[人物名片]陈舒华，厦门大学艺术学院副院长、教授。1996年毕业于中央音乐学院钢琴系，毕业后即留中央音乐学院任教。1999年底赴德国留学，2003年毕业于德国国立弗赖堡高等音乐学院，获钢琴演奏艺术家文凭。后继续进修于弗赖堡大学音乐学专业，同时兼任音乐学院副院长、其导师A·Immer教授助教。2006年作为引进人才回国，受聘于厦门大学。陈舒华在海内外多地举办过音乐会，曾受邀担任多次国内外钢琴比赛评委，学生多人次在全国及国际比赛中获奖。

夜色四合，东区人声渐息，艺术学院楼淡紫色的窗帘后款款流出音乐，陈舒华老师站在5层的琴房门口等待着我们。

音乐可以为人的灵魂调律，而陈老师并未被塑造成曲高和寡的“阳春白雪”，他更像德国小镇青年们当街合奏的乐曲，将“艺术”二字写作“生活”。

音乐之路

陈舒华老师生长在书香门第，家中长辈都十分热爱音乐。在这种环境的熏陶下，他自未记事起就熟悉了键盘和音符。过人的天赋让他从家乡泉州一路走过福建省艺校，顺利步入国内最一流的音乐学府——中央音乐学院，成为了该校第一位泉州籍钢琴学生。成绩优异的他毕业后留校任教，又在3年后决定远渡重洋，到“音乐圣地”德国进一步深造。

在中央音乐学院时，北京这个高大的舞台令人留恋，“人们很难忍受离开中心的感觉，尤其是生活在艺术圈中的人。”他曾以为自己永远也不会离开北京。但留德的经历让他的想法发生了改变，“未来中国城市之间的差距会越来越小。艺术家不会离开北京就没法生存”。要使城市的规模不再是艺术发展的先决条件，就更需要有一批有水平的艺术家乐于到各地扎根发展。

带着这样的认识，他接受了来自家乡高校厦门大学的邀请，告别了德国和北京顶尖的艺术环境来到厦大艺术学院任教。来到厦大将近十年的时间里，他亲历了艺术学院朝气蓬勃的发展。而他在国际交流上做出的努力，也推动了艺术学院和众多国外知名院校建立密切联系。学生们受益于此，能够放眼世界，在不同维度里思考音乐、感受音乐。在陈老师和众多优秀艺院教师的努力下，厦大的艺术之光愈发明亮。

大家的音乐教育

相信不少同学对《音乐的观念》这门课都不陌生，它是陈舒华老师连续三年为同学们开设的通识课程校选课。每次上课时，南光一101就会出现门口排起人龙，门内人头攒动的盛况。除了选上这门课的同学，热情的人群中还有不少蹭课的学生、旁听的老师。如果座位已满，他们便站在最后或席地而坐。

为什么坚持开这门课呢？陈舒华老师说，大学生的修养极其重要。因此通识音乐教育就显得很有必要，但“如果通识教育就只是给学生‘普通知识’，那就完蛋了。因为现在是信息时代，那些所谓的普通知识，也许随便上网搜索一下就有了。”而同学们更需要知道的是一些百度不到的东西，“那就是一个老师、一个成熟的艺术家或者学者对事物的看法、认识、观念、他们的思维方式，甚至老师的个性魅力”这些，也许只有面对面的课堂才有可能做到。陈老师希望“通过对音乐的认识，来启发学生多角度地看待事物、艺术性地感受事物”，也许学会以“这样好一点，那样更好一点”，“这里更多一点、那里更少一点”追求美、平衡、和谐的方式来思考问题，这也许正是艺术的吸引人之所在。

当今时代的音乐学习环境和陈舒华老师当年学琴时已大不相同，几乎家家户户都会让孩子学习一门特长，钢琴、提琴、古筝、吉他……似乎不学点音乐就输在了起跑线上。

“现在很多人不是为了音乐而学音乐，功利性强了一点，音乐之外的东西多了一些。”“人们总把这个当成一种技能，而常常忽略了艺术的最终本质是什么。”

艺术教育应当设法教会学生知道艺术最高的、终极的追求，“其实人是很聪明的，设法搞清楚艺术的追求与品味，确立准确的艺术观念，才能知道技巧手段的实质含义，往往当你有明确的艺术目标，一些技术难题也会迎刃而解了。”但如果忽略了艺术的终极目标，学习变成茫然地堆砌技术，那不仅会索然无味，顶多也就培养了匠人而已。

陈舒华老师7岁的儿子学习小提琴已经有两三年了，去年4月陈老师在艺术学院音乐厅开音乐会时，他上台和爸爸合奏了一曲，让听众大为惊艳。陈老师说，让孩子学琴不是为了培养他一定成为音乐家，而是要让他掌握音乐这种“语言”。如果不能读懂音乐的语言，生命中就有一大块美丽的东西变成了空白。让学习音乐像呼吸一样自然而然，才是音乐教育应该达到的程度。

多干一点儿'没用'的事，耐得住'寂寞'

“我是搞艺术的，学数理化有什么用？”“我是学工科的，看小说听音乐对我有什么用？”许多人以“没用”为由，拒不关心自己专业之外的一切知识。

“学文学有什么用？学历史有什么用？学艺术有什么用？”许多人以“没用”为由，纷纷投入最具实用性的行业。

然而，“没用”的东西也许正是我们在大学真该好好学习的东西，也许大学也正是你人生中能很好地、无功利地学习一些“无用”东西的最好地方了。陈老师说：“大学更应该无‘目的’地学习知识，也就是去学些看似‘没用’的东西。没用的东西搞多了，它的副产品——有用的东西也许自然就出来了。”

就像爱因斯坦研究相对论，这个理论本身没有实用价值，有了相对论之后，核能、全球卫星定位系统等十分有用的“副产品”也随之产生。“无用”不是真的无用，而是不囿于“用”，这样才能自由创造，探索新知，从而实现“无用之用，是为大用”。这也是一所大学的精神所在。

陈寅恪先生在《清华大学王观堂先生纪念碑铭》题下一句“独立之精神，自由之思想”，为中国知识分子的学术精神与价值取向立下一杆高标。陈舒华老师认为，做学问要有寂寞的精神，这寂寞来源于对学术、艺术执着的追求，来源于安静地思考、细心地感受，来源于自主创造，也来源于决意向前、登临顶峰的孤高。大学里需要一些跟社会不一样的“不合群”的清高，需要一些耐得住寂寞，在治学路上昂然独行的人。

要塑造起一所大学的品格，不能让它的学生为了显示自己的“正常”而盲目跟风，却对喜爱文艺、谈论理想嗤之以鼻。陈老师说：“要做一些纯粹的事，不要只去迎合潮流，不要太在意你做的事、你的理想与追求在别人‘看起来’是什么样子。”在大学生活里更多地保留一些真诚与执着去发现美、感受美，带着纯真的热情去发现奇妙的万物规律。

接受采访之前，陈老师正在为两天后的一场交流音乐会做准备，两架三角钢琴并肩卧在琴房中，像一对古老的生灵，只有拥有高超技艺的纯净灵魂，才能让它从内心发出绝妙的共鸣。

再一次经过淡紫纱帘遮蔽的窗下，乐声依旧款款流泻。

（文／厦门大学团委青年媒体中心　宋瑞 张晨）