在这么一个重要的阶段里,接触不同的知识、不同的思考方式,这些都让让跨专业读研的同学受益匪浅,也让他们更加坚定了当初的选择。

跨专业读研是一次特别的体验,身处其中的同学们也拥有着特别的收获与感悟。玲同学对于有志于跨专业考研的同学是这么建议的:“想清楚自己跨考的原因,不要因为别人的质疑和困难而动摇,坚持到底,问心无悔就好了”;张同学则提到:“要重视基础,考研没有捷径可言,同时也要注意备考心态,不要被预期结果干扰”。这些经验之谈看似简单,却实实在在包含着艰难困苦的跨专业考研历程中最深切的感悟。无论是考研还是读研,都没有捷径可言,研究生的生活本来就与本科有着较大的不同,适应这样的差异需要我们付出持之以恒的努力。

对于跨专业读研的同学而言,研究生学习的漫漫长路在开始时就设下了一道难关,也许未来会有更多的艰难。但凭着对当前专业的热爱与专注,相信他们能越过一道道鸿沟,能让他们在自己喜爱的领域里,不再是一无所知、仅凭着一腔热爱莽莽撞撞前行的白丁,而是拥有了站在巨擘肩膀上看另一个世界的机会,在学习生活的过程中超越自我、完成梦想、获得新领域的突破。这可能会是另一种幸运。


跨专业,你准备好了吗?

在了解了跨专业备考的本科生以及跨考成功的研究生群体以后,我们敬佩他们的选择和努力。但对于跨专业考研和读研,梦想和情怀是一方面,现实和基础可能又是另一方面了。我们不妨听听专业老师对此又持什么样的态度呢?为此,我们采访了人文学院比较文学与世界文学专业的夏光武老师,请他就此问题谈谈自己的一些看法。

夏光武老师对跨专业考研的态度基本是比较明确的:兴趣和基础缺一不可。“除非对要跨考的学科有真正的兴趣,同时阅读不少相关的该门学科书籍,否则我不建议同学们跨考。”其中最重要的原因之一便是,他认为跨考生可能会与其他前阶段就进行该专业学习的同学有着较大的差距。夏老师向记者举了一个他主考时碰到的例子。在面试一位跨考比较文学专业的历史系考生时,虽然该同学坦言自己在大二时对文学产生兴趣并且最喜欢美国内战时期的文学,但被问及看过哪些美国文学作品时,他却语焉不详,甚至连美国内战时期最重要的作品——《汤姆叔叔的小屋》都没有读过。缺乏最起码的专业基础使他与读研的机会失之交臂。藉此,夏老师提醒我们:“兴趣不能成为跨考的唯一理由,具有坚实跨专业基础的学生才适合跨考。”

说到学科基础,夏光武老师特地提出了中文系的要求,却具有普适性——厚实而非宽博。他提到,从事文学专业的研究生既无法通过实验获得成果,也无法快速创新,只有靠一步步的阅读来踏踏实实地积累实力。夏老师表示,这是他自己包括其他很多文科老师在挑选跨考生时尤为注重的特质。他仍以自己的专业为例对这一要求作了具体说明:首先,语言能力是关注的重点,就以比较文学与世界文学来说,这一专业对跨考生的外语能力要求较高,需要他们熟练掌握一门或一门以上的外国语言;其次,注重跨考生阅读外国作品的方向与心得,要求他们对阅读内容要有自己的看法与思考,不能人云亦云。其中,问题意识是重中之重。

除了以上谈到的跨专业考生的专业基础可能不具优势以外,夏老师也不希望同学们冒然选择跨考的原因来源于现实考虑,比如为了更好的就业和获取高等学历。他认为,如果想以更大的把握获得读研的机会,还是报考自己原来就读的专业更容易成功。对于一些同学想以兴趣就业而去跨考相关专业的情况,夏老师认为这并非必需。因为在很多时候,就读的专业与毕业后的工作都没有太多关联,尤其是文科及社会科学方向的研究生。因此,不一定非要读自己喜爱的专业不可,现有专业的深入学习或许会进一步激发兴趣。而且,在研究生阶段掌握必要的学习能力与变通思维,才是胜任未来工作的关键之处。

不过,夏老师同时也指出,对学科基础的要求可能会因专业而异。确实有一些老师,尤其是从事理工科专业的会更喜欢挖掘有潜力的学生,甚至认为没有受过本科时期的影响更容易抛开传统的包袱。相对而言,文学类专业作为一门积累性学科,它所要求的专业基础与训练并非一蹴而就,也不是跨考生在未来研究生阶段就可以轻易迅速补齐的。

最后,夏老师给跨考生的建议是:“一定要具备良好的心理素质,同时对跨考专业要有正确的认识。选择需要慎之又慎。但如果确实有坚定的跨考意向并具备了必需的专业基础,那么可以遵从自己的内心试着挑战一把。”

近几年来,由于国家经济增长速度的逐渐放缓,大学生面临着的就业压力越来越大,越来越多的企业希望得到复合型人才,这也吸引越来越多的学生加入到“跨专业”的队伍中去。在这一群跨专业读研的学子中,除了跨与自身专业相关的专业,还有一部分同学甚至进行文理科之间的大转变。而“跨专业”之所以越来越受到学生的青睐,除了与市场对复合型人才的需求有关之外,也与新一代年轻群体对自身职业生涯甚至是人生追求的独立思考有关。很多学生在高考填报志愿时由于没有走向社会,自身也缺乏锻炼,对专业的和自身的认识都可能存在偏差,没能认识到自己真正的兴趣爱好所在。而在经历了几年的大学生活磨砺之后,不少学子直面了自己的未来,并且以较为独立的自我价值观为导向,开始作出各种不同但却负责任的选择。因此,我们可以看到,兴趣成为了多数同学选择“跨专业”的主要原因。

自身需求和兴趣也必须有相对应基础才能落地实现。学科基础的薄弱是一个必须要考量的因素和克服的困难,否则,兴趣可能会因为艰深而消退,剩下枯燥难懂。这也违背了“跨专业”的初衷。研究生学习和研究更需要脚踏实地。而且,虽然很多人向“跨专业”迈出了勇敢的一步,但自身对未来的迷茫状态,仍然没有完全消除,对于这一专业的认识还在不断摸索中,“跨专业”读研者所面临的压力依然不小,自身所待成长的空间依然很大。因此,不论是选择跨考备考中的本科生还是真在跨学科读研的研究生,考验仍在继续。这或许也是所有研究生所面临的挑战。



第四版

责任编辑;陈育贤

【文林采撷】

关于“年”

本报记者;陈育贤陈佩云

编者按:又是一年了,当厦大学子们似群鸟各自散入林中一般归复到家乡时候,新年的气息就慢慢溢了上来,漫过安静的翔安校区,漫过葱茏的思明校区,漫过温馨的海韵校区,而正月已过,“群鸟”又再次降落在“厦门大学”这一岛屿,就意味着,新的一年正式开始。站在新旧年的节点上,我们总是会想很多,在节日仪式感与时间流逝感中,在杯盏与菜肴里,我们窥见了一个个年少的自己,窥见了不复的时光。



年味记忆

作者:陈佩云(台湾研究院硕士生)

当从前的习惯与秩序崩塌之后,一切都可以从简,一切都可以省略,对食物的执念,对团聚的渴望,对丰年的祈盼,也似乎都逐渐归于淡薄。从前过年的喜悦被摊平了,分到每一日里去,清平岁月里,万物都是稀松平常的,对于物质,我们渐渐失却了期待,但过年的气氛,仍是一种充满诱惑的魂牵梦萦。辛劳地奔波,孤独地飘零,一年终了,过年是慰藉与慰藉,仪式与年夜饭,热气腾腾的食物里饱含对生活的憧憬,那种火热的期待,是对过年最好的注脚。

除夕这一天,北方习惯称为大年三十,而在闽南地方上,俗称“年兜”。 从清晨开始,鞭炮声便不绝于耳,夹杂着孩童的雀跃声,充满朝气。这一天过得紧凑,以各种有意义的仪式来充实。廿四送走灶王爷,家里的扫尘却留到了除夕这日。里里外外清理一通,将一年的晦气与不满扫地出门,干净清楚地迎接新的一年。早中晚都伴随着祭祀而行,敬天公,拜祖宗,慎终追远,祭祀桌上摆满贡品,传统的贡品已经固定下来,在变迁中保留下来的不变,给人心安与稳定,充当过去与现在连接,让回忆变得有迹可循。它们更像一个符号,与环境一起传达出过年的讯号。食物是一个人乡愁的寄托,关乎认同与归属,包含对生活图景的朴实期待,祭祀的贡品更蕴含着无限美好的祈盼,它们是年货的宠儿,比如糕寓节节高升之意,鱼寓年年有余之意。发糕的外层纯白的米糕如花般盛放着四片花瓣,“花”开得越大,寓意来年越“发”,这层表皮带着些微的韧劲,咬下去,满口朴实的米香。发糕的颜色会随着时间而渐渐泛黄,味道却是历久弥香,更加厚重。油饭是闽南红白喜事的必备,过年自然难免,做油饭得在糯米的翻炒过程中佐以虾米、香菇、青豆、肉丝、干贝、腊肠爆香,色泽油亮,粒粒分明,弹性十足,且以腊肠与青豆之桃红柳绿相衬,愈发悦目。还有粿、芝麻花生轧等小食也一一陈列,但多是四邻或亲友送的,或者是集市上采购的。在这些贡品上,几乎无一例外全都插上了饭春或者春花,它们由二十厘米长左右的竹签制成,一根根染成了红色,上面贴着红色金色的花朵样式的剪纸,“春”的谐音在闽南语里有剩余之意,也是借着年年有余的噱头,热闹的红,煞是好看。

乡野人家不过是做些粗陋的食物,没有精雕细琢。但哪怕是再简单的食物,也依然要经过繁复的工序。过年前准备炸枣,场面可是阔大。枣可以简单分为有馅与无馅两种,无馅的称作“鸡心枣”,取糯米粉、地瓜泥与白糖拌匀,搓成圆形或是长条状,或是用手指捏成“凹”字形,放入磨碎的花生或者黑芝麻,收口搓圆,轻轻摆放在铺着干净白布的竹筛上,一旁便是柴火灶或煤炭火炉。枣下锅后,用筷子轻轻翻动,炸至浮起油面,表皮呈现金黄色时捞起,最后沥干油就算出锅。这个过程,街坊四邻紧凑凑地聚在火炉旁,一起话着家长里短,最是热闹的时候。趁着刚捞上来的热乎劲,吃下香香脆脆的枣,那是一颗枣最具有食用口感与美感的时候了,只要过了一夜,就变得干瘪而略僵硬了。

关于柴火灶的记忆,至今仍是鲜活的。置办年货时总需要大操持,炒油饭、油炸各种原料,都是马虎不得的事。我与爷爷一起劈柴的画面历历在目:灶房里昏黄的灯光与燃烧的火,共同造就了温暖温馨的氛围,与寒冷的冬日隔绝,又紧紧拥着过年的心境。灶台上尽是些五香条、春卷、豆腐、带鱼、酥肉、海蛎饼等,光芒笼罩,烟熏火燎。围绕着柴火灶的时候,倒是应了海子所言的春暖花开:劈柴,关心粮食和蔬菜。柴火灶平日里并不用于做饭炒菜,只有过年时才大施其用,父辈人说在柴火上做出来的食物更香,不知是否情怀作祟,或许如作家二毛所言:“有柴火灶的年代,才有袅袅升起的炊烟,有了炊烟的天空,才有随风飘散的诗和扑鼻的菜饭之香。”

大约傍晚时分,贴春联伴随着准备年夜饭的进程。因为门梁粗糙不平,贴春联要用地瓜粉熬出来的浆糊才好。饶平如先生写的过年的春联,大门上贴是神荼、郁垒两大门神,中门上是诸葛与吕端,最后一进房上才祈求人的福寿。“就这样,从天界人物到历史人物,最后关系家门福祉,好像越往里越见人世的温馨。”果不其然,顺着贴春联的门一层层往里,便可看见围炉吃年夜饭的一家人了。

在这一年的最后一刻钟左右,大家放起鞭炮和焰火来辞旧迎新。在漫天绽放的绚烂里,冷冽的风迎面吹来,空气里弥漫着烟花的硝烟味。在这一片广袤的红土地上,我们的祖先,也曾在“年兜”时插下一炷炷香,祈求螽斯衍庆,瓜瓞绵长。轻烟脉脉,如今我们仍虔诚地感谢与期盼神明与祖先的庇佑,仍热切地系念年货,以胃,也以心,这就是对年味的最纯粹的诠释。



渔家洗衣人

作者:陈育贤(人文学院硕士生)

两年前的马年春节,我路过江滨的公园。小城市平日里难有大的动静,春节期间,公园里布置了各式各样的花灯,市民们携家带口地在公园里游玩,摊贩的叫卖声此起彼伏,音响里播放着喜庆的音乐,气氛很是热闹。

无意中路过一处台阶,听见淙淙的水声,和浣洗衣物的声音。那是一条石阶,下去是江岸的一处空地,近岸的江水上泊着几艘小渔船。我想起来了,这是江上打渔的人家,之前几次路过,江边常有渔家的身影。沿江还有几处这样的空地,渔民们在江上捕了鱼,就靠岸来卖,有些岸边的空地慢慢的就成了鱼市。傍晚鱼市最热闹,大家下班无事,就踱来这儿买河鲜,渔夫们捞鱼宰鱼,抽着烟做着买卖,渔家的女人就在岸边洗衣服,她们用竹篓或者漆桶装着丈夫孩子和自己的衣物,一起在江水里捞一遍,然后一件件拿出来搓洗、敲打,洗干净了,空地上支着竹竿,衣服晾上去,江风一夜,天明时就可晾干收起,随船备用。水乡多有这样的渔家,他们的日子,大多就在船上过,打渔的家伙自不必说,船上还有床、灶等生活物事,能保证基本的日常需要,进而有大湖大江上的渔夫,一生不必下船,船既是吃饭的家伙,也是秋冬春夏、柴米油盐的所在。

今天又路过,这些阿姨们依然在这里洗衣服。之前多日阴雨,渔家攒下了一筐又一筐的衣物,今天放晴,天气很好,且年关将近,渔夫们也不再出去打渔,船一直泊在岸边,渔家的女人们从自家船里捧了衣服出来,就在江边浣洗。阳光虽然暖和,但江风吹得紧,着面还是有相当的凉意,她们只穿着简单的毛衫,下身是隔水的裤子和雨靴,站在水中,将衣物摊在入水的石阶上浣洗。平日里大家或许各有各的洗衣时间,但今天难得放晴,相识的不相识的都聚到这片开阔的空地上洗衣服,人一多,闲聊就是劳动时最好的解乏,阿姨们聊着自家的琐事,聊江水的寒冷、衣物的厚薄,聊正月初二要上岸回娘家、白菜居然要五块一斤。阿姨们聊着,旁边就是她们的船,有些做饭的渔家,船上仍有热乎乎的炊烟飘出,带着柴火的气味。

这是猴年的春节了,身后的公园里,花灯依旧,只是马换成了猴。大概是还没到正月的原因,虽然依旧有三两相伴的家人过来赏玩,但不如两年前看到的多,卖玩具和糖食的小摊也多少有些冷清,步道旁的灯笼是新换的,红得鲜艳耀眼,公园外的马路重新规划过,整洁多了,车流往来,少了拥堵的嘈杂,却也没有了往日的热闹。这个城市每年都在变化,只有江边渔家的女人,依然在洗着她们的衣服。今天是农历腊月廿八,明天就是除夕,江上岸边打渔为生的人们,也讲究过年要穿整洁的衣裳。

过年的年味,其实就是一种“讲究”,渔家年关泊岸,修船、买菜、洗衣、祭祖,件件都是要紧事,都要仔细用心地做,平日里难得有闲钱,既然是过年,就算是五块钱一斤的白菜,那也得买,算是犒劳自己一年的劳作。若不是过年,渔家平日里,轻易又怎能买五块钱一斤的菜?

现在过年少了过去的年味,这么说来也是难免,从前难得的“讲究”,现在都淹没在模式化的城市生活里。渔家洗衣做饭都用江水,一家人的年夜饭也在船上吃,自来水和楼房固然是方便先进,但在这一点上,却不及渔家人和风土之间亲密的联系。

天色向晚,阿姨们洗完衣服要回船上了,彼此热烈地招呼着,说衣服洗完了还得回去杀鸡宰鱼,预备明天的年夜饭。洗干净的衣服晾在江岸的竹竿上,江风徐徐,微微起浪,岸边的渔船轻柔地摇晃着,一年就要过去了。


【文化视点】

2015·《凌云报》小编们的年度书籍

本报记者:吴昊 何思哲

    2015年已经过去,《凌云报》诸位小编整理了自己的年度书籍,在争论与商讨下,最终“角逐”出六本,得以位列书籍“英雄榜”。2015年,你读书了吗?你是否完成自己的阅读目标了呢?2016年,让我们一起重新开始,体味阅读。

最佳趣味书籍——《剑桥简明金庸武侠史》

就算你没读过金庸的武侠小说,但你一定看过据此拍成的影视作品。小说中的郭靖杨过、段誉乔峰等人可谓家喻户晓,降龙十八掌、九阴白骨爪等武功在他的笔下有着难以置信的杀伤力,丐帮、明教等帮派更是在历史中发挥了难以忽视的作用。明白人都知道,这些大多是金庸先生的艺术创作,作不得真,然而相信很多人都至少思考过这样的问题:金庸小说里,谁的武功最厉害?这就是“当真”了——太过喜爱,以至宁愿信以为真。

本书作者新垣平就是这样一个“信以为真”的人,他的一个大前提是:金庸所写,尽是史实。于是我们就能看到他认真严谨地在这本书里旁征博引,一会儿说明降龙十八掌的发展与沿革,一会儿考证少林寺的经济系统,或者梳理内功在明清以后逐渐衰弱的原因,实在是脑洞大开。

读过金庸的人,绝对能在这本书里得到巨大的满足,因为它将金庸先生创造的艺术世界更加“真实化”了;没读过金庸的人,相信也能在书中得到好奇心的满足与来自另类学术的乐趣。


最佳科普书籍——《平行宇宙》

加来道雄的《平行宇宙》与霍金的《时间简史》相似,都是顶级物理学家写给普通读者的科学普及书,用通俗又严谨的语言将艰深晦涩的科学理论娓娓道来。全书分为三部分,第一部分《宇宙》集中回顾并总结宇宙学的早期发展,阐述关于宇宙大爆炸的最新观点“宇宙膨胀理论”;第二部分《多元宇宙》是本书重点,介绍多宇宙理论,世界由多个平行宇宙组成,我们所在的宇宙只不过是其中之一。同时,作者剖析虫洞,论证时间和空间弯曲的可能性。第三部分《遁入超空间》将目光投向了宇宙的未来,介绍现今被大多数科学家认同为宇宙归宿的大冻结理论,书的最后,作者为宇宙即将终结时的人类设想了一种美好的结局,亿万斯年之后的高级文明或许能够在物理定律之中找到离开我们自己的宇宙的方式,在另外一个崭新的宇宙中再度重生。


最“重口味”书籍——《重病之王·癌症传》

《众病之王:癌症传》,悉达多·穆克吉著。《众病之王:癌症传》从癌症的病因和起源讲起,细致梳理了癌症的历史变迁,将癌症这种古老又可怕的疾病的方方面面巨细靡遗地呈现在我们眼前,令人读之心惊。在剖析癌症本身的同时,作者讲述了西德尼·法伯等抗癌先贤在抵御癌症的战争中所付出的艰苦卓绝的努力,新的抗癌理念和方法一次次给人类带来希望,却又在不久之后将这希望残酷剥夺,换来的只是又一批脆弱生命的匆匆消逝,但一代又一代的抗癌斗士依然在前线奋勇斗争,创造着新的硕果,抗癌之路也日益被崭新的希望之光所照耀。在第四部分“预防就是治疗”中,作者为我们详细阐述了癌症的预防,无疑是本书最具实用价值的部分,可使普通读者获益良多。

最“文艺范儿“书籍——《胡同寻故》

来到北京,多数人感兴趣的往往不是那些鳞次栉比的高楼大厦、宽阔笔直的柏油马路,而是那曲折幽深的小小胡同、古雅温馨的四合院——北京传统住宅建筑的经典,最具民俗风情的文化符号。

小胡同,大历史。纵横交错的胡同是古老北京的名片,它们记录了时代的变迁,浓缩了历史的精髓,是老北京人文化和生活方式的缩影。但随着现代文明的飞速发展,这些承载着丰厚历史文化的胡同数目不断减少,很多胡同已经湮没在记忆的深处了。

《胡同寻故》,在骆玉兰女士的精心组织策划下,不仅有方成、李滨声、赵大年、邓友梅、黄宗江、凌力、从维熙、肖复兴、汪国真等人的生花妙笔,更有诸多普通老北京市民的珍贵记忆,让那些已被岁月湮没的胡同变成了一篇篇情景并茂的文章,使定格在老地图上的胡同“活”了起来……


最经典书籍——《梦的解析》

每个人都会做梦,做的梦也不尽相同,并且做梦占据了人一生三分之一的时间,因此古往今来很多人都想知道梦究竟意味着什么?有人说梦是对生活缺陷的一种补足,有人说梦是对日常生活的一种延续,当然也有人持着科学观点说梦只是单纯的一种大脑作用。

弗洛伊德的梦理论是他全部学说最有价值的部分之一。在弗洛伊德看来,梦是一种心理现象,是一种愿望的实现,是一种清醒状态精神活动的延续。人们只是在一种备受压抑的牢笼中进行情感的释放,所做的梦可以大于也可以小于甚至是等于你的生活。

如果你是一个科学严谨的人,你大可以说梦是单纯的大脑作用;如果你是一个多愁善感的人,你也可以说梦是对你无法完美的一种补足;如果你是一个生性浪漫的人,你当然可以在梦里梦外永远延续属于你自己的浪漫生活。


最“厚重”书籍——《天国之秋》

《天国之秋》,裴士锋(Stephen R. Platt)著。清末的太平天国运动让大半个中国烽烟播乱,加速了清王朝灭亡的步伐。百余年逝去,时至今日,讲述太平天国历史的著作早已汗牛充栋,《天国之秋》的独特之处在于,它其实是一本写给对太平天国知之甚少的美国读者的书,以一个西方人的视角来观照太清之战,告诉我们西方列强在当年的战争中怎样影响了中国的政治局势。对于以往西方史学家在太平天国战争中的观点和立场,裴士锋采取了审慎的态度,经过对具体史料的爬梳与分析,裴士锋往往得出令人耳目一新的结论,比如将太平天国政权以国家来看待,而不像先前的西方史学家一样仅仅将之视为叛乱者。另外,此书的语言也别具风格,行文逻辑缜密,不仅是一部历史著作,同时也是一部文采斐然的文学著作。


怎么样,你的2015最佳书籍是什么呢?

其实读书并不完全是一个内向化和自我审视的过程,也是可供交流的谈资,需要沟通的议题,读书者不应该是孤独的。即便每个人的精神世界不尽相同,但是读书为我们埋下的思想火种,是需要与别人的交流与沟通才可完全引燃的。阳春白雪从未高不可及,曲高也未必和寡,“高大上”的议题,不应仅仅被摆在心灵的神坛,也要出现在食五谷杂粮的嘴边。2016年,《凌云报》希望与你一起,成为会读书的人,成为爱读书的人,也成为愿意分享和交流书籍内容的人。