山行武夷，体会朱子百态。武夷山实践之行带给章总的小分队成员的不仅是视觉上的冲击，更有精神上的震撼。武夷山不仅因其独特的丹霞地貌而闻名，更因为其丰富的非物质文化遗产而受到瞩目，其中，最为著名的当属朱子文化。朱子文化是福建文化对中华文化乃至世界文明的一大贡献。闽北是朱熹成长、成就和终老的地方。朱熹从14岁起，在武夷山从学、著述、授徒、生活近50年，朱子理学在这里萌芽、成熟、传播。从这个意义上讲，武夷山是朱子理学的摇篮。

  在各方面专业人士的引导，帮助下，我们对朱熹思想，朱子文化及其意义有了颠覆性的新认识。

在对朱子后裔联谊会成员朱日忠先生的采访中，我们初步了解到了武夷山当地乃至海峡两岸，世界各地的朱子后裔是如何重视朱子文化在自己家族中的延续，又是如何联合起来，扩大朱子文化的影响力的。从家庭而言，上至鹤发，下至黄发，他们无不将朱子家训内化于心，外化于行。从社会影响而言，他们联合起来，独力支持起“朱子之路”这样的活动，延续至今，已经成为了一个文化品牌，一个政府项目。朱子后裔真可谓“聚是一团火，散是满天星。”

 随后，与武夷学院陈国代教授的接触，又让我们从一个文化人的视角，体悟了朱子情怀，感受朱子影响。浓缩就是精华，陈国代教授告诉我们，要初步的理解朱子思想，只需记住“理、礼、敬”三个字。所谓理，就是自然规律，就是人伦，这不是朱子首创，而是一直存在的。而所谓“礼”，就是依照“理”，依照应有的长幼，君臣，父子秩序，确立起来的礼仪。“理”与“礼”并行，我们的社会才能井井有条，国家才会稳定富强。人有百态，七情六欲，但不可有悖伦常，不能逆天而为，对“理”与“礼”要存有敬畏，谓之“敬”。区区三字，虽然我们没有意识到，但实际上我们每一天都在秩序的框架中度过，比如，没有人否认应该尊师重教，孝敬亲长。可见朱子文化在人们生活中，已经达到了日用而不知的程度。

另外，市委宣传部副部长黄敏玲对朱子文化推广工作的介绍，也丰富了我们对于推广朱子文化目的的认识。在她的介绍中，推广朱子文化不仅是对丰富文化资源的有效利用，是一种对于推动优秀文化传播的使命和责任，更是一种弘扬正能量的必要手段。推广朱子文化，不为回到过去，不为生搬礼仪，其根本是为了惠及百姓，服务国家。朱子文化作为一种正面的文化，一种经得起考验的优秀文化，其推广传播能给社会，国家带来正气之清流，有利于国家发展，百姓福祉。

总之，对朱子文化的理解分为很多不同的层面，从另一角度看，这也说明了朱子文化对于一个地域的全面的影响。朱子文化谓之文化，但不仅止于文化。