3月27日晚19:00，人类学与民族学系系主任张先清教授做客人文大讲堂，于翔安校区1号楼A401教室与同学们一起探讨关于“香”与“檀香”的问题：好香是人类的天性吗？我们该如何理解人类对香的这种迷恋？

“至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨。”张教授引用《尚书》中的语句开始了他的演讲。中国古人热衷于身上佩戴香囊，可见我国有源远流长的用香历史。古人用香是出于一股宗教信仰，他们认为焚香于神像前，可愉悦神灵，从而可以通过袅袅烟丝与神灵进行沟通，向神灵虔诚地祷告，希望会得所求。好香自是人类的天性，大部分人都好闻香。但是却有这一种好闻臭味的人。张教授对此解释道：据科学研究，这种人体内缺少某种激素，对他们的身体机能有一定影响。

而作为香品王国四君子“沉檀龙麝”之一的檀香，更是名贵。除焚香怡情和药用之外，檀香制品还涉及了家具、建筑、雕像等方方面面。

檀香与佛家的渊源亦是不浅。传说，释迦牟尼在南洋说法时，因天气燥热，听法的群众心不在焉，意兴阑珊。释迦牟尼苦思良久之后，命门下僧人在说法之处附近焚烧檀香，冉冉香气抚慰着人们的情绪，给人以镇定清爽的感觉。因此，佛教物件多以檀香制作，以昭示佛家圣地能够予以众人平和的心性。

宋人陈去非作诗《焚香》：炉烟袅孤碧，云缕霏数千。悠然凌空去，缥缈随风还。世事有过现，熏性无变迁。应是水中月，波定还自圆。在古代，品香是一种闲情逸致，君子多好品香，也有人以此为炫耀资本。而随着香道馆在城市的出现，现今民间对玩香已经显现出了浓厚的兴趣。

香道文化自是中国文化的一种，对香道的追求与研究，正是国人对香道文化这一传统文化的回归。作为全球最大的檀香消费国，中国的佛教建筑、雕像与用具仍然坚持使用檀香木，一些富豪也喜欢收藏价值不菲的檀香制品。檀香的生长周期长至五十年左右，虽有引进栽培，但檀香木仍供不应求，这也使得檀香给囤积居奇的商人带来了暴利。以檀香为代表的香道文化已有奢侈文化的成分。

在人们对檀香的馨悦之好的背后，檀香木的需求量之大引起了现存的檀香树的生态危机，我们又该如何去理解人类这种牺牲别的族群，以此来满足自身需求的行为？张教授接着娓娓道来：“檀香木是一件小物品，但是它却引起了人类强烈追求它的行为，这是因为人们赋予了檀香独特的意义，人们喜欢檀香带来的芳香的同时，也在意檀香制品带来的荣耀。但是这却导致了生态环境的变化，对檀香这一类族群产生了极大的破坏。类似的案例也不少见。我们在关注自身需求的同时，也要更好地去理解资源的再生与共存。”

此次讲座，张先清教授向我们宣扬了一种思想：从小事物去联想到其余事物，联想到更广阔的世界。感谢张教授为我们带来这一场饱含文化底蕴的讲座！

厦大青年宣传中心翔安通讯部  徐婷