贵州地处中国西南的东南部，是一个山川秀丽、气候宜人、民族众多、资源富集的省份。全国的56个民族中，贵州占有49个民族成分，少数民族成分个数仅次于云南，居全国第二。近年来，在“多彩贵州”系列活动的宣传之下，贵州丰富多彩的民族民间文化已得到广泛的传播与发展。但是随着城市的发展与汉族文化的影响，贵州多个少数民族的文化已受到严重的影响与威胁，为了传承、保护与发展少数民族文化，我们决定组队前往贵州开展少数民族文化的调查。
    经过多方的咨询调查与翻阅书籍，我们得知贵州是全国苗族人口分布比例最大的省份，占全国苗族人口的48.1%，最终我们“黔夏”暑期社会实践队决定把暑期社会实践的课题定为——苗族文化的传承，并把实践地点定在贵州黔东南苗族侗族自治州。希望这次调查我们能深入了解苗族文化，并对苗族文化的发展、保护及传承提出我们的意见，为保护和弘扬苗族文化尽自己的一份绵薄之力，以更好的发展多彩贵州。
雨雾绕凯里，歌舞显多姿
    7月24日，“黔夏”暑期社会实践队在实践的第一站——黔东南苗族侗族自治州的州府凯里展开了第一天的实践调查。中午时分，一行人参观了凯里市博物馆，在博物馆工作人员的介绍下，队员们对于苗族的服饰、音乐有了较为初步的了解。下午4点，我们来到凯里繁华的商业中心大十字进行苗族文化的宣传，我们主要以给行人发放宣传单的方式，介绍苗族服饰、饮食以及音乐文化。
    晚上8点，实践队一行八人于万博文化广场观看了黔东南民族歌舞荟萃展演：《云上丹寨----丹寨演出专场》，展演包括具有丹寨特色的木叶独奏、锦鸡舞、芦笙演出、古代祭祀仪式等节目，体现了苗族人民多姿多彩的生活、能歌善舞的民族特点、热情爽朗的民族性格及人与自然和谐相处的生态美、自然美。
醉美在苗寨，梦寻于西江
    7月25日，在雨雾缭绕之下，“黔夏”实践队于实践的第二站——西江千户苗寨开始了苗族文化的调查，抵达苗寨，氤氲缭绕的西江美景迷住了我们的双眼。
    下午3点，实践队部分成员就苗族银饰的特点、制作工艺、发展与传承，对中国民族博物馆工艺大师、雷山县李光雄银饰制作有限责任公司总工艺师李光雄先生进行了采访，在采访的过程中，李先生说到，现在的苗族银饰制作为了满足顾客的需求，会在传统的基础上有所创新，但对于全套苗族银饰的制作还是保留了苗族银饰的传统。”
    同时，实践队剩余人员在街头向游客发放传单，并进行了问卷调查，这使队员们对苗族文化的传承有了近一步的了解。随后，实践队一行人员参观了西江民族博物馆，博物馆讲解员精彩的解说，充分展示了苗族的服饰、饮食、建筑、医药、节日文化的特点。
    晚餐时分，实践队全体人员一起体验了当地极富盛名的长桌宴，老板一一向队员们敬酒（苗族待客的最高礼节）并为每一位队员挂上了代表吉祥如意的红鸡蛋。丰盛的美味佳肴、苗家人的热情好客，给我们的西江之行划上了圆满的句号。
清凉丹寨，精美蜡染
    7月26日，经过一早上的舟车劳顿，黔夏暑期社会实践队成员从西江来到了实践的第三站——丹寨，这个美丽的芦笙之乡，开始对丹寨的苗族蜡染和芦笙文化进行调查。
    下午2点30分，我们来到了丹寨县人民政府，通过之前的电话联系，我们找到团县委书记洪霞女士，在向她说明了我们此行的目的和行程安排后，洪书记对我们表示了热烈欢迎和积极支持。在和洪书记进行的半个多小时的交谈中，她针对我们的调查方向提出了许多宝贵的建议，为我们减少了许多不必要的麻烦。
    在洪书记的帮助下，我们找到了丹寨县民族与宗教事务管理局王主任，他向我们介绍了丹寨芦笙文化的发展现状、发展策略和前景。我们了解到，芦笙的取材来源于生活，结构比较单一，没有什么种类的变化。芦笙表演最初是拿用于送葬、祭祀等活动。在丹寨县本地的学校有开展相关的芦笙文化教育，并有专业老师教授。
    下午5点，在团县委的帮助下，我们找到了贵州丹寨宁航蜡染有限公司总经理宁曼丽女士，宁女士带我们参观学习了苗族蜡染工艺的制作过程，并针对蜡染的制作工艺、图案取材、图示类别和蜡染工艺品的种类作了重点介绍。丹寨蜡染图案以花鸟虫鱼等自然事物为主，其他地区以图腾为主。蜡染所有图案均不用打底稿，它们来自传承人的内心。蜡染画风风格繁多，创作皆随心所欲。所有蜡染布材料均由纯天然纤维棉麻丝制成，蜡染图案造型生动，活泼流畅，富于夸张性，其中鸟的变化最为丰富。
芒筒芦笙，天籁之音
    7月27日，厦门大学“黔夏”暑期社会实践队在芒筒芦笙之乡——贵州丹寨县的排牙村开始了苗族文化最后一站的调查，目的是通过与芦笙文化的传承人杨国堂老师面对面的接触使我们实践队的队员能够真正了解到芦笙文化。
    在丹寨团县委书记的安排下，我们拜访了当地芦笙大师杨国堂先生，杨大师是贵州省人事厅评定的高级工艺师，荣获“非物质文化遗产”传承人证书。在参观完芒筒与芦笙的制作方之后，杨大师告诉我们丹寨芦笙的不同之处在于它有四种不同的吹奏方式，第一种是芒筒芦笙，第二种是芦笙组合“四滴水”，以特大、大、中、小四支不同规格的芦笙组合吹奏，音质低、中、高、尖相互配合，声音悠扬缠绵，恰似高山流水。第三种是“对芦笙”，即用两支相同音质的芦笙吹奏，常是在喜庆节日吹奏，这种芦笙受季节的限制，一般是在二月翻鼓节过后到九月秋收前不能吹奏。第四种是多管芦笙，一般是16至24管，用来吹奏现代乐曲。
    杨老师还为我们详细介绍了芦笙的制作步骤，芦笙的演奏原理和乐理知识，他的侃侃而谈让我们大开眼界、对芦笙艺术有了初步的认识。同时我们也了解到一项艺术传承的艰辛，杨大师对芦笙的热爱让我们十分佩服。
    最后，杨大师教我们队员进行芦笙演奏，队员们热情认真地学习芦笙和芒筒的吹法，全心陶醉在天然纯粹的芦笙乐中，热情的村民更是加入其中，邀请大家跳舞。我们围成一个圈随着优美的芒筒芦笙乐起舞，简单的舞步、朴素的音乐，配上排牙的自然淳朴，我们今天的排牙之行就在这美妙的环境中划上了圆满的句号。