由厦门大学教务处主办、人文学院承办的“人文大讲堂”系列讲座已经在翔安校区开展了一周有余，但同学们对讲座的热情丝毫没有减弱。3月5日晚19:00，厦门大学中文系教授林丹娅老师在学武楼A401为同学们带来了题为《性别文化与女性形象》的讲座。

性别，往往作为我们认识一个人的第一判定。作为人的第一生理特征，性别同时包含了对对方文化和认知的要求。尽管倡导男女平等，轰轰烈烈的女权运动已成为过去式，但长达数千年的父系社会对女性与男性的不同衡量尺度早已潜移默化地改变了人们的意识。在临近三八妇女节之际，林丹娅教授精心准备了这场与女性息息相关的讲座，可见其用意之深。

“她们”从哪里来——女性形象的文化奥秘

现在的少女为何不愿将自己与“妇女”一词联系在一起？这是林丹娅教授率先让同学们思考的问题。事实上，这一现象的背后蕴藏着长远的历史背景。林丹娅教授从当代人普遍缺乏“性别意识”谈起，让同学们发现了生活中仍然存在着性别歧视现象。接着，她又从中国文学史的性别差异延伸到世界对待性别文化的高度一致性问题。不论是《圣经》还是《伊利亚特》，女性都表现出受到压抑的社会性特征，都失去了选择的自由。

“她们”怎么来——女性形象的历史演变

女性形象在历史上是如何演变的呢？林丹娅教授从神话中的女娲入手，讲述了女娲形象由造人到主祸的变化，女性社会地位的衰落也初见端倪。随着水性尤物作为美人规范的诞生，女性的命运就时刻与社会的束缚捆绑在了一起。以女色事人成为女性存在的价值指标，接受文化教育的权利遭到了剥夺。对女性的压抑在明清时代发展到了严酷至极的程度，女性的身体也因裹足受到到了摧残。裹足不仅裹住了女人的脚，也裹住了女性的视野与心胸。

“她们”到哪里去——女性形象的现代突围

女性的社会地位在长期的压抑下，终于迎来了第一个转折，林丹娅教授为这一转折单独命名为——“现代突围”。1879年的维新运动无疑是女性形象在历史上正名的起点。以康有为反对缠足为伊始，女性形象渐渐从男性的阴影中走了出来。尽管在近现代中国的革命历程中女性角色还无法享受与男性等同的待遇，但传统女性角色的美感已经在一点点的褪去。女性在物质与精神领域的双重解放愈发受到重视。

我们如何面对——女性形象的当下塑造

对比历史，女性的社会地位已经大为改观，但这并不意味着今天的成就足以令我们洋洋得意而止步不前。正如林老师讲座开始时所说，我们意识中性别歧视带来的潜移默化的影响还没有完全剔除。她举了一个十分现实的例子：一个在事业上成功的男人往往也会被人评价为成功的丈夫与父亲，可一个在事业上成功的女人却不能代表一个成功的妻子与母亲，一个独立的女性常常为专注于事业而付出的代价深感愧疚。当前社会语境中的性别问题依然困惑着女性，建构新的女性形象还有很长的路要走。

“使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗，当我们清醒时，曙光才会破晓。”在讲座的最后，林丹娅教授将这句富有哲理的话送给了同学们。诚然，对女性形象的平等追求是整个社会的责任与义务，而这需要我们每一个人的努力。

厦大青年宣传中心 郭一凡