凌云报第七十九期
指导老师:陈怀锋 葛郝锐 王岩芳
主编；罗敬霖
副主编；周青 徐巧 吴梦超 陈晓楠 李淼
版面统筹：林聪
第一版
责任编辑；赵冠翔
美术编辑：郑祎芬
【头条评论】
大学生的时代责任
——“一二·九”至依法治国的转身
本报编辑部
上下百年，时代更替，大学生肩负的时代责任也会作出改写。79年的风雨春秋过去，历史的重音依旧响彻耳畔，华北事变后，民族危机空前严重， 处在国防最前线的北平学生，痛切感到“华北之大，已经安放不得一张平静的书桌了”。12月9日，寒风凛冽，滴水成冰。怒帝国主义之暴虐，哀国民政府其孱弱不争，北平学生怒上街头，奋起抗议诸不平之事，争正当之权利。那日的抗日怒吼，震撼了古都北平，震惊了举国内外，在历史上也恒久留下一锤重音。正如毛泽东所指出， “一二·九”运动“是抗战动员的运动，是准备思想和干部的运动，是动员全民族的运动”，它有着重大的历史意义。这个事件在抗战历史中光辉熠熠，也让历史记住了这整个事件的主体——北平学生， 他们热血、勇敢、青春，在危急关头敢为人先，挺身而出，担当起厚重的时代责任。无独有偶，在那样的纷争岁月里，学生们的冲锋陷阵并不少见， 使青葱的校园更添几分豪壮色彩。如果说是“倾巢之下，焉有完卵”的危机意识，学生们的行动也足以震撼并感染到今天的我们。在当下歌颂和平的年代，身处治世的我们，又该有怎样的心情？
十八届四中全会在北京落幕，依法治国之蓝图也以公报的方式呈现在公众面前。梳理改革开放以来历次党的全会，把“依法治国”作为会议的主题，十八届四中全会还是党史上的第一次。管窥公报全文，可以看到中国即将全面推进的“依法建国”有着大刀阔斧的力度， 它既不是西方民主制度下的“法治”， 亦有别于以前对“依法治国”的认知和实践。近十几年来，强调“依法治国”的口号从来不绝于耳，在实践上亦逐步推进、渐入佳境。特别是近期以来，随着我国首个“宪法日”的设立以及各地法官员额制的推行和北上广三地知识产权法院的建立，这些迹象和工作的快速落实可以看出司法改革的力度与决心，构建具有高度合法性的法治社会呼之欲出。从会议的召开到公报的问世，无不彰显了国家向依宪治国、依法治国又迈出了历史性的一步。习近平总书记不止一次强调过：“国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。”由此法治被提到前所未有的高度，表明它已然被视作国家治理能力与现代化的重要支柱。奉行法治从来不是纸上谈兵，而是要让法律付诸实践，与现实接壤。
美国法学家霍姆斯有句法律名言：“法律的生命不在于逻辑， 而在于经验”。经验的取得在于实施， 在于实践。古人云：徒法不足以自行。公报也明确指出“法律的生命力在于实施，法律的权威也在于实施”。这种实施，是多个主体共同参与的结果。公报里提到，一方面，在人员素质上，法律工作者的专业化和法治意识全民化要双管齐下；另一方面，要提升法律职业的准入门槛， 建立健全法律精英进入体制内的人才流动路径和职业保障体系， 同时强化普法教育，构建法治信仰。习近平总书记曾引用卢梭的名言——“一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在铜表上，而是铭刻在公民的内心里”。“法律必须被信仰，否则它将形同虚设”这句法律名言在今日听来依旧振聋发聩，引人深思。
那么谁来信仰法律？法治中国一砖一瓦的建设又由谁来承担？一危一安，沧海桑田的是时代，不变的是一代又一代同样青春、朝气、热情的大学生，在这样的写照里，大学生必将肩负起不同的时代责任。当国家民族出现危难的时候，大学生总是冲在前头唤起民众，这是在“国家兴亡，匹夫有责”的教育下担当起的“国民责任”。在和平年代，大学生自诩为社会精英，是最早接受新思想与新思潮的群体，此刻，他们的“国民责任”需要且必须作出改写。
那么，当代大学生的责任又是什么？复旦大学的创始人马相伯先生在他的就职演说当中有这样一段话：“诸君皆系学生，然所谓大学者，非校舍之大之谓，非学生年龄之大之谓，亦非教员薪水之大之谓，系道德高尚学问渊深之谓也。诸君在此校肄业，须尊重道德，专心学业。庶不辜负大学生三字。”顾名思义，大学生要做到尊重道德，专心学业。于先生而言，大学生所应当具备的这两个最基本的品质，最朴实也最可贵。反观近年来屡屡见诸报章的新闻，关于大学生的负面评价仍时有所见。大学生玩游戏，小到通宵旷课，大到抢劫妇人、刺杀同学；大学生的诚信问题一度成为热点， 从考试舞弊到毕业不还助学贷款， 甚或找工作简历造假；高校里“女大学生”更是被赋予另外一层含义⋯⋯大学生一词似乎在原有的“知性、先进”之含义上有所打折，究其缘由，所为何故？如果恪守大学生“尊师重道、务实学业”之纯粹使命，是不是就不会有这么多负面新闻？从近百年前的“一二·九”运动的浩荡岁月到当下法治中国的和平转变，大学生的时代责任又该怎样重写？
大学生应大气为人。大气是一种纳百川、怀日月的气概，一种从容不迫、胸有成竹的气量， 一种成熟宽厚、宁静和谐的气度。具体地说，大气就是拿得起放得下，具有君子风范；大气就是有博大的胸怀，小事不计较大事不糊涂的雅量；大气就是让人感觉到你有堂堂正正、 坦坦荡荡的人格魅力。大学生做人要大气，这是成大事的根本。若如是，就不会有大学室友毒杀惨案，不会为了奖学金等争锋相对⋯⋯大气为人，为的是校园里的和谐，同学间的和睦。
大学生应大智谋事。 智慧的取得需要勤耕不辍的学习。 香港中文大学的前校长金耀基曾提到， “当一个青年进入到大学以后，他就被赋予了一种责任，即他应该以充实的学问为责任，他应该沉浸在理性的精神当中，于图书馆、实验室、教室里与教师一起，在知识的大洋中做创造性的航程。” 所以学习是学生一进入大学即被赋予的职责，学习也必将是大学生的终身事业。学习的是独立之精神，自由之思想，学习的是修身齐家治国平天下的大智慧。无论是此前台湾大学生的反服贸事件， 还是最近轰轰烈烈的香港“占中”，但凡学生秉持一分理性的智慧，他们就不会选择如此激进的方式去站在风浪中心。
大学生应大爱处世。大爱是一种道德，也是一种品格魅力。大学生有大爱，就有着胸怀天下的理想， 上至对国家的奉献，下至对细微小事的关怀。给需要帮助的人伸出援助之手，扶起在路上跌倒的老人，给陌生人送去一个温暖的微笑；在生活上自尊自爱， 在工作上认真负责；对长辈敬重有加，对晚辈循循善诱，对朋友真诚友善⋯⋯大爱从来不需要大写，而是在点滴之处温馨洋溢。一个有爱的社会，上善若水，厚德载物，是人人生活于其间而倍感幸福的社会。
大气为人，大智谋事，大爱处世。是当今大学生承担责任的前提也是目的，在依法治国的蓝图里， 在民主开放的社会里，需要大批有知识、有能力、有担当的未来接班人，他们应清楚的知道如何行使权利并承担相应的义务。法治观念之前进，民主思想之包容， 当代大学生必将不辜负时代对他们的期待，在泱泱大国走向法治社会的道路上，将比以往任何时候都气魄从容。
【特别策划】
厦大之创
本报记者 赵冠翔 李萌萌 于斌
近期，我校牵头的“能源材料化学协同创新中心”和“两岸关系和平发展协同创新中心”入选国家“2011计划”，它们将以“国家队”的身份，做“国家急需、世界一流”的大事，并朝着国家智库的方向发展；我校2014-iGEM团队，在国际遗传工程机器设计竞赛（InternationalGeneticallyEngineeredMachineCompetition,iGEM）世界锦标赛中再次斩获金奖并获得Interlab等单项奖，这是我校iGEM团队连续第四年斩获金奖。
毫无疑问，“创新”和“国际化”是这一年的关键词，建设“世界知名的高水平研究型大学”依旧是今后的发展目标。如何让我们的学生能够站在国际学术的前沿，了解世界的多元文化，也是学校一直思索并探求的方向。正如校长朱崇实在建校90周年时，这样解释“世界知名的高水平研究型大学”的第一层含义:所谓的世界知名，就是这所大学要融入整个世界，她所做的工作、所追求的目标是国际性的。我们要建成一所国际性的大学，这所大学的教师和学生自然而然有这样的一个追求，就是能够与国际上的同行在同一个舞台上相互竞争，共同合作，推动科学的进步和发展。
如何迈向国际化？如何推动厦大创新？厦大自身与她的师生在实践中不断前行和摸索。
给力的师生生力军
“2011计划”于2011年提出，全称“高等学校创新能力提升计划”，是我国高等教育领域继“211”、“985”后第三个体现国家意志的战略性计划，其最核心的部分就是推动高校的教学体制的改革，推动同属一个领域的不同学科彼此之间的融合与合作，通过“协同创新中心”的形式，努力推进产学研一体化。与“211”、“985”不同的是，这次国家重点扶持的不再是某一所大学，而是“团队扶持”，要求申报主体必须组团参赛， 不允许单打独斗。此次计划既体现一所高校内部的团队凝聚力，也考验一所高校与其他高校之间的团队合作能力。
我校台湾研究院，作为此次“两岸和平发展协同创新中心” 的主要牵头单位，承担了申报工作大部分任务。 自2013年10月， 台湾研究院的“2011”申请办公室就已成为“常驻人口”的大本营。申报工作需要大量素材和资源，大批学生主动参与其中配合老师工作，考虑到申报工作的质量和师生的教学安排，台湾研究院最终决定，每个时段派驻两名博士生值班，这种状态一直持续到2014年的8月份，即使是假期也没有中断。
为了保持信息的及时和高效交流，此次台湾研究院参与申报的每个老师和同学都会成为一个专门的对外联络员，与复旦大学、社科院、福州师范大学保持畅通交流。（“两岸和平发展协同创新中心”由我校牵头联合这三所科研院校成立） 与此同时，他们还要肩负材料传送工作。 台湾研究院2013级博士研究生陈晓晓就是其中一位，经常穿梭于颂恩楼和各个院所之间，“有时候一天几十通电话讲到头晕眼花。”
但陈晓晓认为一切都是值得的，“协同的威力不可小觑”，对于协同，她有自己的理解。“所谓协同，通俗说来就是今后就不再单打独斗，而是互相配合，比如，在涉台方面，两岸关系和平发展协同创新中心会将与台湾相关的学术界、政界、商界等资源做出整合；将科研机构、高校师生、商界企业、各地台办结合成核心单位，形成一个联动整体，为研究台湾问题和制定涉台政策提供最为专业可靠的全方位支持。”
事情的发展并不总是一帆风顺。几乎在同一时间，正在积极备战国际比赛的iGEM团队就陷入了困境。
“确定了选题，每天有14个小时以上都呆在实验室里，但是有半个月的时间毫无进展。最可怕的是，每一步每一环节在理论上都是正确的，但就是得不出想要的结果。”不少队员心理开始感到不适，找不出问题所在，担心一切都是白费的。吴凡和唐淳是化学化工学院2011级本科生，也是今年团队队长，他们坦承，以往都是硕博研究生带队，而且成绩斐然，这对他们是很大的压力，但是他们必须扛起责任，把团队聚拢在一起，即使是面对困境，也要努力抗住。
2014-iGEM团队由22人组成，来自不同学院、不同专业。多元的学科背景带来不同的思维模式，但同时也容易带来不同视角的争执。在实验过程中，成员之间亦会有争吵，但唐淳觉得这很好，因为这证明成员都有参与意识，不同的思维碰撞才会不断改进。最终，在不断探索磨合下，很偶然的情况下，难题被突破了！“那一刻的兴奋感非常难忘！”
谈及最后成功的原因，吴凡和唐淳不约而同把其归功于团队，在他们看来，团队团结统一，队员经验得以传承，一代帮一代。“尽管私交甚笃，但不妨碍学术争辩。”而且团队之间分工明确：做实验、查文献、想idea、进行社会实践、美工设计、做代码、做网站。不同的成员，有自己的优势，彼此互相配合，共同交出一份出色的作品！
创新——永恒的主题
“2011计划”核心在于创新能力的提升，旨在突破高校内外部机制体制壁垒、释放人才、资源等创新要素活力。自“2011计划”首次提出和实施以来，我校就持续关注并立即着手筹措，不断进行创新尝试，结合优势学科领域，先期培育和组建了一批协同创新中心，并积极开展跨学科、跨部门、跨领域、跨地区的深度合作。比如，在体制和沟通交流上，学校各部门和相关学院积极联动，打破学科壁垒，汇聚各种创新要素和资源，探索建立有利于激发释放协同创新活力的新体制新机制，为协同创新中心的组建、运行和快速发展提供了保障。
协同创新的申报，需要学校不断进行创新尝试。成功入选，既是学校实力的体现，更是国家对我校创新能力的认可。“能源材料化学协同创新中心”是由我校牵头联合复旦大学、中国科学技术大学、中国科学院大连化学物理研究所等单位发起成立。该中心自2012年4月组建以来，在能源材料化学研究的新理论体系、新技术方法等方面取得一系列重要进展。
创新，同样是iGEM团队的核心词。在吴凡和唐淳看来，iGEM主要方向是偏生物专业，学科项目知识容易入手，关键在于创新。“虽然每个人拿到的零件都是规范化制品，但这些零件组接起来就会形成不同的机械构造。”采访过程中，他们经常会用一些生动的比喻或例证向记者阐述他们的想法。
现在的厦门大学iGEM团队是第一次召集到如此多不同专业背景的同学参与，不同视野，不同思想的碰撞，形成复合思维。比如有会计系的同学将生物结构模型运用到经济领域研究银行消费者和经济危机等领域，也带给团队更多的灵感和选题方向。团队之中，老师和同学互相激发彼此灵感，将更多想象力和创意带进团队和作品，赋予了生物科学以新的玩法，这也是团队取得辉煌成绩的重要原因之一。
例如，参赛者会花心思，想创意，让自己的科研过程和成果活灵活现地展示在自己设计的网站上。比起传统理论探索，这种比赛更注重创造力思维的应用，既要动脑，也要动手。摆脱了以往“老师讲学生做”的模式，注重学生自身思维的迸发与激荡，选题、方向自由，研究过程活泼而不再沉闷。
更广的发展空间
对于协同创新中心未来的发展，台湾研究院院长刘国深谈到：“新设立的协同创新中心，今后将为国家政策的制定和参考提供强有力的智力支持，朝着智库的方向进行培育和发展。”我校协同创新中心将作为我国科研领域的“国家军”在国际舞台上发挥更大的力量，同时，于我校师生而言，也意味着更加宽广的发展空间。
入选“2011计划”的国家协同创新中心，每年都将获得国家专用资金，从3000万元到5000万元不等。厦大社科处处长陈武元在10月30日接受《厦门日报》采访时表示，专项资金不是用于买设备，更多的要用在“人”身上，他比喻说，在“2011计划”的“特区”，有了政策和资金，就可以邀请这个领域最牛的人来“出演”。的确，在申报过程中，两个协同中心签约了很多学术专家，这些学术专家履行其责任和诺言，在我校开课和举办讲座，比如来自美国智库的两岸问题专家葛莱仪女士和容安澜先生等，都先后来到我校开展讲座和学术交流。
此外，在课程设置上，来自不同领域的老师共同开课，为同学们展现更独到的视角和提供多元化的信息；研究型人才的培养方式也有所改变。台湾研究院的多位博士生表示，在学生培养方式上，最明显的改变是博士生的多导师培养方式，除了常规的学术导师外，还有来自政界和商界的导师，这些导师为博士生的培养带来了许多新鲜的方式和独特视角；人才交流方式上的轮转模式，三校一所的同学彼此之间可以相互轮转，互相交流学习，感受更加多元的学习。不论是2011计划还是iGEM团队，它们不仅仅是施展自身才华的平台，更为同学们创造了难能可贵的发展机遇。
入选国家“2011计划”，作为“国家军”出现在世界舞台上；波士顿iGEM团队斩获桂冠，厦门大学向世界展现当代厦大师生的风采……只是我校推进国际化道路上的一角风景，既“借船出海”，又“筑巢引凤”，加强师生团队力量，坚持创新思维，提升自身实力，才能引进国际资源，走向国际舞台。
立足自身并加快国际化进程，这是世界一流大学所共同秉持的理念，也是经济全球化背景下，高等院校建设发展的必由之路。但是，国际化只是一种战略选择，并不是一所大学的终极目标。
正如《厦门大学校旨》开宗明义指出：“本大学之主要目的，在博集东西各国之学术及其精神，以研究现象之底蕴与功用，同时阐发中国固有之美质，使之融会贯通，成为一种最新最完善之文化。”毕竟，培养人才、阐释文化、服务社会，才是大学的使命。
国际化是高校发展的方向，是提升竞争力的有效途径。但如何在推进国际化的进程中，发挥师生的团队创新能力，彰显人的价值，为社会创造价值；如何通过国际化发展，实现大学的使命与担当，应是一所大学的所思、所探、所求。
第二版
责任编辑；李小燕
美术编辑：林聪
【名师风范】
献给迷雾中的你
——专访“长江学者”郑南峰教授
本报记者 王超 施雪峰 李小燕
人物名片；郑南峰，厦门大学化学化工学院教授，“长江学者”特聘教授，固体表面物理化学国家重点实验室固定研究人员。2006年获美国化学会的杰出青年科学家奖；2009年获国家杰出青年科学基金资助；2014年获第四届中国化学会-英国皇家化学会青年化学奖。
用行动“规划”人生
未来，一个很有诱惑力的名词。它代表着无限的可能，也充满着各种不确定。认真对待生活的人往往会规划自己的未来，然而面对生活中的不同选择，我们会疑惑、惶恐、驻足、观望。归根结底，这是能力与抱负不相称所带来的迷茫。如何走出这种迷茫，规划好自己的人生？在这里，郑南峰教授用他自己的经历给了我们答案。
郑南峰教授自小便是一个品学兼优的好学生，在他高三时，便以优异的成绩保送到厦门大学的化学专业。由于家里条件比较艰苦，为了减少家庭负担，在厦大读书期间，他经常利用课余时间去做兼职。尽管如此，郑老师依然不忘作为一名学生的本分，凭借认真踏实的学习态度，他不仅专业成绩突出，还利用闲暇时间完成了计算机专业全部课程的学习任务。郑老师告诉记者，当时他并没有给自己树立所谓的“远大理想”，只是在每一个阶段做好自己认为该做的事情。他说：“当我做一件事时，我从不问为什么，只想认真把它做好。一件事只有用心做了以后才可能知道自己适合不适合，能不能做好。现在大部分的研究生往往在‘要不要做’这一问题上纠结，陷入所谓的迷茫。”
在人生规划这一问题上，郑老师认为，正确的规划有一个最重要的前提，即我们对自己能有较为直观的把握与全面的认识。如何认识自己，郑老师解释说，只有在一步步脚踏实地的“做”的过程中我们才可能逐渐地认识到自己，进而挖掘自己的潜力，并最终实现自我认同。人生规划并非不必要，但规划不是脱离实际的空想，实践出真知，行动才是最好的规划。年轻人的一个优势就是具备好奇心与探索精神，我们应当发挥这种优势，勇敢地去行动去尝试，用实际行动去规划每一天的生活。
感受安静的力量
随着当前社会的高速发展，人们在不停追赶生活脚步的同时逐渐变得浮躁起来。面对各式各样的诱惑，人们难免陷入各类功利化的角逐之中，难以静心调整。急功近利的氛围极大地影响着人们学习、工作和生活的心态。社会整体的环境如此，即便是被称作“象牙塔”的高校也免不了受到影响。
面对纷繁复杂的世界，保持内心的一份宁静，让自己不至于随波逐流，显得异常可贵。在对郑老师的采访中，我们对“安静”所能赐予的力量有了更深刻的认识。郑老师告诉我们，“安静”指的是内心的平静，是能够静下心来做事的状态。一个“安静”的人能够清楚知道自己真正要什么，应该做什么。衡量好自己的位置，之后的奋斗与追求才更有意义。郑老师有着比较丰富的留学经历，先后在美国加州大学的河滨分校和芭芭拉分校攻读博士和博士后学位，并于2007年回到母校厦门大学任教。回国后，郑老师感受到了厦大在各个方面的深刻变化，在为学校硬件设施的改善感到欣慰的同时，对于厦大学习环境方面的变化，郑老师说道：“学校每天这么多游客，学生难免会被影响，学生如果像游客一样，我很担心大家的学习状态会大不如从前”。厦门大学不仅是重点名校，更以其悠久的历史和优美的环境吸引了众多游客前来观光，近年来游客数量与日俱增。虽然学校在控制游客数量方面作出了很多努力，例如上课日只有中午和晚上六点以后才对游客开放，图书馆、教学楼等学习场所禁止游客参观等等。但校园里人头攒动，旅游者的行为方式难免让同学们感同身受。“人在情境中”，郑老师希望同学们不要过多地受到游客的干扰，能积极适应环境，调整自身状态，静下心来做好研究工作。
安静之于自我的力量平和而又无比强大，用沉静的心态来看待自己和世界，定会收获不一样的风景。
批判与成长
郑老师时常告诫周围的同学要具备“批判性思维”，批判与成长息息相关。
批判性思维，对于每一个想要从事科研事业的人而言，是一项十分重要的科学素养，有助于科研人员更快地构建起自己的思维体系。首先从学术研究方面来看，要获得科研方面的进步就切忌迷信权威。当一个人刚刚接触某领域时自然会对其中权威性的研究成果以及做出杰出贡献的前辈心怀敬仰，但敬仰并不应当意味着偶像崇拜。科研是一个追求真知的过程，每个人的认识能力都是有限的，继来者要踩在巨人的肩膀上去进一步探索，只有保持用批判和怀疑的眼光看问题才更加可能接近真知。在阅读文献过程中，批判性思维的运用应体现地淋漓尽致。阅读一篇文献往往会经历三个阶段，前期由于自我理论素养的缺乏，会陷入到对作者的语句崇拜中，觉得所读的文献均属于上乘之作；中期，在大量阅读的基础上，自我在脑海中也形成了对文献优劣与否的评判标准；最后，继续深入，发现前人的研究成果某些方面上的不足，取其精华，剔其糟粕，依据自己的学术素养提出创新的观点，此时便做到了对文献观点批判性地接受，真正做到“为我所用”。与此同时，对待自己，我们也当具备批判性思维。我们要不断地进行自我审视，通过自省来纠正自己的错误，通过反思发现和弥补自身的不足。在面对他人批评的时候，不宜有过多抵触与反感的负面情绪，要知道，人生需要肯定也需要否定，这些都是助力我们成长的必需。有句话说得好，“批评我的人比奉承我的人更爱我”。
不要太早说“我不行”
在采访中，郑老师向记者表达了自己对科研事业的追求和热爱，他希望能有更多的研究生将来走上科研道路。“研究生是未来科研力量的储备人才，学术才是研究生真正应该关注和努力的方向，”郑老师说，“不置可否，现在还有一些同学报考研究生纯粹是为了一纸文凭；而对于那些对科研感兴趣的同学，也存在这么一部分人，因为对科研的畏惧心理而不敢推开学术殿堂的大门，他们往往很难真正地将学术纳入自己的人生规划当中。于是，在提及是否读博或者继续从事学术工作时，他们只好给出了相应的否定答案。”郑老师还告诉记者，他们的这种畏惧心理其实也是有因可溯的：一方面是因为从事学术科研工作的难度确实较大，而且要求从业者能够耐得住寂寞，坐得住冷板凳；另一方面，社会对从事科研人员的习惯性偏见也影响着研究生对未来的选择。郑老师希望对于科研感兴趣的那部分同学，能够积极地和自己的导师多进行沟通，将自己的畏惧心理转化为实干精神。郑老师说“到底行不行，适合不适合，只有自己认真做了才知道。”
当问及郑老师选择走上科研道路的原因时，老师说，他将科学研究视为一项探索未知的崇高事业，是一项要求人在极端条件下发掘自身潜能的事业。严谨的态度与勤奋的品格都是从事学术工作所必不可少的，科研高峰虽难攀登，但望而却步、因噎废食进而及早放弃自己的学术生涯着实可惜。或许，正是你的低估与武断葬送了自己的科研潜力。另一方面，外界对科研工作者的偏见不应该成为左右我们思考是否前行的主要因素。事实上，一个能把科研做好的人在任何领域都能成为翘楚；因为，科研学术工作对从事者有着全方位的素质要求，诸如调研能力、逻辑思维、洞察力、创意与灵感、抗压能力、目标感与责任感等。一个优秀的研究人员往往能够承担许多重要的课题任务，而能够申请到各种课题不仅是对专业能力的肯定，也是一个人综合素质的充分体现。另外，针对科研与财富、社会地位等社会目标的关系，可以用一句话来总结，那就是：“如果你一直在追求所谓的成功，成功会离你越来越远；但是如果你在追求卓越，成功就会离你越来越近。”
郑老师分享了自己的一位学生的经历，给我们留下深刻的印象。那位博士学长毕业已有七年，目前是一所著名高校的教授。然而在刚刚成为郑老师学生的时候，他觉得自己并不具备做科研的潜质和能力，没有把主要精力放在学习和实验上。而郑老师踏实做事、严谨治学的态度在潜移默化中感染了他，沉下心来，尝试每天从早到晚泡图书馆或者实验室的生活，看似单调却也让他逐渐从中找到了乐趣和自信，最后走上了属于自己的学术道路。所以不要太早地说你不行，沉下心来投入到当前应该做的事情当中，将会有意想不到的收获。
做好每一件小事
采访接近尾声，郑教授对研究生的发展提出几点期许，培养责任感、补己所短、加强体育锻炼、合理分配时间等等。其中最重要的一点是希望同学们能从做好身边的每一件小事入手。从郑老师的学生口中，我们了解到，郑老师是一个十分谨慎和认真处理细节的人，每次跟着老师做实验都能感受到，老师的每一个实验步骤都尽力做到无可挑剔。在别人看来这也许是“较真”，但在老师眼里有着不同的意义。郑老师每隔一段时间便会和学生交流，倾听同学们近期在学习方面的收获和困难。每次会议的氛围都很好，同学们也很优秀，但在会议结束时，郑老师发现，很少会有同学想到在自己离开之前将座椅推回原位。为了让同学们能够更有条理地整理自己的学习资料，郑老师为每一个学生准备了专用文件夹，但效果并不十分理想。真正使用文件夹的同学并不多，而且也会有个人文件和公用资料混杂在一起的现象。这些小事看似不值一提，却反映出一个人的责任感与修养。从小处说，文件归档的随意性会给其他同学查找资料带来不便；从大处说，在实验室有些实验步骤如果没有按要求严格执行可能会造成灾难性的后果。做好每一件小事，是一种对自己和他人负责的人生态度，能够把每一件小事做好的人必定会在每天的生活中体会到一种荣耀感，因为他们真的是在认真地对待生活。换句老话说：一屋不扫何以扫天下？
纪伯伦曾说过，人在年轻的时候往往得不到与其年龄相符的智慧。“迷茫”似乎成为了我们这个年龄段的人共有的烦恼。如何走出这一片迷茫？正如郑老师所告诫我们的：不要光想不做，从每一件小事着手，批判性地接受与思考，我们得到锻炼的不仅仅在科研方面，更是对自己各方面潜力的挖掘。其中，能否静心是关键。处在困惑阶段的我们，往往难以凭借一己之力拨开云雾，此刻，长者的智慧则显得尤为闪耀，为我们照亮了求索中的漫漫长路。
【学子风采】
不忘初心，携梦前行
——专访《大卫镇》导演李佳栩
本报记者 郭珺玮 谢亚琼 路凯丽
一千个人的眼中有一千个哈姆雷特，同样，今夏最受瞩目的厦大原创微电影《大卫镇》也不例外，每位看过这部电影的观众心中都有一座属于他们自己的“大卫镇”。2014年9月23日，第23届中国金鸡百花电影节“创建全国文明城市”公益微电影作品大赛评选结果揭晓，由厦门大学新闻传播学院李佳栩同学导演的微电影《大卫镇》荣获本次大赛的优秀奖。李佳栩的获奖让所有心怀梦想的厦大学子备受鼓舞，它告诉所有的逐梦者——梦想是坚持行走的力量，坚持是梦想实现的保障。
造梦：一个关于爱和信仰的故事
《大卫镇》于2014年3月18日开机，拍摄时长共计一个月。剧组工作人员有四十多人，绝大多数都是在厦门大学就读本科二、三年级的学生，他们并非电影专业科班出身，但正是这样一群有梦想有朝气的青年人，凭借他们对电影的热爱和坚持，为我们呈上了这部亮点频现的诚意之作。
《大卫镇》故事情节并不复杂，它讲述的是科幻片中常见的意识世界形成与崩塌的故事，但梦中梦、异世界、繁杂的多线索叙事、虚实结合的表现手法使得这部作品成了观众心中的“哈姆雷特”。对此，佳栩有自己的解读，“这个世界以什么样的方式存在并不重要，重要的是你感受到了什么，这就是影片想要传达的东西。我们决心呈现的是一部精彩的电影，一部让人迷惑又迷恋的影片。同时影片中有很多细节都有待大家挖掘并分析，有些许智商博弈的意味。”
“没有凤凰花影社就没有这部电影，当初正是因为怀着对电影的热爱所以加入了影社”，导演佳栩说道。以“自由、专业、分享”为主题的厦门大学凤凰花影社作为一个影视类学习组织于2012年9月成立，初创时主要以厦门大学新闻传播学院的学生为主，当时的成员只有70个学生左右。影社的创建是为了提高厦大热爱电影同学的影视制作能力，给予每个心怀电影梦的厦大学子逐梦的信心。佳栩告诉我们，没有凤凰花影社就没有《大卫镇》，更不会有今天的成绩，“影社是一个让我的梦真正变成现实的地方，非常感激它”。
“有天早晨起来，发现被子和墙壁上有很多黑色皮肤、蓝色脉络的蝴蝶，我叫爸妈，却没人应我，于是我推门出去，却发现4栋古堡建筑，在古堡建筑的中庭有个大花圃，里面开满蓝色的花，我忍不住用手去触碰其中一朵，结果花变成蝴蝶飞走了，紧接又是地震，四周的古堡建筑开始坍塌，掉下来的石头也都变成了蝴蝶……”这是佳栩曾经做的一个梦，他告诉我们，由于梦境太过真实，醒来后也久久无法忘却，他甚至尝试着以讲故事的模式把这个梦写成英文小说；这个梦，也是《大卫镇》电影剧本的灵感来源。现在，这个梦不止属于佳栩一个人，每个看过《大卫镇》的观众，都对它有着不一样的感受，但有一点是共同的，那就是想不到这竟然是一个大学生的电影处女作。一个“菜鸟”导演，因为无意中的一个梦，带领着他组建起来的团队，勇敢地迈出了筑梦的脚步。
“这是一个关于爱和信仰的故事，一个关于你的故事。亲爱的，若我梦境坍塌，你将容身何处？”的确，每个人的心中都有一座大卫镇，也许它并不是那座迷雾重重的岛屿，也没有频发的火灾、若隐若现的身影和诡异的黑色蝴蝶；但我们仍会对它产生共鸣，那是因为它坚定了我们每个人都有的那份初心，爱最终能够拥抱希望。
圆梦：修建心目中完美的大卫镇
早在开拍之时，佳栩就与团队成员达成共识，既然大家的目的都是为了修建心目中这座完美的大卫镇，那么出于对电影艺术的负责，成员间的任何异议甚至矛盾都是可以沟通解决的，基于此共识，剧组间成员的关系十分融洽。对于佳栩来说，这是他第一次涉足电影行业，兴奋的同时也伴随着些许不安，他不仅肩负导演和编剧两大要务，还要负责协调组员的关系，虚心聆听请来的各路“大神”的专业意见。《大卫镇》拍摄中遇到的第一个棘手的问题，就是时间的安排。因为影片采用的都是学校的留学生，他们极强的守时观念和难以协调的时间对影片拍摄提出了挑战。不过这并未击退佳栩拍摄的决心，他整理出剧组所有人员的时间表，合理安排拍摄场次，从而最大化地利用演员及拍摄团队的时间。由于《大卫镇》是一部科幻惊悚题材的微电影，作为重要拍摄地的烂尾楼给佳栩留下了极为深刻的印象，“我们有场夜里废墟的戏，就是在那座烂尾楼里拍摄的。那场夜戏涉及到焚烧假人，坠楼，打斗，死尸等戏份，大家心里都毛毛的，感觉不是在拍惊悚片，而是真切地经历了一次恐怖事件。事后大家还开玩笑说再不去那鬼地方了。”回忆起那段拍摄过程，佳栩的口吻颇为轻松，让人觉得那是段愉快的经历，但期间的万千滋味也许只有真正参与其中方能体会。
除了前期拍摄，后期制作也是至关重要的一环。《大卫镇》后期制作班底其实都非科班出身，整个团队边学边做花了足足三个月左右的时间。尽管素材丰富，但大家很多都是初次上阵。在应用具体素材时遇到了不少麻烦，如片头的蝴蝶飞入房间，蝴蝶动作、房子模型、合成动画都涉及三维效果，每个细微之处要渲染很久才能出现成片效果。期间，跟踪因镜头畸变等原因经常出错，要不断微调。同时因为计算量过大导致的软件崩溃，因为短短几秒钟的效果要在机房待上好几个日夜，这些对于整个制作团队来说是常有的事。而在影片中出现的惊悚画面——“无脸人”的后期制作中，原计划在母亲扮演者的脸上做一些特效化妆，并在此基础上做脸部消失。但素材拿来后发现并没有办法做脸部的跟踪和建模匹配，只能选择逐帧操作。正是在如此一步步的繁杂程序后，才呈现出这样一部让人震撼的微电影作品。
经过了几个月的打磨，《大卫镇》一经问世便取得了不俗反响，先是成为厦门大学新闻传播学院主办的“首届凤凰花季毕业影展暨华语大学生影视作品展”的展映作品之一，随后夺得第五届西安国际影像节暨首届丝绸之路国际电影节国际短片展映单元最佳影片奖和最佳摄影奖。同时在今年的第23届中国金鸡百花电影节系列活动—— “创建全国文明城市”为主题的公益微电影大赛中，从10部入围电影中脱颖而出，荣获微电影作品大赛优秀奖。第一次接触电影摄制，就收获了如此多的惊喜和震撼，佳栩表现得很淡然，他认为《大卫镇》这部电影为他带来更多的是一种经历，一种体验与感受，一个让他为之骄傲的团队所承载的喜悦与自豪，友谊与感恩。
逐梦：知世故而不世故
“我喜欢尝试各种事，但兴趣都不会太久。”这是佳栩对自己的评价，而正是这个在自己口中似乎不太有长性的大男孩，花费了将近一个学期的时间，把拍摄影片这件事坚持了下来。在那段时间里，构思情节、拍摄素材、后期编辑占满了他的生活，每天连基本的7小时睡眠和正常的三餐都难以保障，更别提偶尔的休闲放松。当记者询问他坚持下来的动力是什么的时候，他明显地顿了一下，似乎是不想让这个答案显得草率，所以没有立即回答，随后他说道：“因为我知道这是我想要的。”在佳栩看来，只要坚定地知道这是自己想要的，苦累就算不了什么。即便面对着别人的质疑和不信任，即便需要为梦想牺牲正常的生活节奏，认准了就一直走下去。最强劲的敌人其实是自己，是瞻前顾后、畏首畏尾。相比于“现在吃苦、未来享福”，佳栩更欣赏“把握当下”。“在不同的时机下选择做不同的事。过去已经过去，未来还未必能来，只要觉得是对的，就放手去做，我不会给自己设定过多的限制，不会有太多顾忌，做之前不害怕、做之后不后悔。”
在谈到如何平衡学习与影片拍摄时，佳栩告诉我们，不要总是以局限的眼光去看事物间的对立与冲突，很多时候，它们都是共通的。他说道：“其实学习的路径有很多，就比如我拍电影，也是一种学习呀，所有的体验中都存在新知。”佳栩说他不会为了学习而学习、也不会为了大众俗定的所谓“好工作”全然丢掉自己的兴趣，在他看来，心灵的满足才是真正的幸福。佳栩觉得，知世故而不世故是最大的成熟，当下有些大学生还身处高校，却已经被社会的一些世俗所侵害，年级尚轻却早就老气横秋，青春最可贵的想象力与活力也早就不知去向何处。佳栩说，这可能就与兴趣的丧失有关，想象力源于内心，而兴趣正是对我们内心的丰富。但他不愿一味地将责任推给中国的制度和教学模式，他认为最重要的还在每个人自己，“在还没有开始创造时就说：‘啊，我们是中国学生，不像西方国家学生那样是在自由、开明的教育制度下成长起来的，不可能有那样的创造力’，这样的观念有了，就没有突破的机会了。”
最后，佳栩向同样对电影拍摄感兴趣的同学说出了自己的心得：“我一直觉得艺术在于一种感觉，是我们每个人都有的，要学会感受并且应用它。团队合作非常重要，我只是这个团队的一个角色，是我们全剧组的所有人一起建成了这座大卫镇。希望同样有梦想的同学们敢想敢做，不要怕，有梦、有热爱、有责任心、能坚持，这样梦才能不仅仅是个梦。”
第三版
责任编辑：陈倩倩
美术编辑：郑祎芬
【焦点话题】
“研究生培养方式”初探
本报记者 李俊慧 张艺山 宋宗宝 陈倩倩
编者按：今年伊始，博士生学制增至四年，硕士生总学分减少；厦大慕课小组正式成立，微博、微信火热“招兵买马”中，优质课程任你选择；身边同学瑜伽修身，古筝、烘焙各种技能学习，成为“隐遁高手”……纷繁复杂的培养途径，你知道多少？又如何选择？本期凌云报，特别关注研究生培养方式新局面。
“钱学森之问”是关于中国教育事业发展的一道艰深命题，各大高校也一直致力于共同破解的道路中；怎样成为一名优秀的研究生?是每一位研究生在校期间所困惑的，也是一直在思考并践行的。
现如今，传统的以学校为主导的研究生培养方式面临着“内忧外患”的困境。一方面，社会对高精尖人才的热切诉求，要求学校不断改革，加强对研究生科研能力的培养。另一方面，互联网时代的各类“网络课程”风起云涌，冲击着“面对面”的授课模式；学生社团、校外技能培训又提供了各色兴趣发展平台，这些都为研究生的培养提供了更加多样化的选择。
时代不断变革，面对日新月异的局面，身处其间的学校及我们学生，又该何去何从？
措施：以“研究”为导向不断变革
从2014年起，博士生学制由三年学制改为四年学制；学术型研究生课程由之前的4000多门压缩为1900多门，降幅近52%；硕士总学分由之前的31-35个学分减为现在的22-26个学分……这是2014年初厦门大学发布的《关于报送2014级学术型研究生培养方案的通知》里的变革，与以往的培养方案相比，新方案进行了一系列的加减组合。
这样大刀阔斧的改革其实并非心血来潮。厦门大学自提出建设成为“世界知名高水平研究型大学”的目标以来，就在学科建设、队伍建设、人才培养、科学研究、科技成果转化及产业化等方面做了大量的功课，近几年培养方式也在不断地求新图变。2008年起，厦大就实行研究生培养机制改革，不再分计划内与计划外招生，即没有公费生，取而代之的是奖学金和助学金；2009年，厦大启动研究生短期国（境）外交流访学项目，为学生开辟拓宽视野的平台；2011年推出“基础创新科研基金”，鼓励学生培养创新思维……这些举措将更多的学生“推”进科研中，并产出一批高水平成果。
但随着研究生教育的发展和变化，新的问题也逐渐浮现。厦门大学研究生院常务副院长陶涛在10月28日接受中国教育报采访时表示，厦大原有的研究生培养方案已不能满足研究生的培养需求，存在科研导向不强、硕博之间存在断裂、三年时间已不能满足博士生学习需求等问题。厦门大学招生办公室通过分析近五年的博士生的毕业时间，发现博士生在三年学制内准时毕业率偏低，按时毕业率不到40%。
为对学术型研究生培养现状做出积极反应，厦大自2013年启动此次研究生培养方案修订，在过去的一年里，先后发布《关于进行博士生学制网上问卷调查的通知》、《关于对部分教师进行问卷调查和座谈的通知》，通过对师生进行问卷调查和专场座谈等形式，在充分了解国内外研究生培养现状、学生需求、老师建议等的基础上完成2014年研究生培养方案的修订工作。
同时受访的研究生院副院长兼培养与管理办公室主任陈工表示，方案是以“国际标准、国内一流”为总目标，每个学科以国际和国内各3个至5个一流学科的培养方案为参照，制定自己的培养方案，同时突出“科研导向”、“硕博贯通”、“资源共享”、“学科交叉”等关键词。在陶涛看来，学术型研究生就是要以“研”字当头，无论是加还是减，都是要给研究生更多的自主科研时间，让他们在科研熏陶和实践中成长成才。
回应：师生表达期待与建议
目前，我校各学院已按照该套培养方案修订案对2014级研究生新生进行培养。培养方案变革目标清晰明确，措施轰轰烈烈，但身处其中的广大师生如何看待这些改革？是否抓住了改革的精髓？改革又能否实现预期目标？毕竟，人，才是一切改革的核心。
博士生培养方案的改革，不仅是年制上从三年增加到四年，还涉及课程的安排，发表论文的数量要求等。在记者采访到的六位博士中，五位赞成四年制，他们认为，60%以上博士要延毕，延毕期间又没有补助、经费，且要从本部一人间搬到海韵四人间，条件大不如从前。四年制的时间设置，则有效的解决了上述困扰，并且学制的延长并非毫无弹性，有能力的同学也可以提前申请毕业（培养方案表明，有能力在三年内完成学业的博士生，仍然可以按我校的相关规定提前毕业。）6、9、12月均可答辩。但也有一位博士赞同三年毕业，他感觉苦恼：“年制增加的同时要求发表的论文数量也增多了，由一篇一类核心或两篇二类核心变为一篇一类核心和两篇二类核心或三篇二类核心，这无疑增加了博士生的压力。”在关于课程压缩的采访中，六位受访博士生认为无关紧要的课无需开设，既浪费时间又学不到东西。
面对大刀阔斧的改革，原有的人生规划是否会受影响？为此，记者走访了有意继续攻读博士学位的五位研一新生。材料学院的高同学认为，博士是专门搞研究的，一般的具有应用价值的研究成果需要2—3年左右，从这方面考虑，时间长有利于科研的质量。但考虑到读博的意向，他很苦恼，“博士毕业后年龄比较大了，面临工作、生活等等压力，当然就觉得读博时间越短越好。”相较于已经在读的博士，有意向继续攻读博士学位的硕士虽也考虑到了科研本身，但同时也考虑到家庭、就业、年龄等相关问题，对未来的打算也就多了一些担忧。
而对于课程压缩的议题，硕士生的观点莫衷一是。台湾研究院的庄同学十分赞同课程压缩：“课程压缩好，我们已经处于研究生阶段，应培养自己独立、主动读书的能力！”人文学院的张同学也表示，压缩课程后，课堂时间减少了，参与社会实践活动的时间同时增加了，这就使学生各个方面都有机会获得发展，对个人、社会都是有好处的。但台湾研究院的周同学则表示担心：“课程压缩，需要充分和老师沟通，改革后许多学科还处于摸索阶段，难免会造成有些必要学科受到压缩或削减，往往很多学科知识都是刚开始接触就已经到了结课的时候了。”有同学对此提出期待：“课程压缩没关系，质量不变就行。”
而另一方面，教育工作者在支持改革的同时也表达了担忧与建议。由于培养方案修订原则上是各学科应当在一级学科或二级学科范围内统筹考虑，提倡按照一级学科制定培养方案,而那些只有二级学科的院系原则上是不能开必修课的。以台湾研究院文学所为例，由于没有一级学科，目前所开设的关于台湾文学的专业课全部只能是选修课，选修课不仅比必修课少一个学分，且只能达到三人以上才能开课，台湾研究院程老师认为这在一定程度上可能会影响专业深度的拓展，而对于经济学院之前100多门课的压缩，选择用“脚”投票，即根据学生多少来投票，但学生是否有足够理智取舍课程？台湾研究院的程老师也对此表示了担忧，并期待对应的解决措施。
台湾研究院历史所黄老师也同样对课程压缩表示了忧虑，并提出了建议：“压缩课程原则上是给学生充分的科研时间，但学生是否有足够的自制力自主学习呢？我们倒是很愿意与学生分享自己的研究成果，这种情况下就需要学生多主动联系导师了。”而人文学院一不愿透漏姓名的导师则表示了另一种担忧：“在研究生阶段开设由各教研室老师合上的‘通识类’课程，与本科授课方式无异。虽然授课难度增加，但往往“蜻蜓点水”，老师无法讲专、讲深，学生不能有效消化、吸收，这不能不说与开课初衷相违背，并无可避免地影响了研究生专业课程的深度。”他期望培养方案进一步完善，在这方面有所改进。
学校给予我们新的培养方式，而我们自己又期待怎样的培养方式呢？受访者更多表达对自由化和个性化培养的期待。博士生对自己需要的培养方式相对清晰明确，希望能有更多可自由支配的时间。相对来说，一些硕士生更多希望导师的个性化导向与培养。实际上，此次培养方案变革中最剧烈的“加减”部分正是考虑到需求，把时间和专业深度留给学生。然而，正如程老师所担忧的：有多少学生能在自由选择中认清自我，自我克制、自我约束做出理智选择？这是老师所担心的，也是值得我们反思的地方。
选择：找到自我成长的有效方法
学校不断改革、探索新的研究生培养机制，以适应时势变化；而另一方面，学生也在时代发展中主动出击，寻求个性化的自我培养模式。其中，一些同学将学习活动转移到慕课平台，MOOCXMU(厦门大学MOOC学习小组)也应运而生。
慕课(Massive Open Online Course，MOOC)，顾名思义，就是大规模网络开放课程，但不同于以往的网络公开课，MOOC是世界名校老师专门为网络学生录制的网络课程：它定期开课，错过开课时间就要等下次；课程视频通常很短，课上还会有很多小问题，你必须答对问题才能继续上课，有点儿像游戏通关；MOOC有作业，有期末考试，通过考试会给你一张证书，增加你的满足感。另外，如果在学习中有问题，你还可以在课程论坛发帖求解，可能会得到来自世界任何角落的“学霸”的解答。目前，“在网上MOOC上课，也能算大学学分”已经成为某些地区的政策。各大高校也纷纷“试水”，参与其中，“学堂在线”、“好大学在线”等MOOC平台已经正式投入使用。
然而，经过走访，记者发现厦门大学里关注MOOC的同学还是少数。很多同学并不知道MOOC的存在，部分同学听说过MOOC，却没有亲身体验过MOOC。但实事表明，MOOC时代已经来临。
2014年7月27日，MOOCXMU(厦门大学MOOC学习小组)正式成立，并开通MOOCXMU的微博、豆瓣、人人、微信，“Moocer”（慕课人）可以随时互动。互动式学习是MOOCXMU所强调的，4至6位同学组成一个学习小组，各小组成员通过分工、合作的形式进行课前预习，之后一起看课程视频，课后进行讨论并形成讨论笔记，然后各自完成作业；整个课程结束后，小组成员每人提交一份学习汇报，再由专门人员最终形成整体的课程汇报。学习过程中除了每次课程的轮流组长进行督促外，还有明晰的监督机制：如若有成员两次旷课，则要被剔除出小组。另外，组长、课程完成优秀的同学还会得到一些小奖励，如笔记本、荧光笔、文件夹、明信片等等，但正如MOOCXMU核心成员金蝶说：“完成课程、获得证书、学到知识本身才是对自己的最大奖励。”
俨然另一个全新的“课堂”，这是他们选择提升自我的另一种方式。正如@简剪儿在厦大慕课主页上谈及创办初衷时说：“从本质上来说，我们只是一群充满好奇心与求知欲的青年，我们只是一群在这个平台时代与社群时代中想要找到自我成长的有效方法的青年。”在这里，学习是自主、有趣的，可以自主选择自己感兴趣的课程，也可以推荐感兴趣的课程，通过微信等平台互动，慕课小组帮你寻找志同道合的小伙伴，告别“独学而无友，则孤陋而寡闻”的状态。
通过开展线上学习、线下活动、分享沙龙等活动，MOOCXMU已逐渐被更多人知晓。目前，小组核心成员已由最初的4人扩充到13人，而参与学习的成员已由最初的4人到40人、60人、100人，规模逐步扩大。同时，慕课小组学习的课程也不断丰富，最初仅有一门社会心理学课程，短短几个月的发展，小组学习的课程已经涵盖了艺术人文类、社会科技类、自然理工类等12门课程。
MOOCXMU不断向其最终的目标靠近，即在厦门大学范围内推广利用互联网进行互动式自主学习这种方式，让优质的课程惠及更多的人，让群体可以创造更多智慧。
然而，MOOCXMU的发展也受到一些阻碍。例如不可避免的退课现象，大多是因为，部分同学起初对MOOC热情澎湃而同时报了多门课程，以至于后来精力不足不得已退掉部分课程。因此，MOOCXMU核心成员金蝶建议大家：“大家选课之前要考虑好各方面因素，每人最好一次只报一门课程。”另外，MOOCXMU期望能够推动厦门大学对于MOOC的学分认证。MOOCXMU核心成员贾云珂在接受采访时说：“我们目前正在推进的拖延症治疗小组就是一个尝试，希望通过这个活动能让更多的同学拿到课程的证书，这样我们才能进一步尝试。”
目前，MOOCXMU在发展期间也得到了学校的一些支持，图书馆对于MOOCXMU的发展提供了一定的场地支持；正在进行MOOC相关研究的教育研究院乔连全老师也对MOOCXMU提供了有力的建议和指导。
一系列的推广活动受到了学生的欢迎，海外教育学院2014级硕士研究生于亚敏同学向记者表示，自己曾经参加过慕课小组学习心得分享会，“很赞，很不错，下次可能会去选课，正式学习。”同时，她的同学王增式也在考虑中，只是纠结自己身兼数职且课业繁重。
“网上一起选课，一起上课，一起讨论，一起晒证书”，一种新的自主学习培养方式，在校园里悄然发生。
追求：更全面地提升培养
学海无涯，对“培养”的追求应是无极限的，除了学术上的培养追求，在整体素养提升方面的培养追求也必不可少。社会发展要求我们培养成德智体美劳全面发展的人才，如何更好的利用大量的课余时间来提升自我，这也是当下学生所思考的。
根据自身兴趣，全面提升自我，“各种技能get升级”在学生群体中流行。
在校内，很多同学将目标投向各类校园组织，尤以各类社团为主。加入社团，可以培养同学们的兴趣爱好、丰富课余生活，也可以增强人际交往能力、团结协作能力，以及组织策划能力。每年新学年伊始，厦门大学社团纳新就会呈现“百团大战”之盛况，各社团各出奇招、招兵买马。而对于社团的发展，学校也给予了极大的肯定与支持，社团文化早已成为厦门大学校园文化中不可忽视的重要组成部分，参与精彩纷呈的社团活动，有助于提升学生们的综合能力，劳逸结合，更有利于提高学习效率。
然而，记者走访发现，研究生群体对社团的热情远不及本科生来的高。受访的十位研究生一致表示，本科已体验过社团生活，确实受益匪浅。但是研究生阶段需要调整生活重心，希望能全身心地以学术、科研为主。即使参加，也会考虑自身的兴趣、时间安排以及今后的职业规划等问题，更有针对性、目的性地选择性参与。
另一方面，社会各类兴趣培养班、技能培训机构如雨后春笋，愈演愈烈，也成为学生发展兴趣、提升自我的途径。走访过程中，记者发现，很多学生表示课程任务重，对发展兴趣、提升自我有心无力。但还是有部分同学表示，会根据自身兴趣及需要去选择投资，成全兴趣，加强技能，让自己的人生更多姿多彩。
在校外学习古筝的教育研究院2014级新生苏莹一直有个艺术梦，她表示：“研究生期间只是学习会很枯燥，要趁着年轻多学习些新的东西，而且每周上两次课，每天抽出一个小时来练琴，也不会占用很多时间。”她的同班同学林欣欣也在校外练习瑜伽,除了认同兴趣可以放松身心、提升自己外，林欣欣还提出：“可以把兴趣当作备选职业，以后边做大学老师，边带瑜伽课。”在她看来，兴趣发展、技能培训和专业研究并不是极端对立的矛盾，甚至还可能有助于未来的职业规划。
全面提升自己，争做内外兼修型人才，追求自身多样化的发展，是现代学生所追求的。而我们的学校亦如此，注重培养专业人才的同时，也注重培养全面的人才。与此同时,也需要学生在学校的引导下，自主规划,选择适合自己的培养方式,而不是所有方式都尝试。
厦大培养方式变革，更多自主科研时间；慕课时代，更多自主学习知识的选择；校内社团、校外培训机构，更多自主技能提升的平台。“培养”的选择可谓多之又多，作为研究生的我们到底该如何选择呢？
此次研究生培养方案改革的初衷在于提升学术型研究生的科研能力。但不可否认的是，在学术型研究生群体里面，囿于各种主客观条件，并非所有的同学都会选择在学术的道路上继续前行。对于这些同学而言，他们除了需要提升研究能力，还需要为自己的未来做好规划，针对自己的需求，追求适合自己的培养方式。而致力于学术发展的同学，在受益于学校给予的培养的同时，也在积极寻找充实自己的途径，充分利用社会培养，提升自己的整体素养。
如何在被给予的“培养”和自己想要的“培养”之间寻找适合自己的方式？这是至关重要的，也是值得我们认真思考的。
1929年，陈寅恪在他所作的王国维纪念碑铭文中提到“独立之精神，自由之思想”，这或许可以作为回答。这既是一所大学应有之精神，亦是学生应秉持的原则。
第四版
责任编辑；温雪茹
美术编辑：蔡晨
【文化视点】
名人效应还是文学影响力？
——从席慕蓉女士《文化的信仰》讲座谈起
本报记者 温雪茹 王璟琦
10月25日，席慕蓉女士就“文化的信仰”问题在厦大开讲，引发了厦大学子的诸多关注与热议，一时成为校内的热门话题。这场极为成功的文学讲座，在带给厦大学子精神享受的同时，也让我们的目光再次聚焦到“文学“这一主题上来。
文学，依旧是高校学生认可的重要性精神关照；一窥文学之境，也依旧是学生们所向往的境界。但在商业化大潮的裹挟之下，在对文坛名人热切追捧的背后，文学的影响力究竟还有多少，我们不得而知。讲座当日火爆异常，长队如龙，来者甚众。一探文学在厦大学子中的影响力，观察名人效应与文学影响力之间的关系，正是我们在席慕蓉女士讲座的议论热潮之后，需要静心思考的 。
探究文学影响力：不仅是人数问题
诺贝尔文学奖得主奈保尔在接受记者采访的时候说：“我相信文学的纯洁，但传播的手段往往不需要那么纯洁”。
来自化学化工学院的大三学生王楠说她现在体会到这句话的意思了。在回忆起席慕蓉的讲座时，她说道：“我听讲座时坐的位置比较靠后，但即便如此，仍旧可以体会到那种神奇的感染力。”她顿了一下，又说：“我钥匙掉在后排了，想要旁边的同学帮忙捡一下，但当扭头的时候，看到周围所有的人都将眼神凝注于前方的舞台，在那一瞬间，我产生了一种奇怪的感觉。也许这种文学的、精神的东西真的是有巨大的感染力，虽然无形，却又切切实实地包围着我。”
王楠为我们娓娓地讲述着自己在这场讲座中获得的精神享受。当记者问到究竟是什么驱使和吸引她来参加讲座时，她毫不迟疑地回答道：“名气，当然是席慕蓉的名气，不然我是不会来的。”
有相同想法的绝不是王楠一个。名人效应似乎成为文学在信息时代最好的名片，为文学的向外传播起了最好的宣传作用。
公共事务学院研一的韩鹏宇就此提出了自己的疑惑：“我承认这是一场文学讲座，而且它确实影响了我，毕竟文学——这个词就足够了。但是这不是一切，没有席慕蓉的大名，我是不会来听的。是文学还是名人效应？我不知道。”
在当今的社会，文学的真实影响力与名人效应、社交传播是交叉融合的，它们之间没有壁垒分明的界限，如同一条大河，汇流而下。我们要去探讨在如此火爆的讲座背后，文学的影响力在厦大究竟有几成，就不得不溯游而上，从问题的最初出发。
问题的最初，在于从哪里来。有学者认为哲学的基本问题是“是谁，从哪里来，到哪里去”，那么也许“为什么要参加讲座”，“听完讲座的收获在哪里”，才是我们考察文学影响力时候真正应该考虑的。
为何参加席慕蓉的讲座，就这个问题，收到最多的反馈，就是席慕蓉在文坛上的名气。回答的人中，又有相当一部分对席慕蓉本身的作品显得捉襟见肘，知之甚少 。“如果教科书上的算的话，那么我应该是读过的”，王楠这样说。没有读过作品，单单靠着教科书上的几首诗歌，或者在报刊杂志上读到的只言片语，便可以在同学间掀起这样的浪潮，不得不让人嗟叹。
更有趣的现象是，相比真正去读席慕蓉的作品，同学们显然更乐意在社交网络上讨论这场讲座相关的信息。在讲座前后的那段时间，几乎所有厦大学子的社交平台都被这一信息刷屏了。这场文学讲座与一场火爆的演唱会、一个热门的招聘会一样，在厦大学子的社交媒体中受到被广为传播的礼遇。
为名气吸引、没有读过原著、在社交网络上被“大晒特晒”，的确是大多数人参加席慕蓉讲座的原因。而文学自身的影响力却像退潮的海浪，被边缘化到这些主要原因之后，成为了最好的副歌与伴奏。新闻传播学院的大四学生李子宁对此做出了这样的解释：“受到文学的感召去参加这个讲座肯定是原因之一，但是现在讲座如此之多，想要真正吸引我们，总是要有点名气才行。”当同学们的可选择余地足够多的时候，文学本身也许没有办法发挥那么大的影响力，反而退居成为一个参考的维度。要有娱乐性、要够出名、主题要有趣，在信息爆炸的时代，这些享受性的因素不知不觉在人们选择阅读什么文学作品、参与什么文学讲座、了解哪方面的文学内容上发挥了更大的影响力。
为什么会有这样的现象呢？在一场文学讲座中，文学本身的影响力却不及名人效应来的直接；在选择书的时候，书自身内容的优劣，却不及腰封上的推荐和精美的装帧更加吸引人眼球；严肃文学和纯文学不及通俗文学影响人数多，通俗文学又不及青春文学网络小说受追捧⋯⋯这样的现象在日常生活中不胜枚举，而我们似乎也真的看到了文学影响力在不断地退潮。
但也许这只是表象。人数从来不是考量文学影响力的唯一标准。如果以此作为标准，以管窥豹，而不引入其他的参考，那么我们的确可以对文学在厦大学子中的影响力做出一个悲观的判定——文学哪怕有影响力 ，也是居于名人效应之后的——毕竟真正读过席慕蓉作品集的学生并不多，而为一睹名家真容的人倒遍寻皆是。可是，文学从不借由人数的多寡来发挥它的影响力，它自有其浸润式的影响方式。“文学是一条看不到终点的长廊，或者一座耸入高云的山峰，我站在起点处向前方探头探脑，是什么都看不到的，我要不停地往前走、走⋯⋯”博尔赫斯如此形容他的文学之路。是的，文学的影响力从来不单单在于覆盖群体的广度，更在于不断内化发展的深度。春风化雨，润物无声，文学的影响是潜移默化的、是漫长的。
中文系的沈梦雪同学这样说：“我参加席慕蓉的讲座，更多的是为了怀念曾经的自己。我读过很多书，坦白讲，席慕蓉的书对现在的我而言并不是最好的选择，但她确实曾经深深地感动过我，而我也走过对她的文学作品极为痴迷的阶段。”对沈梦雪而言，席慕蓉的讲座让她追忆起了受其文学作品影响的岁月，这种影响是不断深入和内化的，“当你真正受到文学作品的影响的时候，你是停不下来的。”人们因种种缘由一次次地去触碰文学，或许一开始你碰到的都只是些皮毛，但随着日以继日的阅读与思考，终有一日，你会在文学的海洋里自由徜徉。
再次去考察席慕蓉《文化的信仰》讲座中体现出的文学影响力，我们不单单应从所谓的哲学基本命题“从哪里来”入手，而是引入“到哪里去”这个层面。听完讲座之后，可曾激发对文学的兴趣，也是我们探讨文学在厦大学子中影响力的一个角度。
王楠说她完全是为了席慕蓉的鼎鼎大名才来听这次讲座，但是收获却绝不限于此。“我最大的感受是想要去借她的书看了。我想要看看她笔下的草原。”当被问及是否会读对文学更感兴趣时，她笑着答：“其实我一直有兴趣，但是太忙了，不知道从哪里入手好。”采访的许多参与讲座和没有参与讲座的人，都一致地认为，也许这场讲座的意义就在于让人对席慕蓉的文学作品更感兴趣。而这之后再去图书馆，你会发现席慕蓉的大部分诗集都被借出去了。这些借出去的文字作品，又何尝不是文学影响力的具现化呢？
发挥文学影响力：文学不是一座孤岛
“名人效应”、“名气”，当我们欲从席慕蓉讲座一窥文学在厦大的影响力时，这些词汇就像是罩头阴云，无法回避。怎样对待这些厚重的云层，是挥手拨开，还是一并考虑，实在是个难题。
名人效应似乎成为阻碍我们判定文学影响力的干扰项，若更激进些，它似乎成为抢夺文学吸引力的空中楼阁。它靠着华美的外在吸引人，内里却全是虚空。更有人认为文学不应该附属于这些东西，名人效应之于文学的裹缚，不仅有碍观瞻，也损坏了文学本身的纯粹性。当谈及名人效应对于发挥文学影响力的作用时，中文系的陈杨可谓咬牙切齿：“商业化大潮和信息爆炸泥沙俱下，却还要打着文学的名义招摇，不过是有些人满足自己感官享受的一种低劣手段罢了。”虽然言辞过激，但陈杨的初衷也是认为，文学应该保持自己的纯粹性。对于文学影响力在厦大学子中的情况，他的回答不甚乐观：“同学们似乎不再关注文学本身了，都被一些噱头所左右。应该深入去读书，读书才是真正应该做的事情。”
但是大多去参加席慕蓉《文化的信仰》讲座的同学们是不会考虑这些的，或者说，陈杨所谓的“泥沙”，才是最吸引人的霓虹。许多厦大学子为一睹名人风貌而排了很久的队来听讲座，他们从未去深入考虑过文学影响力是什么，名人效应是什么，但是却是这个文学讲座的真正受众，也是获益最大的群体。
当陈杨将名人效应看做是裹挟在文学外部的伪包装时，王楠却借席慕蓉的这场讲座增添了对文学的研读兴趣。这就好像当文学被视为居于高岭的阳春白雪时，却有人顺着一条布满任人采撷的闲花野草的小径来到了高岭脚下。在强调发挥文学的影响力时，这些闲花野草的小径也许并不能反映哪怕冰山一角的文学精神，但是它又确实是文学吸引受众所不可忽视的力量。医学院的大一生张翔阑就这个话题提出了诘问：“我虽然是被席慕蓉的名气所吸引才听讲座的，但是什么是所谓的名气呢？席慕蓉的名气和她的文学创作本来就是分不开的，她的名气就是文学创作的名气，那是不是也可以说我是被文学本身吸引的呢？”
张翔阑的质疑是极具代表性的。对于很多学子而言，发挥文学影响力的第一步，就是要认识文学，就是要了解文学。陈杨站在文学之门内向外看，看到的是人们对席慕蓉文学作品都不甚了解，为一睹浮名而“趋之若鹜”。而张翔阑却借由所谓“浮名”这把钥匙，触碰了文学的指尖。
这不禁让人想到，文学不是一座孤岛。发挥文学的影响力，也不能单单从文学精神出发。一朵长在高山的莲花，如果没有人告知与引导，又有谁知道它的美呢？
将名人效应单独划分出来，与文学影响力大分泾渭，这样作比，文学在厦大学子间看似不及它有影响力。但其实更值得我们注意的是，名人效应和文学影响力本身就是不可判然二分的。慨叹于文学的净土被蚕食之时，也许也是有些人通过名人的影响力推开文学之门的时候。
人文学院的王教授对此深有感触。“这是一件好事情，能有这么多人来参加这个讲座我是始料未及的。我倒觉得名人效应没什么，吸引了那么多学生来听讲座，这还不够好吗？至于文学影响力,要知道，听完讲座获得了什么，这才是最重要的。”
王教授认为我们的文学就是太过注重纯粹性了。“大众文化、通俗文化、网络小说，包括所谓的宣传手段名人效应，都不是什么洪水猛兽，我们为什么要敌视它呢？相反，有更多的选择，才是扩大文学影响力的途径。”没有网络上大肆地转载转发，没有为了席慕蓉名气而来的同学，这个讲座是没法达到如此火爆程度的。这就好像是一株昂扬的高树，有人为其凌云之姿所吸引，有人则为一睹盛名而倾慕，二者虽有差异，却未必不可殊途同归。
文学从来不是一座孤岛。发挥文学影响力，就要注意到更多的途径。“文学的影响是深入的，但是我们不应仅仅注意到这些深入的不断挖掘的部分，也应该注意到那些尚未开发的沃土”，《三联生活周刊》主编朱伟在文章中谈及这个话题时，提出了这样的观点。 当名人效应成为牵动文学性讲座成功与否的一个重要因素时，更不应该一味地去埋怨其对于文学净土的蚕食和污染，认为大众文化和从众心理是一种可鄙的、无知的手段。事实上，文学本身的影响力和包容力，足以应对诸如名人效应等外在因素的干扰，不但可以与之抗衡，还可以将其内化为提升文学影响力的良好方式。
也许在这种视野之下，我们再去审视“是名人效应还是文学影响力”这个命题，就会有别样的维度可观照，别样的角度可思考。正如我们总是习惯性地将文学视为阳春白雪，注重其精神的独立性，却忽视了其外延的包容性，我们也过于将名人效应与文学影响力一分为二了，这种做法看似是对文学本身的纯化，其实倒更像一种不自信，一种对文学能发挥多大作用的担忧。而从席慕蓉《文化的信仰》角度切入，去探讨这个问题，我们会发现，文学影响力是复杂的、多层级的力量，绝不仅仅在于受众的多寡，它的强大更多在于润物无声的内化力量，坚若磐石，沉若深海。而名人效应、信息爆炸，不但不会真正撼动文学本身的感染力，还可以为其发展提供帮助。所以面对诘问——是名人效应还是文学影响力时，我们也许可以这样回答：“是名人效应，更是文学影响力。”
是名人效应，更是文学影响力。在此基础上，我们再去反观厦大诸多的文学讲座，不论引起轰动与否，都会让我们有一种更为乐观的态度。文学的影响力正是在那些花花绿绿的海报下，在那些来来往往的学子中悄然无声地传播着。这种作用未必是可观可感的，但是它确实存在，并且伴随着传播手段的提升，借助名人效应、信息爆炸的宣传，积极地发挥着作用。
【文林采撷】
徜徉于灵魂之水
本报记者 温雪茹
水
当你凝视天花板的时候——我不知道你是否也有这样的想象——在天花板白色的细密纹路里，有着极小的水系在汩汩流动。睁大眼睛躺在床上，我想象着那些细微的水分子穿过墙体，发出刷刷的声音，就像暗青色的小蛇穿过嶙峋的白色岩石……
或者有时候睡到半夜醒来，拧开台灯，迷迷糊糊看到卧室变成沉沉的暗黄色，就觉得像浸泡在啤酒里，整个世界是在水里来回流动，非常温柔。
这样的想象源自周晓枫的一篇散文。“最小的水系在果实里流动……清甜的浆汁不断冲刷着果肉，每一个细胞都慢慢膨胀。”
读这段话的时候我正坐在公交车上，阳光像倒下来的花生油一样，没有风，推开窗户也能感到热气流动，我想象自己是沉在温暖的河水里。
黑陶有篇散文也是写水，他写黑河与白雨，写家乡的溪塘和露水。这些大大小小的水，从一个分子到整个海洋，游走于天地之间，是地球灵动之所在。
雨声是天空的歌唱；落雪是大地的话语；云朵是天空的图画；海洋是大地的裙装。春季时凉风掠走甘露润泽，夏季时河流涨汛鲟鱼缓缓而行，秋季时烟雨绵长落叶归根，冬季时飞雪忽至素裹银装。
水，是这个星球的灵魂。
湖
夏莲开剑水，春桃发绶花。
我一直认为看湖还得去南方。不论洞庭十里烟波还是西子断桥情愫，抑或瘦西湖春荷听雨，都是人间仙境。但最给我震撼的，却是大西北的沙湖。
去沙湖的第二天我起得很早。天色还很暗淡，过道里很静，几乎可以听到一扇扇门后的呼吸声，不甚真切，像小猫般蠢动的温柔。陈旧的墙壁在灰色的凌晨里是河道一般的暗青色，风就像河水一样来回流动。
我站在窗边望，看到沙湖远远的仿佛一只湿润的眼睛。那些茂密的芦苇是睫毛，围绕着这漠北土地最温柔的部分。
我飞奔下楼。
早上的沙湖非常安静，就像陷在沉眠里未醒。芦苇在风里细细簌簌地动。远山就像游走在天边的青花。有雾气，整个世界都裹在粗糙的白色麻布里，风打在身上像布料在皮肤上来回摩擦。
太阳一点一点升起来，黑沉沉的湖水一点一点被光点燃……梦境一般的时刻。
如果江南的湖泊是袖香暗涌的少女，是如玉端方温润的公子，沙湖则更适合大漠和幡旗。他像是古龙笔下一位青衫江湖客，抑或那位叫阏氏的匈奴女子，大气流利，又柔和灵动。
那是属于漠北的坚毅和美丽。
漠北的旷远与深情落在这个眼睛一般的湖泊里，在雾气流动的早上，又让我的眼睛捕捉到了。
河
其实真正去过黄河的人都知道，黄河水更接近于红色。她在土黄色的河岸中弯曲流过，看起来就像一只横卧于土中的巨大蚯蚓，抑或是浑浊的血液。
我和同学乘坐的班车一路颠颠簸簸。窗外是绿色的旷野和田地，大地上有一片一片的云影。流云过境像飞船狡黠的倒影。
到万家寨的时候，天气变得非常凉。站在极高的缆桥上，也能真切地听到黄河轰轰流过的声音。流水拍打着岩石，和着猎猎的风，呼啸一般。
我突然想起华莱士·史蒂文斯的《印第安河》。和那条河一样，黄河也只是看起来汹涌。虽然从壶口段开始她就以壮丽而为人所称道，但在我看来，她是最具母性最温柔的河。她流着的，是乳汁和血液，是泪水。与长江，珠江相比，她更像一位北方质朴的母亲，用自己干瘪的乳房滋育着一代代的华夏人。她就像流经土地的人民，足下是深厚的黄土，头顶是猎猎青天。
站在桥上看黄河，溯源而上，仿佛看见了奔涌而来的华夏文明。从仰韶文化到汉唐风骨，多少人在黄河润泽的土地上上窥天道下觅真理，创造出顶天立地的中国文明。
我看着黄河，这么多年喝下的黄河水变成真切的感情盘踞在体内，让我眩晕。
风大了，云像被犁过一样，伴着黄河水，一路向东，像光明的墓地奔涌而去。
海
蓝色的海水在我的梦境里涨涨落落。它似乎就贴着耳廓流过，很慢很慢地，可以听到每个水波的“哗啦”声。我几乎要落下泪来。我第一次见到的海，是12岁青岛的海，和家人一起，和如今已经逝去的姥爷一起。
青岛的海非常宽广，阴天海面上有流动的腾腾紫色雾气。我在青岛时，有时在靠海的旅馆半夜醒来，可以听到海浪的声音，模糊不很真实，但像歌曲一样好听。
青岛的海面不很干净，也没有很宽的沙滩，海岸边多是青色的岩石，远远看去像一只只湿淋淋的鸟。涨潮的时候就“哗”的一声，就像打开可乐罐，气泡一下子涌上来。我在前面快速地奔跑，然后回头向被远远甩在后面的姥爷招手。他也举起手向我挥了挥，隔着雾气像一只蓝色的燕子风筝。
我的姥爷也是一片海。他是海洋的最底部，沉默温和，让人无从洞悉。识过字，种过田，给工厂看过门，到去世之前把安眠药一片一片攒在褥子下面也没喊过疼。他是属于我的12岁的青岛的海。
在旅馆惨白的灯光下他端水进来让我洗脚。他的关节很大，常年干农活的手是褐黑色的，指上有很多茧，搓着我的脚背有很钝的痛传来。他拍着我的脚背说:“姥爷还想看你上大学呢。”外面一直下雨，从窗户上看出去，上面蒸腾着灰色的雾气。雨水掉落在海里，就像茧摩擦脚背的钝痛掉落进爱里，消失不见。
我少年时只见过一次海，但我梦到过很多次海。青岛的海，那是深沉，宽容，坚忍的爱，海一样庞大的爱。姥爷得肝癌离开我们的时候，年纪尚小的我没有什么感觉，后来大了，懂了，心里就狠狠痛过。一直到现在，伤口结了痂，在心头化出一片温柔的海。
午夜梦回，这海就包裹在我身边。
从种粒里细小的水分子到宽广无垠的大海，水是地球乃至整个宇宙最温柔的存在。那些关于水的事情，在我生命里徜徉流动，拍打着灵魂的最深处……
