2015年7月22日上午，“蓝田之厦”社会实践队来到了暑期实践的第二站——蓝田乡。经过近两小时的路程，实践队在当地人的带领下到达了本次实践的住宿地点。午饭后，在蓝田乡村支书的热情引导下，实践队采访了蓝田乡两位德高望重、精通民俗的老人。

   茶叶清香萦绕中，以“婚嫁”为主题的采访展开了。采访过程中，队员们了解到了闽南地区传统的婚嫁礼仪。在闽南地区的传统婚嫁中，男女双方经媒人介绍后，如果情意相合，女方就会把生辰八字送到男方家，然后男方拿着女方的生辰八字去找“日师”（闽南一种专门给人看风水、凶吉的巫师），由“日师”先定婚期。之后男方会将女方的生辰八字放至男方家祭祀祖宗的灵台上的香炉下面，经过三天的观察，若是家中没有任何意外事故（即使一只小动物意外死掉也是忌讳），则说明女方适合娶回家中，可以订婚。订婚后，女方要开始筹办结婚的嫁妆。女方的嫁妆一般含有12种（闰月13种）以“子”字结尾的“种子”，如菜籽、豆籽、萝卜籽等，以求多子多福。结婚前三天，男方家要给女方家“担盘”，即由男方家的一个男人担着一大担东西送去女方家，表示三天后就来娶亲。“担盘”中要包括猪腿、红蛋、白米果、面线等。在结婚中，女方进入男方家中需要跨过一个火盆，一方面以去除晦气，另一方面也传达了对新的家庭兴旺的美好希冀；此外，男方在娶亲之前，会在家中备置一个筛子，筛子上面放置一个斗笠，斗笠里盖着新郎的一只鞋子，在新娘入门后，把这些东西象征性地在新娘头上戴一下，喻意男子在家中的权威，妻子进门后要听丈夫的话。此外还有很多具有当地特色的习惯，而在这些习俗的背后，隐藏着的是中国许多传承已久的趋利避害的思想观念。

虽然在当代人的眼里，这些民俗多有迷信的成分，但是以民俗隐喻的视角去了解蓝田乡人们的思想观念，不仅对重读闽南文化，更对了解中国传统的隐喻理论的发展有着重大意义。接下来，实践队还将陆续采访当地熟悉乔迁及丧葬等礼仪的老人，以期习得更为丰富的闽南民俗礼仪知识。

（“蓝田之厦”社会实践队 文/孙少文 徐雪萍 图/胡旻 沈锦端）