凌云报第七十七期
指导老师：陈怀锋 葛郝锐 王岩芳
主 编：甘玉钦
副 主 编：杨丽 陈婧
版面统筹：马春梅
第一版
责任编辑：李晓楠
美术编辑：罗敬霖
【头条评论】
让传统美德与时代同行
本报编辑部
近期，《舌尖上的中国》第二季再次成为国人谈论的焦点。它诉说的是美食的传承，是习俗的传承，更是传统美德和文化的传承。传承之意在于延续，在于与时代同行。 对传统美德而言，亦如是。
国人对于“传统美德”大抵都不陌生，它从历史中走来，驻足在我们生活的点滴之中。那么，何谓“传统美德”？既曰之“传统”，则意指千百年来浸润于民众生活之中而成为民族不灭的烙印；既曰之“美德”，则意指美好的品德。“传统”二字不但负载历史感，更兼具 “神圣性”，以使一代代的后来者抱着审慎的态度传承。那么，“传统美德”传承至今又处于怎样的境地呢？
当下，“传统美德”在继承中前行。在这个重视教育的时代，思想品德课不曾在义务教育中缺席。国民之教育事业，充分诠释着“德”与“智”之于民族振兴、国家富强的同等重要性。在这个呼唤大爱的时代，社会公益从个人、企业、民间、政府走进校园、大山、西部、弱势群体中。在这个追寻正能量的时代，“感动中国”的故事一幕幕上演。中国之感动故事，全面传递着传统美德与现时代交汇时迸发的热度。
当下，“传统美德”在前行中徘徊。何以有“徘徊”之说？“徘徊”之心绪主要源于国人进退两难的现实遭遇——一方面对“传统美德”珍视，一方面对“现实社会”无奈。我们看见，“老人假摔”事件一次次上演而将人置于“扶与不扶”的两难境地中；我们听闻，“老龄化社会”已然逼近的现实和孤寡老人有增无减的悲凉处境；我们目睹，“假冒伪劣”侵害国民权益乃致于生命，却不知其终了的日期……我们身处中国发展模式走向质变的黎明，经受着中国“传统美德”的阵痛。
那么，何以传承千年的“传统美德”此时经受这样的现实呢？这个宏大的社会命题自然非几个因素就能囊括。但就其主要因素而言，往大的方面谈，这是社会变迁背景下很难规避的问题；往小的方面谈，这是政府、媒体、公民与法律体系四重因素综合作用的结果。
人类社会已然置身于工业文明的快节奏中，现代化造就了人口的高密度聚集，却也将“熟人社会”逐步推向了“半熟人社会”甚至于“陌生人社会”，从而稀释了人情的浓度。因而，基于“熟人社会”建立起的传统美德也难免受到冲击。
改革开放以来，现代化建设的大潮推动了国家的蓬勃发展，并日益融入国际社会。但不能忽视的是，世界的多元文化在拓宽国人眼界的同时，亦在不同程度上影响着国人，尤其是年轻一代对传统文化的认知，其中自然也涵盖了“传统美德”。
谈到传统美德，大多会言及媒体，因为媒体对于传统美德的展现会对公民的认知产生巨大的影响，这种影响往往大于一人一事的力量。在市场经济的作用下，部分媒体寻求以轰动、反差的新闻博得受众的视线，以实现自身利益的最大化。于是，奇闻频频见于报端，一次“假摔”能得到数十次地报道、一次“冷漠”得以数十倍地渲染。社会偶然的“负能量”在媒体的操作下悄然放大，置身其间的民众在唏嘘之余亦对人心产生了不信任之感。试问，在陌生人的社会中又该如何无所顾忌地伸出援助之手呢？
传统称之为传统，是基于历史的维度。毫无疑问，能回答“传统美德”何去与何从的无疑是当代的公民。然而，成长于工业化时代的公民，思维模式亦受到压缩，我们的生活被贴上了“匆匆”的标签。我们学会了与时代同行，却遗忘了向传统汲取力量，因而造成了对传统的忽视，愈来愈多的传统假日如同休息日，愈来愈多的传统美德如同表面说辞。
法律与美德，是一个社会得以和谐的双重保险。法律，可以视为美德的底线。西方不乏国家在公民的行为道德领域立法，这是对道德最基本的尊重。反观中国法制，却迟迟未能对公民品行进行规范，为传统美德划一底线。如何捍卫“传统美德”，中国的法律体系还未能交出满意的答卷。
面对“传统美德”此般境遇，整个中国社会需合力开出药方。置身其间的青年，自然也有自己一份应尽的责任。青年的特殊性就在于，于幼者，他有较成熟的价值判断，更能读懂“传统美德”应有的重量；于长者，他的行为操守还未定型，更能根据中国现实社会的变化与时俱进地传递“传统美德”的力量。
那么，青年又该如何践行自身对“传统美德”的职责呢？
我们应学会敬重，以敬重的态度解读“传统美德”的重量。曾记否，在国之危难时无数仁人志士为国之未来抛洒一片热血与丹心；曾记否，浸透着“礼仪”规范的儒家文化熏陶着代代中华的儿女；曾记否，子路百里负米，董永卖身葬父，王祥卧冰求鲤……“传统美德”从不是一纸说辞，而是先人毕生的诠释，是浓厚的历史流觞。
我们应学会提升，提高自身的素质是“传承美德”的必修课。我们应提升精神追求，对精神多一分实质性的积累，美德传承就少一分流于形式的可能；我们应提高媒介素养，对媒介报道多一份理性的解读，就对何为现实多一分清楚的透视；我们应提升自身的法制修养，对法制法理多一分把握，就对传承美德多一分匡助。
我们更应学会践行，以敬重的态度、充分的积累于日常生活中将“传承美德”的可能化作现实。践行，不强求轰轰烈烈的大举措，而在乎点点滴滴的小行为：公众场合的礼让谦让，行为中“言必行、行必果”的态度，对长辈父母的一句问候、一次关怀、一把搀扶，每一次对国旗的凝视、每一次为国歌而嘹亮……如此种种，都是我们于当下对“传统美德”的践行。
“传统美德”，之于过去，它诉说着中华民族心手相连的脉动；“传统美德”，对于未来，它承载着中华民族礼仪之邦的憧憬。但，它不是过去时，亦不是将来时。它是，并且需要一个现在时态，给“传统”一个进行时，让“美德”得以呼吸，让“传统美德”活在当下，与时代同行。▲
【特别策划】
参与：让校园更美好
本报记者 李晓楠 赵渟婷 林聪
编者按：五四运动起于青年参与，新时期的建设离不开青年参与。青年参与俨然成为社会发展的重要力量，那么深处于校园之中的我们能参与哪些呢？青年，你为校园做了什么？
青年是社会进步的一支重要力量，青年的参与对个人、社会、乃至国家都具有非常重要的意义。五四运动时期，青年高举民主和科学的大旗，参与民主革命。时至当下，青年参与的内容已经发生了转变。在校青年学生参与的最直接的体现即助力校园建设。校园建设关乎环境文化、精神文化、行为文化等方方面面，青年学生的参与即体现在以上那些方面。
人人参与，校园更美
青年在参与校园环境建设方面有着较高的热情和信心，“文明宿舍评比”、“自行车有序停放”、“文明借用‘小绿’”等诸多活动异彩纷呈。其中，鼓励学生参与的“创意·让校园更美好”之校园公共设施创意设计大赛是青年参与校园建设的一个例子。此次大赛面向全校学生征集垃圾箱设计和自行车停放点标识设计，部分作品还有可能被投入到实际使用中。大赛负责人、校研究生会副主席黄子龙说：“大赛一共收到作品90余份，有个别学生亲自咨询相关事宜。同学们还是很热情的。”
自行车停放标识创意设计一等奖获得者陈春勇表示：“参加活动，有兴趣原因，但更希望自己的作品真的能够投入实际应用，也是对校园的一种贡献吧。”来自艺术学院美术系的他坦言参加活动的最大收获就是“感觉自己真的能够为学校做些什么，体会到了满足感和成就感”。黄子龙在谈及活动的初衷时提到：“鼓励同学多参与，希望能唤醒学生的主人翁意识，共同建设校园。”“涂鸦保护进行时”系列活动负责人、经济学院研究生会副主席郑明欣也提到学生主人翁意识的重要性，他说：“单靠修复活动作为事后的保护工作，并不能起到最好的保护效果”，因此他呼吁能有更多的青年参与进来，以主人翁的责任感向游客广泛宣传涂鸦保护理念，真正做到“从源头上制止破坏涂鸦的行动”。
学生搭台，文化唱戏
“厦大举行首届国际文化交流节，不出校门便览世界”，当看到中华人民共和国国务院新闻办公室网站上登出此消息时，负责本次活动的厦门大学研究生会副主席吕文君很开心地说：“这说明我们的努力值得，学生参与度挺高，总体来说活动很成功”。
来自日本东京的留学生山县梨华子在谈及此次活动时很兴奋地说：“我很喜欢这样的交流节，它为我们提供了一个展示本国文化的平台，让留学生可以和中国学生相互交流。”吕文君也表示：“这次活动，学生组织起到了号召者的作用，我们将活动的骨架搭建了起来，与各国同学一起完成了剩下的筹备工作。”活动准备中，16个不同国家的留学生亲自参与设计本国展台。山县梨华子说：“日本展台是我们设计的，我一直在做寿司，亲身参与真的很棒。”活动中，学生组织真正发挥了“学生自己的组织”的作用，一切均基于“方便学生，惠及学生”的出发点，使活动更贴近了广大学生的实际需求。
“传统文化月活动的成功就归于所有成员的付出。”人文学院研究生会主席袁玫总结道。传统文化月活动即2014年4月2日至26日举行的以弘扬传统文化为主题的系列活动。袁玫说：“我们希望能发挥学院优势，引起大家对传统文化的关注，让感兴趣的人参与进来，并能在参与中有些收获。”为此他们积极进行各方面的筹备工作，最终“活动结果超出预期”，袁玫不无兴奋的地说，“尤其清明论坛活动不仅爆满，还有很多校外人士慕名而来”。但知识竞赛活动现场却并不是爆满的情况，人文学院2013级硕士研究生黄同学反映：“现场文科类专业的学生居多，主要在于感兴趣的人群不同吧。其实举办活动一定要考虑参与者的情况，内容不同参与者肯定不一样。”但究竟什么内容的活动才能吸引青年参与者？这不仅是参与举办活动的人必须考虑的，更是影响青年选择参与活动与否的重要因素。
自主参与，维权在“我”
2013年9月13日，新浪微博上多了一个名叫“厦大Mr-right”的权益先生，它是由厦门大学研究生会提案事务秘书处与权益部联合推出的权益平台。“我们真的是想切实的为同学们做些实事”，校研究生会权益部部长任建科多次向记者强调，“同学们有问题可以随时向我们反映，简单的我们直接交涉，复杂些的我们会专门做提案反映给学校”。
发展至今，同学们通过“厦大Mr-right”确实解决了不少问题，从天花板掉东西等关乎个人安全的问题，到篮球场午休时间进行比赛等影响公众的问题，再到游客隧道乱涂鸦等关乎校园环境的问题……任建科坦言：“能解决的我们都会解决，但有些问题确实不好处理，比如海韵公寓建楼噪音大，我们有反映，但施工都是经过申请的，合乎法律规范，我们能做的就只有向同学作出解释。”
在与向“厦大Mr-right”反映问题的同学联系时，记者发现70%的同学都是有难题就反映，包括校园卡等的丢失，微博名为“easyzhuo”的同学说：“其实平时很少遇到真的会让你权益受损的事情，他们更应做的是服务同学，当然维权是其中的重点”。任建科表示，有问题就反映说明有参与意识，“包括要我们拿出法律依据的，其实我很开心，这说明大家是有维权意识的。”
当然学生的维权渠道不止“厦大Mr-right”，学生组织的权益部、院长信箱、校长有约、BBS论坛等等都是有效的渠道。任建科表示：“其实学校的网站上都有投诉电话，很多同学反映的问题，我们也是通过投诉电话解决的。只是大家都没有注意。”
青年参与，任重道远
青年学生作为校园的主体，在高校发展中发挥着主力军的作用，那么思考如何让青年参与才能更好地助力校园建设就显得极为重要了。
参与意识为先。负责“涂鸦保护进行时”系列活动的郑明欣表示将会持续、定期举办保护涂鸦的活动，会通过不断的宣传，以唤起同学们的主人翁意识，“做到在任何时候都能够有意识地、主动地保护涂鸦，推而广之，也能够参与到其他的校园建设的活动”。如何广泛地唤醒学生的主人翁意识，使学生自觉地参与到校园建设的方方面面是举办活动应该考虑的重点，尤其在校园环境建设方面，只有每个人的自觉，才能真正做到从源头上的保护。
参与内容为主。记者采访的20个研究生无一例外地谈及兴趣，然而兴趣因人而异。经济学院国际经济与贸易系2013级硕士研究生余同学的观点很具代表性，她说：“内容一定要考虑学生的需求，可以将研究生分为三种类型，一是学术型，主要想在国内搞研究，可以组织讲座、实践活动等；二是就业型，只是想毕业后找到更好的工作，可以安排求职宣讲、简历指导等活动；三是想出国深造，可以安排前期咨询、信息分享等活动”。
参与渠道为本。校园中的青年参与如何才能贯彻到实处？学生组织固然是一个途径，除此之外呢？化学化工学院2013级硕士研究生卓毅智说：“你有意见建议时可以直接找相关负责人解决，也可以通过班级反映给学校。”任建科表示大家完全可以通过微博、微信等了解学校资讯、反映学生意见，另如BBS论坛、院长信箱、校长有约等都是有效的渠道。当然，所谓“参与为先，方能言其他”，如何促进学生对参与渠道的真正了解是一个有待考虑与改善的问题。▲
第二版
责任编辑：孙琳
美术编辑：郑镕佳
【焦点透视】
铸造“校园媒体”力量
本报记者 李淼 刘金亮 陈半思 刘春秀 孙琳
摘要：高校媒体是当代大学生精神风貌的反映，是思想潮流的引导，更是高校学生有效传达声音的平台。在上一期名师下午茶活动中，来自不同院系、不同学科背景的厦大学子一起讨论了“校园媒体力量，言论自由的发声练习”这一话题，体现了厦大人对校园媒体的关注。我们将通过厦门大学校园媒体代表——《凌云报》、《厦大青年》、厦大广播电台、厦大电视台等，向读者展现真实的厦大校园媒体现状，让更多的人了解校园媒体存在的意义、面临的发展问题以及校园媒体到底该如何发挥其影响力。
校园媒体——校园公共话题的发声平台
中国高校中的“校园媒体”该如何定义？对于这一问题，来自厦门大学新闻传播学院的曹立新老师有着自己的界定。从范围来看，相对校外媒体而言的校内媒体均可视为“校园媒体”；具体而言，高校内存在的并由校内人主办的媒体即可称作“校园媒体”。同时，曹老师还将校园媒体的生存环境置于网络化时代的发展背景下，认为当今的“校园媒体”概念已经变得更宽泛。校园中随处可见的咖啡馆，可以是师生信息交流的公共平台；在校园中的每一个个体，都可以看作是自媒体，无时无刻地不在进行着信息的交流与沟通。
对于校园媒体发达的厦门大学而言，目前活跃在厦大校园内比较有影响力的媒体主要有以《凌云报》、《厦大青年》为代表的纸质媒体，以厦大广播电台为代表的广播媒体，以及厦门大学电视台为主的电视媒体。厦门大学的校园媒体形态虽然形成了以“纸质媒体、电视媒体、广播媒体”为主导的三足鼎立之势，且各大校园媒体节目内容及具体的运作模式也不尽相同，但是它们都已然成为厦大人心中必不可少的校园公共话题的发声平台！
《凌云报》作为厦门大学唯一的校级研究生媒体，“专业、深度、新锐”是其始终坚持的信仰。《凌云报》认为，研究生群体能够以其更丰富的生命体验，更理性的思考方式，带领厦大学生从更多元的角度看待这个世界。多年来，《凌云报》一直立足于研究生群体，用犀利的眼光，去探索学术的精髓，思考着厦大学子的思考；同时也用温情脉脉的眼眸，去感受发生在厦大的心情与故事，忧虑着每一个厦大人的忧虑，和厦大学子一起见证了理想、温暖和力量。
由共青团厦门大学委员会主办，以大一大二为主笔的刊物《厦大青年》则从主要成员到报纸内容都显示出大学生的青春活力。据其主编李辰介绍，《厦大青年》从复刊以来，以“反映青年心声，传承厦大文化”为宗旨，在选题和内容上更加务实，力求贴近学生的日常生活，从“比较纯粹的学生眼光出发，但思考不局限于校园，让青年有共鸣有延伸”，坚持认真采访、认真思考，注重说真心话，报道真实事。
当然，有声的语言也是厦大校园媒体传递信息的必不可少的重要方式。据悉，厦大广播电台共有早、上、中、晚四个时段，共20档栏目。为了向广大师生播报最及时、最新鲜的新闻。每天早上6点半，工作人员就开始录制中央人民广播电台播报的新闻和报纸摘要节目，并在7:30准时为在校师生播放；上午的第一二节课课间，广播电台会为大家提供资讯栏目；中午放学时间，广播电台又开始播放午间新闻。
与报纸、广播不同，厦门大学电视台则利用其自身在画面、声音上的优势，开辟了包括厦大新闻、十分关注、厦大故事、厦大快问、南强相对论等节目。在校园我们随处可见那些扛着摄像机、拿着话筒、奔波在各种大大小小的活动、事件现场的身影，大多是厦门大学电视台的学生记者。
如今的厦大校园媒体形式丰富，内容多元，可谓是“百家齐放、百花争鸣”。各家都在努力践行着自己的职责与宗旨，为在校师生提供对话的理想平台，成为他们获取有效信息的渠道，从而更好地参与校园讨论，进一步推动校园文化的建设。
校园媒体——我们不因困难而放弃发展
回顾厦大各校园媒体的发展历程，它们都曾经历过生存的艰难，曾经的艰难使得它们在当下竞争激烈的校园媒体环境下，具有更加强烈的危机意识。
人才是校园媒体发展高度的决定因素，新鲜的血液和充足的人手是影响校园媒体生存状况的关键指标。而无论是纸质媒体还是广播媒体，这一问题都是他们发展道路上值得关注的。
厦门大学广播电台就是这样一个典型。早在90年代，厦大广播电台就已经初具规模，且各档栏目基本成型，发展愈加繁荣。但2003、2004年新生都在漳校，没有新人进来，“老人”又逐渐毕业离开，广播电台的运作进入了比较艰难的阶段，广播电台台长姜键骏对记者说：“2003年虽然新生在漳州，但那时候本部电台的学长学姐依然过去招募和培训新生，虽然很艰难，但终究还是把血脉维持了下来，也为电台日后的复兴埋下了伏笔。”在这个艰难的涅槃过程中，广播电台逐渐开始吸收硕士生、博士生加入，随着两年后大三“新生”的归来，广播电台又重新开始了正常的新陈代谢。经过几代人的不懈努力，如今厦大电台又恢复了元气，在全国高校电台中名列前茅，不仅在校内有着强大的影响力，在校外甚至海外都拥有了一批固定的听众群体。
由于带有“只有学新闻传播出身的或者文笔特别好的人才能进校园纸媒”这样的偏见，因此，报名参加《凌云报》编辑部的同学绝大部分来自新闻传播学院与人文学院。这造成了人员的较强同质性，反而不利于报纸的发展。此外，《凌云报》坚守立足“深度报道”，所以在对记者选拔环节上的严格导致每年招收到的记者人数并不多。同时，由于人手不足又给报纸采写及发送环节造成了很多不便。
“报纸消亡论”一直在传统媒体中甚嚣尘上，“校园媒体电子化”的趋势也愈演愈烈。互联网技术与新媒体的蓬勃发展给校园传统媒体带来冲击，导致他们不得不面对新媒体时代如何成功转型这一问题。
“纸媒的最大问题可能就是无法及时收到反馈有效自我调整，所以我们会加大网络平台和纸媒的呼应，作为辅助推广，也能更有效的接受大家意见作出积极调整。”李辰告诉记者，《厦大青年》报现在有一个很大的问题就是缺乏互动机制，虽然他们在第四版开放征集书评，试图让除了采编部之外的其他同学都能利用这个平台，但事实上接到的投稿往往和整个策划难以呼应，他们还没有想好如何划分版块来权衡输出和接受输入这两个方面。
“不同于看得见、摸得着的报纸，也不同于随处听得见的校园广播，由于呈现渠道和形式的受限，厦大电视台在学生群体中的知名度可能不高。”厦门大学电视台台长黄琬丽说道。面对同学的不了解、不理解，厦门大学电视台在网站建设、微博等社交媒体运营方面下足了功夫，这一举措不仅扩大了电视台节目的推广范围，更为同学收看电视节目、及时互动提供了便利。同时，厦大电视台在节目的形式上也大胆创新，比如厦大快问就是一个成功的例子，风格也较一些新闻更为活泼。
针对各家校园媒体在发展过程中遭遇的问题与瓶颈，黄琬丽提出：“目前，校园媒体的影响力在不断扩大，但信息传播的效果还可以更理想，在观点的发现和平衡上有待提高。首先在内容上，我们现在校园内的新闻多以浅层消息为主，比如活动讲座类的消息居多；其次在制作上，不管是纸媒还是广播、电视节目，我们的后期编辑、美工、管理等技术层面、制作层面还是与社会上专业的媒体有差距。最后，各个校媒之间缺少分享交流机会，导致许多机会流失，眼界难以拓宽。”
其实，除了面对自身经营上的困难，校园媒体还要遭受“学生偏见”带来的风险。在采访中，记者了解到很多同学对校园媒体存在着“刻板印象”，认为校园媒体报道的内容都是紧跟学校的行政类新闻，局限于枯燥无味的会议和领导活动的报道。而事实上，现在的校园媒体在注重反映学校发展的同时，还时刻关注着学生的切身问题，关注着校园热点事件以及学生感兴趣的话题。立足学生、服务学生始终是校园媒体新闻报道的主体。
对于当下高校“校园媒体”发展中存在的基本问题，曹老师谈到，现在的校园媒体人虽然够努力有激情，但是部分校园媒体人的新闻专业性还有所欠缺。我们每天接收着海量的信息，容易忽略信息背后深层次的内容，比如大家在没有弄清楚事件的真实情况前就去议论，是一种很不靠谱的行为。在这种“碎片化”传播的环境下，信息传播的真相性与深度性就对媒体及其从业者提出了更高的要求。
校园媒体——我们期待受众更多的关注
即便校园媒体不同于市场化运作下的社会媒体，但是在一个校园内同时存在着多家校园媒体的竞争，获取更高的关注度则成为了所有厦大校媒共同关注的问题。
“我对我在任期间电台的宣传工作一直是不满和自责的。”姜键骏认为，校媒本身就是宣传媒介，网罗了各方的媒体高手，但是自己的宣传却不能做好。有的校园媒体，也包括广播电台，在校外比在校内的影响力还要大。
姜键骏坚持认为：“只有走到师生中间，更加贴近师生，才能有更高的关注度。”为了更好地贴近听众，广播电台开始注重新媒体力量的发挥。就在今年的4月25号，广播电台的全新官方网站“音缘建南”正式上线运作。网站风格清新简洁，操作顺畅便捷。截至5月6号，在新网站上线10天内，网站的注册用户就已突破了5000人，日均访问量为1000-2000人，单个节目最高收听量达1855次。“我们希望通过更加稳定便捷的新官网为听众提供更优质的用户体验，”姜键骏说道，“之后也会通过微博和微信的运作来扩大广播电台的宣传力度，让更多的人听到我们的节目。”
为了增加报纸的发行量，《厦大青年》主编李辰则选择了在校园内的图书馆、自习室、咖啡厅、宿舍园区设立报刊区等方法，使得报纸投放遍布整个校园；今年，报纸还新增了‘私人定制’的个性化订阅方式；同时，为了扩大影响力，《厦大青年》还有效利用了网络资源。“随着新媒体的发展，网络也成了我们报纸宣传的重要武器。通过人人、微信、 微博发布发刊海报、发刊文案、文章节选等内容进行宣传。投递结束后一段时间，第二批宣传紧跟着发布优秀专题全文，附上团委网站等链接方便没有拿到纸质版的同学阅读。”
据悉，同为纸质媒体的《凌云报》曾经为了建立固定的读者群，开展过记者编辑宿舍大扫楼活动，确保报纸送到订阅人手上；甚至为了增加报纸与读者的感情，还设立过读者俱乐部、举办沙龙，以奖励电影票的方式吸引读者。现在的《凌云报》则着重在新媒体方向扩大自己的影响力。早在2009年3月，《凌云报》就正式开通了新浪博客，给读者创造了与编辑互动和提供新闻线索的平台。2010年，《凌云报》在新媒体开发和读编互动方面加快了步伐，2010年10月，《凌云报》新浪微博、人人网主页、人人网俱乐部先后开通；2010年11月，随第54期报纸出版，《凌云报》电子信正式在线上发行；此外，《凌云报》网站也在进一步建设和发展中，目前网站整体发展较为成熟。
对此，曹立新老师表示，的确是越来越多的高校学生习惯于电子阅读，这必然导致校园媒体中受众群体的流失，但是纸质媒体电子化并不能从根源上解决受众流失问题。新媒体时代，更需要校园媒体人在信息报道与编辑中采写编的创新。例如我们的校园媒体人在遇到事件时，要慢慢学会预见其未来的重要性。这就要求校园媒体仔细琢磨在校学生兴趣点、关注点。另一方面，由于校园媒体的主要参与者为在校生，我们在参与校园媒体的时候，有时会加入一些学生层面感性化的东西，对于社会结构性的深层面却把握不够。校园媒体人应该做一些更为根源性的探讨，切勿漠视了受众真正的需求。每一个校园媒体人也应当学会一种创造性的转化能力，将不同受众的关心点结合起来。当一个报道在学生看来对他们具有服务性与帮助性，并且校园媒体能够将其背后的道理与逻辑用故事的方式呈现时，受众也自然会被加以聚拢。
为了更好地倾听学生们的心声，厦门电视台则独辟蹊径，专门开设了一档名为《南强相对论》的节目，通过辩论的形式邀请不同学院的同学来讨论最近学校发生的新闻事件，这些话题多是同学最关心的、与自身利益密切相关的话题。通过这档节目，校园媒体不但做到了观点的平衡呈现，也传递了学生内心真实的声音。
对于目前厦大各家校园媒体的表现，厦门大学电视台台长黄琬丽认为：“每家媒体都各有千秋，报道的形式和关注的重点各有不同。面对广大的学生群体，我们都是一个个分享、传递、发表观点和声音的平台，是来自不同学院、不同学科背景下的同学，交流思想的媒介。”
通过对校园媒体的深入访谈，我们可以感受到，即便它们无法避免自身所具有的官方性质，但是它们始终在努力地贴近学生，做学生喜闻乐见的校园媒体。校园媒体工作者们始终坚持发出自己的声音，对于学生的舆论，他们也是站在第三方的立场，客观呈现。他们坚守校园媒体的重中之重是立足学生、服务学生。加强和学生的互动，使报道与节目有态度、有温度、有深度，是校园媒体今后发展的重要导向。
校园媒体——望贤而思齐，任重而道远
曹立新老师认为，理想化的“校园媒体”是及时、准确、全面传播和沟通信息与观点的媒体。虽然我们很难去表述其具体形态，但是从20世纪的高校媒体中，我们也可以看到优质校园媒体的影子。
上世纪北大的《新青年》杂志社、《国民》杂志社、《新潮》杂志社以及《国故月刊》的“国故社”；被鲁迅先生称为北大校史上“最坚韧，最诚实，挣扎的最久的团体”——《启明星》；1984年底由复旦新闻系84级辅导员张力奋带领学生筹办的《复旦风》杂志等，这些校园媒体的影响力都从校园内波及至社会。在美国，著名的密苏里大学的校媒，甚至成为其所在社区的公共媒体；台湾世新大学的校媒，影响力同样超越校园之外，与社会接轨。
伴随中国高校的发展，越来越多的校园事件变成了社会的公共话题。在校园事件报道中有着得天独厚优势的校园媒体，如何对事件做出恰当回应，如何正确引导受众与舆论，成为校园媒体作为公共话题发生平台必须思考的问题。目前，社会主流媒体关注取向的转变以及媒体语态的变迁，校园学生媒体需要与时俱进地进行调整。校园学生媒体的报道方式和报道语态在某种程度上应当是社会媒体在校园内的投影。
中国人民大学的《青年人大》走过的十年发展历史，也正印证了这个观点。该报从“党团”报纸的宣传报道方式，到关注同学声音、反映同学校园生活的报道转变，不断地摸索“团报”与“大学生自己的报纸”的最佳契合点。就在这种校园媒体向主流媒体学习的过程中，校园媒体得以与社会发展形成真正的互动，并能够从其中获得话语权，以此逐步帮助在校大学生不断地社会化。
同时，我们也应理性地看到，在由互联网和手机引领的、规模空前的传媒革命背景下，人类进入了新媒体时代，新媒体中的校园媒体形式日趋多样化，并相互交叉渗透，对大学校园文化产生了新的影响。这些都是“校园媒体”蕴藏的无限潜力，值得我们在借鉴前人的基础上，找到适合自身需求的校园媒体发展之路。
校园媒体是校园信息的传递者、是校园舆论的引导者、是校园文化的建构者、是校园风气的营造者、更是校园历史的记录者——这也正是校园媒体力量的核心所在。未来校园媒体之路我们需要做的其实还有很多很多，但是既然选择了远方，便只顾风雨兼程！▲
第三版
责任编辑：周青
美术编辑：罗敬霖
【焦点话题】
问时间，忙为何物
——研究生时间管理现状调查
本报记者 周青 罗敬霖 于笑夏 刘丛 蒋崇华 张坚
编者按:
一曲《时间都去哪了》为时下忙碌的人们增添一抹亲情的暖色调，同时也引起人们对时间飞逝的惆怅和对时间管理的反思。你是终日如陀螺般旋转的一方？还是主动操控时间的一方？叩问时间的分配，也是在反思我们的人生观、生活节奏以及习惯……究竟如何管理好时间，才能让生活更有意义、有价值？
生活是自己的，时间也是自己的，但如何把握好时间与生活却不是每一个“自己”可以做好的。“累觉不爱”、“人艰不拆”的吐槽流行于网络，折射当下人们游走时间轴上的疲惫心理。与此同时，“没时间看书”、“没时间运动”、“没时间陪家人” ……诸如此类的抱怨似乎也越来越频繁地充斥于研究生群体之中。对此，《中国研究生》杂志联合包括厦门大学在内的多家研究生校园媒体，于2014年4月推出了全国研究生时间流向调查问卷，有效回收651份问卷。同时，本报记者还对涵盖文理科各专业各年级的14名厦大研究生进行深入访谈，了解研究生的时间管理现状，并反思当前研究生群体应如何有效管理时间。
据调查结果统计分析，当前研究生群体在时间管理方面的问题可以简单地归结为一个字——忙。研究生们究竟有多忙？忙些什么？真的有那么忙吗？试问时间，忙为何物？带你一探究竟。
在如陀螺般旋转中迷茫
5月12日下午14点39分，厦门大学人文学院2013级硕士研究生邓晨媛在微信朋友圈发了一条状态——“这个星期的工作量有些大，依旧拖延症晚期”。彼时，她刚刚开完学院党支部书记会议，正赶往三点的通识教育助教会议的会场。同时担任着班级党支部书记、导师助教、兼职辅导员以及校史馆馆长助理，身兼数职的她自我吐糟说：“给我几个分身都不够用。” 邓晨媛回想自己这学期开学三个月以来的状态，仿佛一路被一个又一个截止日期追赶着狂奔而来。“常常想罢工，感觉好不容易搞定一件事，还没来得及缓口气，眼看下一件事的截止日期就又快到了。一天一天像陀螺一样不停地旋转着……”
不停地忙碌，透支状态甚至影响了身体健康。邓晨媛由于长期操作电脑，右肩膀会常常疼痛发作。记者注意到她在微信订阅号里关注了 “中医养生健康”等五个与身体调理有关的公共账号，然而忙碌不止的生活状态，让调理身体都成为一种有心无力的奢侈——这些公共账号无一例外右上角带着未阅读“气泡”。
在忙碌的这条道路上，邓晨媛不是一个人在战斗。不知从何时起，当我们心血来潮，想忙里偷闲地和三五好友一起聚聚时，朋友们都会无一例外地告诉你：“最近太忙了，下次有空再聚吧！”然而，当你问道：“最近忙什么呢？”他们又会告诉你：“嗨，没什么，瞎忙呗！”那么，我们到底在忙什么呢？是真的忙，还是为了忙碌而忙碌？
诚然，对于广大研究生而言，课业的压力、科研的压力、就业的压力、生活的压力乃至情感的压力，似乎所有的压力都因为“研究生”的这个身份而陡然加剧。不自觉地，当我们发现身边的同学开始加快自己的步伐，我们便开始陷入一种莫名的焦虑之中，人忙亦忙、越忙越迷茫的现象便由此而生。
比忙碌更让人恐慌的是忙而无获的迷茫。满满的档期，却又伴着满满的空洞。“这么忙到底是为了什么？”——这才是解答“忙碌”问题的出发点与落脚点。否则，我们便会落入“不忙就是一种堕落”的思维怪圈和焦躁心态。
“也有一些研究生来这里咨询，反映这种焦躁不安的心理状态。”厦大心理咨询与教育中心黄福生老师与同学接触交流后，认为造成这种现象“一方面是由于拖延症，事情越积越多，另一方面，许多同学往往容易混淆紧急的事与重要的事，例如做学生工作的同学，所有时间、精力都投注在眼前的工作后，却发现规划好的一些重要事还没开始。”
“拖延症”成为高校学生“流行病”，心理学研究认为，拖延行为常常是一些深层问题的表现，与焦虑、逃避控制和完美主义联系在一起。越忙就越容易不想动，想一瞬间把所有事情都抛下。物理与机电工程学院2013级硕士研究生滕伟斌表示自己也有拖延症，“有时会懒得动，纯粹发呆。”但是，到最后却发现所有事情都堆到一起了，反而更加忙碌。
一如黄福生老师所言，我们需要合理地安排时间，有秩、有序、有效、有度地忙，才能够事半功倍，而不能“兵来将挡，水来土掩”。否则，我们的生活就会被局限在一个个截止日期之内，我们不得不小心翼翼地避开这些边界以防打乱所有的节奏，但却在无形中被这些“冰冷”的数字“绑架”了本应多姿多彩的生活。
被困“网”中
“天将降大任于斯人也，必先盗其QQ，封其微信，收其电脑，夺其手机，摔其ipad，断其wifi，剪其网线，砸其电视，抢其酒瓶……使其百无聊赖，然后静坐、思过、锻炼、读书、明智、开悟、精技……”新闻传播学院副院长黄合水教授在讲座上跟同学们聊起最近网上流传的一段话，不无无奈地说：“你们每天都喊忙，在我看来你们不忙，不然你们怎么还有大把的时间玩手机呢？”
我们虽然忙碌、迷茫，但“没有什么能够阻挡，我们对上网的向往”。在《关于研究生时间流向的问卷调查》的统计报告中，记者发现，将“忙”标榜为群体特性的广大研究生们，在上网这件事上，却一点都不马虎、一点都不吝啬。据调查结果显示，受访对象中，每天学习时间多于2小时的达76.49%，而每天上网时间多于2小时的也高达72.66%。由此可见，也许我们的生活并不是被无数接踵而来的任务所充斥，而是被过多无谓的网络信息所挤占。
反观如今的校园，“低头族”可谓随处可见，食堂吃饭时刷人人、等公交时刷微博，甚至上课时也在刷微信……网络不仅侵占了我们大量的课余时间，也影响了我们的学习和阅读习惯。手机成为课堂“赶不走的第三者”，不少同学反映即使坐在图书馆里，也会习惯性拿起手机先把各类社交网站刷一遍。手机里各种提示声让自己无法静下心看书，时不时查看下手机消息，时间就这么过去了。
信息与科学技术学院的陈伟程同学就是一个典型的“手机控”。作为一个已经研三的工科男，陈伟程每天最重要的事就是做科研和上网，却几乎没有锻炼的习惯和看课外书的习惯。据他提供的日常作息时间表来看，他每天早上约9点30分起床，在洗漱和吃过早饭后，9点50至11点15分，是他每天的第一节必修课——上网。中午11点45分至晚上9点30分，他都会待在实验室“上班”。忙碌了一天后，晚上10点至12点，依然是他雷打不动的上网时间。
陈伟程表示，他在做科研前也会习惯性地先刷几分钟微博再开始，即使不知道上网干什么，也会打开手机随便看看，不断刷新。有的时候，他也会给自己定一个规定，就是一个早上不许看手机。但往往撑不了半小时，就会习惯性地拿起手机，即便没有任何新信息的提示，也要点亮屏幕看看时间，或解锁后随意地滑动几下界面。
“每天早晨起来、睡觉前我都习惯登QQ、上微信，都不知道自己干了什么，但不看又觉得空落落的。”小奂是马克思主义学院2013级硕士研究生，他说，“有时候对着电脑也是，时间也花了，资料貌似也没怎么找”。跟小奂一样，一些同学也陷入了困扰中，花费大量时间在网络之中。尽管有的时候非常忙，科研压力非常大，但还是觉得离开了网络就好像少了某种安全感和精神寄托一样。我们姑且可以将这种心态归之为一种网络的强迫症，或者说是一种极度害怕跟不上时代、害怕被世界所“遗弃”的信息恐惧症。
“玩五分钟再学习也来得及，每次这么安慰自己，久而久之，也就成为习惯了”，新闻传播学院2012级硕士研究生周同学谈道，每次这么自我安慰，自制力也就下降了，花在网络上的时间也就越来越多。
网络不仅侵入生活、学习，也影响到我们的运动。四月，学校响应团中央号召，开展了“三走活动”，鼓励学生“走下网络、走出宿舍，走向操场。”从侧面反映学生大部分时间沉浸网络，成为“运动困难户”的窘境。无论因何原因，因何事由，在高校的学生群体中被困“网”中成为一个普遍现象。面对信息高速发达的今天，我们需要了解这个世界的发展与变化，也需要留心我们身边的大事小事。但是，网络信息往往是冗杂的、重复的，社交媒体上的信息则更加生活化，或者说是更加口水化。我们常常打着“家事、国事、天下事，事事关心”的幌子来满足自己“奇闻、八卦、琐碎事，事事皆知”的猎奇心理。此外，就像陈伟程一样，不少同学将上网视为一项需要专门腾出时间来做的重要事项，这就压榨了我们用来学习、锻炼的宝贵时间。
依然不乏“时间管理达人”
他怎么就那么有精力？怎么有这么多时间？怎么能把这么多的事情处理好？当我们忙的焦头烂额的时候，我们总会发现一些时间管理方面的达人，总是不紧不慢、有条不紊地完成了一项又一项的“任务”，学习、科研、读书、运动、上网，各个不落且各自精彩。其实，他们并不是拥有更多的时间，而是因为他们懂得如何更好地管理自己的时间，并主动掌控自己的生活，既忙碌又充满乐趣。
物理化学专业2005级博士生李剑锋是我校5篇入选全国优秀博士学位论文作者之一。如今他已是化学与化工学院的一名年轻教授。由于实验需求，李剑锋在实验室经常连续工作十几个小时，每天都是实验室-寝室两点一线。他的生活看似单调而忙碌，但他认为效率对于时间管理非常重要。比如实验前多规划，合理地安排好实验的结构和顺序，能高效率地完成实验，“高效的实施可以为你节省很多时间”，并且坚持睡觉前对自己一天的工作加以总结，这样就不会觉得忙碌而无所收获。
从李剑锋管理时间的经验来看，实际上他强调的就是两个非常重要的理念：一是事前规划，二是事后总结。事前规划也就是我们常说的“磨刀不误砍柴工”，而事后总结则是为后期的相关工作提供指导性的经验和意见，以此节约后期事前规划的时间。与此同时，科研不仅是他的工作，更是他的兴趣所在，合理规划时间、提高工作效率，能使他在忙碌的科研中获得快乐。
当然，时间管理的乐趣不仅只在于科研之中，也在于阅读之中。把研究生作为一个群体而言，研究生的阅读量是相对较大的，但是阅读量并不等于“悦”读量。在繁重的科研和课业压力之余，能有闲暇的时间来看一本自己真正想看的书，却成了众多研究生的一种“奢侈”。在《关于研究生时间流向的问卷调查》中，关于“如果你对自己的课余时间分配不满意，你觉得应该提高哪些方面的时间比例？”的问题，高达70.35%的同学认为他们需要增加读书的时间。显然，研究们没时间阅读已成为一大通病。然而，对于时间管理达人而言，“悦”读早已不是什么难事。
在调查中，我们惊喜地发现厦大仍有不少同学会给自己安排一个专门的时间来阅读，比如来自外文学院2013级的硕士研究生郑同学便长期保有这样的阅读习惯。读研以来，郑同学给自己强制规定了一个月至少看一本课外书的“硬性指标”，她认为，只有给自己定下规定才会有想去实施的念头。如今，虽然她每晚10点左右才从图书馆回到寝室，但依然还会花一个小时左右的时间来看自己想看的书，并坚持记下看过的每一本书名和开始阅读的时间。在她看来，只要自己想看书，就不会忙到没时间看，真正想看的话，自己就会主动抽出时间来完成规定的阅读计划。
实际上，爱看书的郑同学给我们提供了一条新的时间管理路径，那就是依循兴趣并合理制定计划。我们总是将“忙”挂在嘴边，却也时常疑惑“为谁辛苦为谁忙”。不妨从今天起，关注自己的兴趣和爱好，并将其化为一种动力，使自己能够真正的“忙的不亦说乎”。
除了科研与阅读，也应当合理安排时间进行体育锻炼。信息与科学技术学院2012级硕士研究生习在发会在每晚9点科研结束后，安排一个半小时进行运动。人文学院历史系林叶辉同学坚持每周晨跑3—4次，“与参加校运会时训练的同学约好，一起出发一起回。”在他看来，“主动掌控时间并非很难做到。关键是找到自己的生活、学习节奏，尽可能最大化的利用时间。”
不论是科研、阅读抑或锻炼，它们本应是生活的常态，而不应是“稀客”。我们在忙碌之余，也应当静下心来，思考忙碌的初衷与价值，如果只是一味的忙碌，不如适当地调整自己的脚步，追随自己的内心，让忙碌也变成一件乐事。
小结：“理时”则多时
如同理财一样，时间也存在开源与节流。把握好节奏，管理好自己的时间，按照我们所想的去生活，才能成为生活的主人。否则，终有一天我们只能被事情推着往前走，最后成为时间的“奴隶”，无奈地让时间的水蛭吸干我们的“生活”。
美国“时间管理之父”阿兰·拉金在《如何掌控自己的时间和生活》中让读者珍惜生命赋予我们的两件最伟大的礼物：时间以及如何利用时间的能力。利用时间，在于规划。阿兰·拉金认为，规划的本质是将未来带到现在，这样你就可以通过现在的行为对未来产生控制。调查中，记者发现不同年级的研究生在时间安排上的侧重点也会有所不同，会因社会角色和实际需要而规划、调整时间安排。
“不能死死地规定每个人每天哪段时间做什么，如果今后想往科研这条道路走，你就要把大部分时间放在科研上。”李剑锋博士认为研究生时间管理视个人情况而定，一些研究生则表明，自己打算就业，准备开始花时间给自己的简历‘加分’了。不同的时间段做好不同的事，对此，作为一名“准研究生”软件学院大四同学张光裕（保研厦大软件学院2014级研究生）已经选定好导师，目前正在跟随导师做项目，提前进入了研究生生活。“既然要攻读硕士，就要开始专心学术，利用现在的时间多看论文、写代码，可以减少日后适应研究生阶段的时间，而且大四不会那么没存在感。”
在每年新生见面会上，新闻传播学院研究生教学管理钟慧娟老师都会提醒研究生，合理、有目的地安排研究生生活非常重要，并建议研究生根据学院设立的培养计划，针对个人的专长，合理安排好每学期应修的学分，制定好个人的培养计划。“把握、合理安排好前两年的生活，才能让自己在忙碌中有收获。”
“我们经常花很多时间在看似‘重要’的事情上打转，使得很多重要的事一拖再拖才变得紧急的。”黄福生老师建议，学生要分清楚紧急的事与重要的事，按照“四象限”法，合理安排自己的时间分配。“四象限”法是美国的管理学家科维提出的一个时间管理的理论，把工作按照重要和紧急两个不同的程度进行了划分，安排好处理顺序：先是既紧急又重要的，接着是重要但不紧急的，再到紧急但不重要的，最后才是既不紧急也不重要的。对规划中的每件事情有一个清楚的认识，逐一落实到自己的各个时间象限里。
电影《阿佤山》里描述过这样一个片段，“下班回来的路上，前面有两个小学生，在一辆公交车驶过时，其中一个孩子突然向另一个问道，‘今天英语课时，老师讲的公交车怎么用英语说？’另一个孩子正好记得并说出来了。”作者最后感慨说，“多好的方法呀，利用零碎时间来学习。”无独有偶，作家梁实秋感动于陆放翁的诗句“待饭未来还读书”，感慨道，“待饭未来的时候颇难熬的，用以读书岂不甚妙。”
在我们的生活中，时间不是一小时一小时浪费的，而是一分钟一分钟浪费的。利用起零碎的时间也是管理时间的一种途径，“我觉得最重要的就是不能浪费零碎时间，看看剧，刷刷微博，洗洗衣服，晒晒被子，一天可能就过去了。”在4月26日落幕的第八届“全国高校法语研究生论坛”上，外文学院2013级硕士研究生生夏成荣获“三等奖”，学习之余，他还兼任多项职务，琐碎的事很多，但在他看来，学习、生活、学生工作中的每一个细小“任务”是可以尽量在压缩的时间段内高效完成的，“慢慢变成自己的习惯，良好的时间规划便没有那么难以实现。”
面对“时间都去哪儿了”这样的叩问，每个人都有必要去审视自己是否具有积极向上的价值观，并用这种价值观去管理自己的时间，引领自己的生活方式，以从容的心态，掌控自己的生活节奏，不虚度人生，让自己的人生更有意义。▲
第四版
责任编辑：余亦嘉
美术编辑：唐旭
【文化视点】
“点赞”：“微”时代的“微”交流
本报记者 黄超 吴梦超 余亦嘉 陈晓楠
“点赞”一词被上海文化出版社的《咬文嚼字》杂志列为“2013年十大流行语”备选词之一，它作为2013年度的网络热词代表了当今人们的一种生活状态。在社交网络深入日常生活的今天，人们乐于使用诸如微博、朋友圈等网络平台来展现自己的日常生活，抒发苦恼和愤懑，分享开心和幸福，与亲朋好友进行互动，将实际生活中的点滴几乎完全复制到这个充满吸引力的虚拟空间，而这似乎也已成为如今很多人的生活常态。
刨根问底寻“点赞”
“点赞”一词来源于各大网络社交平台的“赞”功能，最早来源于Facebook网站的“Like”，用户只需手指轻轻一点“Like”按钮，就可以表达他的态度。一时之间，几乎所有社交网站都紧跟 Facebook 的步伐推出了类似的顶、赞、挖等动作机制。这些动作按键一方面方便用户更为快捷的表达自己的感想，另一方面也为网站的运营和数据积累留下入口。一个看似简单的竖起大拇指的符号或者是心型图标，代表的是对情感的一次释放，以往人们若想对他人在社交网站上发布的状态有所评议，至少需要理解内容、组织语言、书面表达等一系列过程，而如今，只需轻轻一点便能够将情感快速传递出去。
“点赞”功能受到网民的热情追捧，可谓“红得发紫”。根据QQ空间官方资料显示，2011年至2013年短短两年时间里，“点赞”人数从2011年7月时的2700万人增加到2013年7月的3亿人，数据足足增加了10倍有余；同时，根据日“点赞”数量统计，每日平均“点赞”次数超过2亿，相对于两年前，增长了111倍，其中单日峰值曾突破3亿。由此可见这一功能受到网络用户的极大欢迎。
一个小小的“点赞”按钮能为网络平台增添更多乐趣和吸引力，令无数网民更加“爱不释手”，“点赞”功能受到追捧的现象折射出许多具有探讨价值的社会现象，挖掘隐藏在“点赞”背后的深层意义和价值则显得义不容辞。
关注一：“点赞者”——枝杈蔓延的“点赞”涵义
在网络文化的冲击下，作为人们基本交流工具的语言也在表意层面上趋于模糊化、多样化。“赞”字原本释义是一种正面的肯定，如今，它却衍生出了“已阅”、“嗨，你好”、“支持”、“调侃悲伤”等各类意味。
法学院2013级硕士研究生李艳芳说道：“我不会盲目点赞，很多时候会去点赞也是觉得别人写的话挺好的，或者配的图片不错。”对于李同学来说，“点赞”是出于某一瞬间的审美共鸣亦或是惺惺相惜，这基本符合“点赞”一词的原本含义。而信息科学与技术学院2013硕士研究生刘金亮则在采访中说道：“我点赞除了是对分享者的状态表示肯定外，更多时候没有什么特殊含义，只是单纯地表示我已经阅读过了。当然看到有些朋友在好友圈发的一些比较糗的生活状态，诸如钥匙没带被困在宿舍外面什么的，我也会去点赞，这时候就有一种幸灾乐祸的调侃意味在里面了。”人文学院2013级硕士研究生黄露莹的回答则更显温情：“只要是我的好友发的状态，能评论的我都会尽量去评论，而碰到我难以评论的，比如他在微信上分享了一个链接，而他分享的这个东西即使我根本不感兴趣，我也会为他点赞。我只是想告诉他，我在关注你，你不是一个人。”黄同学通过点赞来维系自己的密友圈，对于经济学院2012级硕士研究生王泸潇同学来说，点赞成为一种证明存在感的“工具”，应该用在那些许久不联系的朋友中。
为了更好地探询“点赞”在网络社交上的功能，记者登录了国内知名的网络问答社区——“知乎网”，对点赞者的心态这一问题进行了考察，发现存在着五花八门的回答，而其中一则回答颇让记者眼前一亮：“点赞时，我们是在维护资源。”众所周知，我们的朋友圈有众多“好友”，按照关系亲密度可以设置众多“分组”，每个人每日的时间与精力都是有限的，并是需要与所有朋友保持高密度的联络，但有些人却是我们不想放弃的“资源”。这些“资源”可能是一种人脉，也可能是个人心理的需求，总之他们是我们在乎的人。为了让这些资源在可利用之时显得不那么功利，我们需要时不时地保持联系，在你发状态时，点“赞”就代表了关注，其心理语言是“嘿，我在关注你”。此外，点赞要比发评论更便捷，时间上的投入与对方在你心理上的比重呈现正比，比起发表些可有可无的评论点赞显得更为真实，更能让自己安心。由此，那些被你作为储备资源的朋友们，被你频频点赞。
在采访过程中，一位不愿意透露姓名的采访者说道：“有的时候，点赞是一种从众效应。我在参加某一个培训班，出于工作上的需要，朋友圈里加了很多组内的成员。如果看到某位组员发布的状态底下，亮起了很多来自我们组内成员的红心，我也会立马点赞，几乎不做思考。” 从众效应，又称为“羊群效应”，是指人们常受多数人的影响而跟随大众的思想和行为，缺少主观审慎的能力。点赞也一样存在从众效应，当显示点赞的人数众多，你也更倾向于不去思考而直接点赞，此时点赞数量对你的影响要胜于内容本身对你的影响。正如这位采访者所言，只需要轻轻滑动下那个点赞的符号，就可以获得一种身在集体中的心理安全感，避免给人造成不合群的错觉，那又何乐不为呢？还有一些人，把点赞作为“攒人品”的一种方式，我给你点赞了，希望你也能去给我的状态点个赞，这样这种带有微妙性意味的“点赞”行为折射出当下人际交往的功利色彩。
关注二：被“点赞”者——错综复杂的“受赞”感
从经济学的角度来说，市场经济的繁荣源于供需双方的力量守恒，同理点赞者的出现在某种程度上反映了被赞者的需求，收集“赞”成为一些人乐此不疲的一件事情。
不少热衷于晒旅游、美食和各种社交活动照片的人，传完照片后每隔几分钟就会看看手机，数数自己收获了多少个“赞”，看看最在乎的那些人有没有留下“已阅”的痕迹。“赞”以“贝”为偏旁部首，古人以“贝”为货币，那么或许可以这样理解，人们在微信朋友圈中以各种状态去推销他们理想中的现实生活，“赞”就是他们渴望得到的“货币”，或者说是“人气”。外文学院2011级硕士研究生刘珣认为：“集的赞多肯定要比少好，至少能说明你在人际交往中会受欢迎些。”
社交网络本身就是人们增强自我认知的一种途径。记者的一位朋友就热衷于在微信朋友圈中晒自己的自拍照。普通的自拍照经过一番“雕琢”，最后的“成品”都是惊艳的，但也确实跟其现实生活中的形象大相径庭。当她将照片上传至朋友圈后，就开始期待大家的“赞”了，虽然她知道照片与现实的模样间横亘着巨大的落差，但是看到大家的点赞，她也会变得自信，从而加深对自己外在形象的认同感。
微信好友圈不像微博、人人和QQ空间，它是一个相对较为私密的社交平台，因此很多人愿意在这里分享一些更为私密性的东西，有些人的恋情也是在这里“大白”于天下。一位不愿透露姓名的受访者告诉记者，前段时间刚刚在微信上公开了自己的恋情，这时候大家犹如潮水般涌来的“点赞”是对她的祝福与鼓励，而她也获得了温暖。
除了晒美食、美景，晒自拍，秀恩爱等，分享者有时还会发布一些比较“负能量”的东西。人文学院2013级硕士研究生杨琪在今年四月份发布了一条状态：“都怪那个破检查！害我早上起床没洗脸没刷牙忙到现在！！！”博主还附上了一个囧的表情符号，孰料这条本是不愉快的状态却收到了来自好友圈诸多人的“点赞”，有些甚至还是颇为要好的密友。但博主并没有生气，她反而因为朋友间的这种戏谑式的调侃让自己的苦恼情绪在无形间被化解。这种幸灾乐祸似的“点赞”每天都在微信朋友圈上演，你可能是那个被“千夫所赞”的“苦主”，也可能是被博主痛斥“你们这些泯灭人性的点赞党”中的一份子。
总而言之，随着社交越来越频繁，人们的生活被分享在社交网站上，分享者背后的一种重要动力就是需求一种认可感。从社交互动的角度来看，如果分享的内容得不到点评或是认可，势必让分享者打消分享的念头。但随着分享内容的日益增多，不是每条分享都能被附上评论，这时候“点赞”的出现就大有必要了。点赞是一个很简单的交互：对点赞者来说，点赞是表达认同感和表明存在感成本最低的方式；对被赞者来说，被赞是获得成就感的重要方面和持续发帖的动力源；对于状态本身来说，获赞是吸引注意力最直观的方式。可见，每一次网络社交平台的更新都暗藏了设计人员对用户心理的揣摩。
当然，也有一些受访者对“点赞”这种行为表示非议。人文学院2013级硕士研究生王慈说道：“无论见到什么内容的分享，先‘赞’一个已经成为很多人的习惯性动作。有的时候这种盲目点赞给我一种敷衍的感觉，我不觉得数十个赞会比两三条认真的评论更能让我开心。”王同学的观点也代表了部分被赞者对“点赞”这一行为的看法，他们认为这种“赞”只是一种社交敷衍，类似于被网友们推选为“最伤人的网聊用语”——“呵呵”，他们只是用最廉价的方式在进行互动，根本不“走心”。
试想一下，某天你发表了一段表述自己内心最真实最隐蔽的想法的文字，这时候的你必然是渴望有人与你进行精神层面上的互动，但迎来的却只是一排“赞”，那种滋味必然是落寞的。“点赞”这个看似方便的社交工具反而会让我们变得不善表达，正是因为它的过于简单化使我们的大脑在丰富的情感面前变得“机械化”。
关注三：“第三方势力”——微信“集赞”营销
如今，打开微信朋友圈，不仅能看到朋友的动态信息，越来越多地看到服饰、餐饮、旅游、商品等信息，俨然是进入到了一座百货商厦。转发商家的信息到微信朋友圈，收集到不同数量的“赞”就可以赢取对应的奖品，已成为商家的一种新型营销模式。经济学院2012级硕士研究生王泸潇同学对于商家这种利用微信集赞来做促销的行为做了如下分析：“点赞本来已经成为朋友圈的一种常态行为了，那么商家的集赞促销活动，既可以做营销，又可以满足大家想要点赞的心态，可谓一举两得。而且，商家花费大量成本与精力去制作精美的广告宣传片也只是想强化观看者对其产品的认识，提升知名度，激发购买欲。那么微信圈的集赞营销，手段虽然不同，但是产生的效果是一致的，而且还节约了成本，对于商家是百利而无一害。”
从本质上来说，这种微信营销实际上就是一种靠“人脉”的营销方式。微信群有别于其他社交平台，它更具有私密性，这使得信息的传播更具有可信度，于是微信上的用户愿意分享商家的链接到朋友圈中去，辐射开后无疑是给商家进行了巨大的宣传造势。基于此，很多商家乃至个人都瞄准了这一商机。于是，我们经常在微信朋友圈里看到来自朋友的这样请求：“为了我的卷发棒，小伙伴们来点赞啊！”“这款睫毛膏想要很久了，又到了检验你我友情的时刻了！”
越来越泛滥的“点赞营销”在某种程度上渐渐变味成捆绑友情的“强迫营销”。一位不愿透露姓名的受访者说道：“微信朋友圈的主要作用在于分享和关注朋友的生活点滴，这是一个由熟人关系链组成的私密圈，是一个交流平台，而不是一个免费广告平台。”因此，她对于这种集赞行为是反感的，对于这些求赞的链接她也都自动屏蔽，不过如果有好友私信她让她去点赞，碍于情面她也不会拒绝。
不过也有不少受访者对商家的这种“集赞”营销行为非常热衷。他们给出的理由是，正常人都不会拒绝“免费的午餐”吧。因此，当他们看到朋友圈有人转发点“赞”的活动时，都会毫不犹豫地为其点赞，当作是为自己下一次的“求赞”积攒“资源”，碰到自己感兴趣的商品或者活动他们也会不亦乐乎地进行转发。
没有一个社交软件的“点赞”的功能能和微信相比，微信用事实证明了这一点，也为其赋予了新的意义。对于点赞营销在朋友圈的泛滥，微信方面也做出回应，称微信不是一个营销平台，对于诱导消费行为的举报，经核实后，将对涉及诱导消费的公众账号进行处理，并将继续坚决打击各类违反《微信公众平台服务协议》的内容和行为。
印刷媒介时代，文字代替口耳相授成为一种主要的传播方式，而技术的日新月异带来了媒介形式的一次次蜕变。如今，整个媒介时代正逐渐向“微型化”发展，微小说、微电影、微博、微信俨然成为新媒介时代的主流。媒介的主要功能在于以对人的思想进行潜移默化地影响为中介进而影响整个社会文化，于是在新技术支撑下的“微时代”，人们的思维也日趋碎片化、简单化。阅读经典文本、书写心灵随笔已经变成对时间奢侈掌控的代名词，或许人们更愿意花最少的时间和精力去接受最简单明了的信息，正是受众思维的简单化使得“快餐文化”和“浅文化”成为时下主流。人们无暇做深入的思考，麻木于时间稍纵即逝的恐慌感中，继而忙于奔走在各种媒介片段中。麻省理工大学的教授Sherry Turkl认为，今天的人更希望用“小啜一口”的网络社交方式，而不是大段的真实对话。而“点赞”这一社交产品恰好满足了当前人们追求浅交往模式的心理，可谓千言万语，尽在一“赞”之中。▲
【编读往来】
游子心·思母情
公共事务学院2012级硕士生 李登辉
离家越远，对家的思念越是浓郁，尤其在深秋和冬日，我便愈加地想念北方的土地。那里的质朴与雄浑，还有记忆里秋冬时节的夜晚等待我回家的一抹灯光，而母亲就在路上、在无数个夜晚的等待中、无数个奔忙的日子里定格。
如果说父亲遗传给了我他的热情和忠厚，那么母亲则将她的爱以及倔强和坚强的个性融于对我们的教诲之中。上世纪八十年代，兰考县的穷困是难以想象的。在我出生的时候，家里的余资只剩下充当垫背的手电筒里的五分钱，那时所需要的布、鸡蛋、面粉等都是邻居临时帮忙凑齐的。那时的父亲刚刚进入政府工作，家里的一切便由母亲打理：六亩农田、家务以及照看我和两位小姐姐。这样的工作常常让她忙到深夜，当手脚在农田里累肿的时候、当腰酸背痛得直不起腰的时候，当每天要忙活到凌晨一两点的时候，谁能想到落魄的她在娘家也算得上是千金小姐的待遇。我的舅舅每次看见她的难处总是落泪，然后默默地帮她去农田里劳作，而后饭也不舍得吃便匆匆离去。母亲就是在这样的环境下兀自地收拾家务、养花种菜、相夫教子，等我懂事上学之时，家里便有了三个花园，月季木槿、冬青翠竹，花开浓郁，成了村里家境最好的一户。母亲以她的坚强和倔强生活着，不诉苦不悲愤、不骄傲不凌人，在艰难的处境中坚守希望，在富贵之时也依然保持着当时的质朴。当我读高二时，家境再次衰落，母亲始终比父亲表现得更为刚强和务实。她不顾家里的反对，坚持同同村的人一起务工，从大连到新疆，从北京到广州，她的足迹踏遍了大半个中国。每次我们在一起谈话，她总是笑谈她的阅历比我这个研究生要广泛得多，虽然她并不识字。
这些年，我日渐长大，从开封到苏州再到厦门，离家的距离延伸到了三千余里，每年都如候鸟般的，要经历一年的等待才足以相见。每次在电话里交流，母亲除了必要的嘘寒问暖，她都会问我何时归去，即便刚刚从家出发，她也总如时间飞逝了似的发问。因为她总要提前准备，她知道我怕走夜路，所以总要穿过农田大河、穿过坟地，走上一段很长的路去接我。这种感情逾越了时空，震撼并勾起无数代人的深思，所以季鹰想念家里的“鲈鱼莼菜”时，薛道衡只能感慨“人归落雁后”的无奈，天涯游子、板桥霜冷，母亲的窗灯便是一种永恒的寄托，母亲日渐老去的光阴便是一种叮咛和鞭策。▲
