头条评论
2012，寻找一种力量
本报编辑部
亲爱的读者，你好。2012年的第一天，《凌云报》在温暖明媚的厦门如约而至。我们感到庆幸和欣慰，新的一年，我依然在，你们依然在。
岁末年初，又到了总结和回顾的节点。这一年被谈论最多的不是传说中的“世界末日”，而是这个社会在前进中暴露的种种症结。我们会为一起交通事故而反思社会良心和安全改革，一个刑事判决会成为专业内外的议论焦点，而一个帖子一条微博也会招致全民围观。弥漫于这个社会的焦灼和不安被我们每一个人所感知。于是，在新一年到来的时刻，我们开始寻找现实中的诺亚方舟和船票，寻找一种通向美好未来的力量。
2012，我们要寻找一种责任的力量。在那些诸如CEO等等洋头衔不曾风靡的时候，我们对一个部门的主管有个更贴切的形容——负责人。当然，不仅仅是企业的领导、团队的组长，每个人都应该成为自己的负责人，承担自己的责任。如果动车生产线上的人能够完全承担自己的责任，那么小伊伊的生还就不该被称为“奇迹”。将理应的责任推脱成意外或偶然，将本职的工作夸张成奉献或奇迹，无疑都是一种极大的讽刺。英国小说家毛姆说过，要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。倘若每个人都明确自己的责任——媒体书写着真相，官员兑现着承诺，青年承担着未来。那么，我们就有理由期许各司其职、各尽其责的国家所指向的美好可能。
2012，我们要寻找一种诚信的力量。过去的2011年里，我们看到了太多的谎言：唐骏不入流的大学学历，“达芬奇”天价家具背后的谜团……临近年关，蒙牛又被查出含有致癌物。标榜着“致力于人类健康的好牛奶”的蒙牛打了自己一记耳光，就连“一尘不染”的长富牛奶也“难逃厄运”。拆穿的谎言背后，是社会脆弱的诚信标准和价值体系。幸好，公民意识的觉醒和公民社会的逐步形成，企图用谎言掩盖真相的骗局终将被公民集体的智慧所破解。我们更应该期待，未来会是一个没有谎言的社会，我们可以简单地相信他人，放心地购买产品。
2012，我们要寻找一种道德的力量。如果在一个社会中，旁人看到跌倒的老人，最先想到的不是救助，而是提防对方讹诈钱财；拾金不昧的少年被失主诬陷为盗窃，得不到法律保护，那么这个社会便失去了道德的根基。2011年，对小悦悦的见死不救，是我们对生命的漠然，也是我们长期以来对善行所付出的高昂代价的恐惧。西方马克思主义史学代表汤普森曾提出过一个重要概念——“道德经济学”，这个概念与社会道德、伦理直接相关，成为研究社会转型的一个关键词。如今，道德和善行从人性的本质和底线，变成了这个社会的奢侈品。在小悦悦事件中，最终“消费”这笔“道德账单”的却是一位普普通通的农民。随后，北大副校长以“撑腰体”支持学生助人，中国好人网成立“搀扶老人风险基金”。良知未泯，只是还需要更多推动的力量，请相信加在我们头上行善的“紧箍咒”终将被打破。
你，和这个国家息息相关，你迈出的一小步都将汇聚改变这个国家前进轨道的一大步。同关注这个国家的宏大叙事一样，我们也关注每个个体的生活与愿景。将你的抱怨与愤怒回归理性，从现在起，让我们在最单纯和美好的精神传统中相逢，让我们在自己的内心中汲取力量，寻找最热诚的信念继续前行。
总有一种力量让我们欣慰感动，总有一种力量让我们振奋昂扬，总有一种力量驱使我们不断寻找责任、诚信和道德。这种力量来自于你，来自于我们中间的每一个人。▲
厦大2011——我们关注的那些事儿
赵成栋 林晓京 詹争艳
编者按:时间如斯，眨眼尽头。回顾厦大的历史，温情与敬意并存。或许90年的时光太长，我们无法见证。然而，触手可及的2011年，却因着你我的参与，连接成我们与母校之间的深深羁绊。
凤凰花开九十载——我校90华诞
2011年4月6日，厦门大学迎来90周年华诞。90载沧桑砺洗、薪火相继，厦门大学走过了百折不挠、上下求索的光辉历程，“南方之强”的光荣与梦想，蕴积成超越时空的永存。
“愿诸君勿忘中国”——感恩，是厦门大学90年风雨兼程的情感积淀。校庆之际，厦门大学师生、校友和各界人士在“捐资兴学大会”上共捐赠近7亿元人民币。海内外校友捐资助学、支持厦大蔚然成风。学校从今年开始将每年10月1日至7日定为“厦门大学校友周”。
“兴学乃国民天职”——责任，是厦门大学矢志振兴中华的历史担当。在90年的办学历程中，厦大培育了20多万缤纷桃李，如我国第一位会计学博士、第一位审计学博士、第一位财政学博士、第一位海洋学博士、第一位高等教育博士等。厦大造就了一大批杰出的科学家、教育家、企业家和社会活动家，为中国科教事业树起了无数丰碑。
“为吾国放异彩”——奉献，是厦门大学始终坚如磐石的自觉追求。4月6日，厦门大学为在校生和校友备下了6万份免费午餐，将厚待学生进行到底。而在这场“真正为学生”的校庆中，从走进大师系列到诺贝尔奖获得者演讲再到形式多样的学术研讨会等近百场高水平学术讲座，也让我们再一次感受到厦大多年来一直追求和践行的“养成专门人才，研究高深学问，阐扬世界文化”的办学理念。
积淀多年，风采一朝。校庆期间，科学艺术中心正式投入使用。6月份，我校翔安校区一期工程全面开建，总面积55万平方米，到2012年9月份生命科学学院等八个院系以及科技创新平台将顺利入驻。预计在2015年，基本完成翔安校区一期建设任务，在2021年建校百年之际，基本完成翔安校区建设任务。校园用地及公共基础设施的不断增建，让我们看到了发展中的厦大。
科学的两翼齐飞——我校社会科学自然科学立项数量攀升
今年6月份，由全国哲学社会科学规划办公室网站公布的2011年度国家社会科学基金项目评审结果显示，我校36项课题获准立项，立项数与浙江大学、吉林大学并列国内高校第6位。8月份，国家自然科学基金委员会公布了2011年度国家自然科学基金申请项目评审结果，我校共获得立项249项，总经费12545.5万元，较之以往，无论在项目数量上，还是在经费上均取得新突破。
科研水平是衡量一所高校实力的重要标准。以社会科学和自然科学国家重大计划项目的立项数攀升为代表，从2月份揭晓的2010年福建省科学技术奖我校七项成果获一、二、三等奖到十月初以会计学科著称的美国杨伯翰大学（BYU）统计数据表明，我校会计学研究居中国内地高校之首。过去的一年里，我校科研成果显著，实力不断增强。
在为此欣欣鼓舞时，我们仍不忘美国加州大学前校长克拉克·克尔用了3个“无与伦比”评价现代大学的作用：它在维护、传播和研究永恒真理方面的作用无与伦比；它在探索新知识方面的能力无与伦比；纵观整个高等院校史，它在服务先进文明社会的众多领域做出的贡献无与伦比。这一年，尽管我校取得了如此骄人的成绩，我们依然有期待——厦大能否真正做到这三个“无与伦比”。
著名科学家钱学森曾有的“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才”之问。无数的专家学者一直在探寻它的答案。而我们想探寻的是，在学校科研实力取得重大进展的同时，我们的学生是否也是与之相匹配的杰出人才。
学校，我们，皆任重道远。
学术道德规范知多少——研究生学术规范网上系统投用
2011年9月8日，校研究生院发布了关于启用厦门大学研究生学生规范网络问卷测试系统的通知。研究生必须通过相应测试，方可进行选课或答辩申请的操作。该学术系统以问卷形式考查学生学术道德规范掌握情况，题目含单选、多选、判断等共计50道。
“先过学术道德规范答题关，才能进入下一环节”，研究生院有关负责人表示，这种方式主要是促进学习学术道德规范，而不是“难为”学生。今年开学初研究生们登录校研究生院信息化管理平台进行选课、论文答辩等关键培养环节操作时遇到的这个“拦路虎”，确实让很多人暗暗叫苦，“所有题目带※号必须答对，答错就没法选课也没法看结果了！一题都不会啊！”名为二丁目的鱼小e在其微博上大吐苦水。
事实上，为兼顾该系统的“人性化”、“便捷化”，学校也做出了一些努力。如将出题“大纲”——《高校人文社会科学学术规范指南》、《高等学校科学技术学术规范指南》两本书的电子版放在平台上，方便同学学习查阅；哪道题答错，系统会自动跳到错题上，供同学继续回答；而在答题次数上，学生只要通过测试一次，在下次登录时系统就会自动识别，不会再跳出问卷等。
然而，与此同时，在人人网、微博上广泛转载的“答案”，更有所谓校园牛人成功破译系统。学生中不乏暗自叫好者。校方精心开发出来的研究生学术规范网络问卷测试系统是否将会流于形式？那两本“大纲”是否就此无人问津？学术规范教育到底应采用什么形式才能收效颇丰？或许这些才是我们由此事件应该引发的思考。
承千古绝学，开学会先锋——朱子学会“花落”厦大
2011年10月9日，朱子学会成立大会在厦门大学科学艺术中心隆重举行。至此，中国内地惟一获得国家民政部批准设立的朱子学会正式落户厦大。作为全国群众性的国家一级学会，学会挂靠厦门大学，由中华人民共和国教育部主管。厦门大学校长朱崇实当选朱子学会第一届会长。
目前在全国，尤其是高校范围内，相当多的地方都在研究朱子学。对于“朱子学会”缘何落户厦门大学这个问题的答案，除了各种历史渊源之外，更重要的是厦大师生在研究朱子学这方面做了很多努力。早在2006年，厦门大学复办国学研究院，就以朱子学为其研究的中长期目标。目前，厦大已经汇聚了一批活跃在朱子学研究领域的专家、学者，并取得了丰硕的研究成果，为朱子学会的建设与发展奠定了良好的基础。
“在厦门大学成立朱子学会是非常适合的，必要的，作为宋明理学研究的学者，我为朱子学会的成立而热烈鼓掌，为朱子学会在厦门大学成立而高兴和自豪！”这是人文学院哲学系副教授许共城在其博客上发表的《庆祝朱子学会在厦门大学成立》一文中的话，喜悦之情溢于言表。
朱子学会的成立，不仅为厦门大学人文学科的发展开辟了广阔的前景，也为全球朱子学学者提供了交流与合作的平台。作为朱子学会的依托单位，我们有理由相信，在学校的支持努力下，目前国内对朱子学研究力量分散的局面将有所改变。
科研可以“异想天开”——第十二届“挑战杯”我校再创佳绩
在10月19日揭晓的第十二届“挑战杯”全国大学生课外学术科技作品竞赛决赛结果中，我校9项参赛作品全部获奖，并以特等奖三项，一等奖一项，二等奖一项，三等奖四项，总分330分的优异成绩位居全国第六。这是我校学子首次在“挑战杯”中获得特等奖，也是我校首次捧得“优胜杯。我校还获得了“高校优秀组织奖”。
巴乌斯托夫斯基曾说过，“异想天开给生活增加了一分不平凡的色彩，这是每一个青年和善感的人所必需的。”厦大一直努力为学生们搭建一个良好的创新平台，让他们的“异想天开”变为现实。长期以来，学校一直将学生科技创新活动作为人才培养的重要一环来抓，积极鼓励学生参与“挑战杯”等国内外科技创新活动和赛事，注重培养学生的创新能力、动手能力、思维能力和团队合作能力。
回顾2011年，我校在科研创新方面取得不少收获：50个“大学生创新实验计划项目”通过省级评审，“细胞应激生物学创新引智基地”立项建设，管院学子获得中国-东盟青年创新大赛创意营销类一等奖……当然，最“给力”的莫过于在第十二届“挑战杯”中所取得的历史性佳绩。捷报频传，撼人心弦。它是厦大人共同劳作摘得的胜利果实，实至名归。
“异想天开”做科研，固然要求学生本身具有较扎实的专业基础和创新能力外，更是少不了学校、学院的大力支持和专业老师的悉心指导。此次“挑战杯”全国大学生课外学术科技作品竞赛决赛期间，我校不仅派出了5支队伍参赛，还组织了一只规模“庞大”的观摩团——由校党委副书记陈力文带队，校团委、研究生院、教务处、科技处、社科处及10个有关学院组成，前往大连决赛现场观摩参观，重视程度可见一斑。
“找座”不再是件难事——图书馆座位管理系统启用
2011年11月28日起，图书馆座位管理系统正式启用。使用初期仅对理工与人文借阅区座位进行管理，需要在理工与人文借阅区内学习的读者需先在座位管理系统选号机上刷校园卡，选择座位，并打印座位号凭条，凭条入座。离开理工与人文借阅区时，需要在选号机上再次刷校园卡确认离开。
长期以来，高校图书馆的占座现象已经成了令人头疼而难以解决的问题。尤其临近紧张的期末考试，这种现象更是愈演愈烈。在这个问题上，高校“招数”百出：有以老师巡逻收书为主的突击派，有工作人员定时定点收书的强硬派，还有离开时留个便条写好“没人时间段”以方便其他没有找到座位同学的温情派等等。
而我校图书馆启用的这套座位管理系统，无疑对占座现象起到了一定的遏制作用。更为重要的是，温馨亲切的人机界面，有着自主选择以及提前预约座位等诸多功能。“驿路山人”在图书馆的官方微博上调侃到“这样就知道哪个时段谁坐哪啦！椅子崩个角都知道找谁哦！”，难掩其喜悦之情。
其实，图书馆座位管理系统的启用只是我校图书馆不断走向精细化管理的一个缩影。长期以来，图书馆一直致力于强化细节服务、加强细节管理，真正站在读者角度，审视自身的各项业务和服务工作。除了该系统的启用，前期为各个库室配备自助复印系统，实现各馆藏文献互借，开通用于沟通师生的“厦大图书馆微博”、“图书馆吱声”等服务平台，真正落实“读者至上”的服务理念。
“教育，因你而改变”——我校获2011年度微博风尚高校奖
12月10日，第四届新浪2011中国教育盛典在北京举办，揭晓2011年度十大教育新闻、领军中国教育人物、微博风尚大奖等重要奖项。我校与复旦大学、香港大学等12所高校共同获得2011年度微博风尚高校奖。
今年12月，被第四届新浪2011中国教育盛典授予了“2011年度微博风尚高校奖”。我校官方微博自2010年12月开博以来，发布学校内外等资讯信息，及时解答师生校友及社会热心人士的提问，获得了广泛好评。近年来，学校高度重视网络舆论工作，充分利用校园BBS、微博、人人网等平台，及时获取师生的意见建议，并贯彻落实。特别是11月份新建立的学生新闻网将以新的姿态成为学校构建校园网络文化的新阵地。
事实上，不仅是开放的网络舆论交流，在厦大校园里随处可见各种“互动”与“沟通”。如一直持续进行的校长有约、名师下午茶、学长辅助计划、书记信箱等，通过这些校园互动沟通，厦大人有了一个更为宽阔对等的交流平台，对学校的认同感也在这种开放包容的文化下增进。
二版 两岸 责编 刘乐格
·两岸人物
陈孔立：两岸需要“同情的理解”
记者 赵盼盼 王昀
2011年10月29日，在厦门举行的第七届海峡两岸图书交易会中，一本讲述两岸学者交往以及两岸关系问题研究的新书《走近两岸》举行了首发式。本书的作者就是大陆著名的台湾问题研究专家、厦门大学台湾研究院资深教授陈孔立。已是81岁的陈孔立笔耕不辍，通过一段段文字披露了自己与民进党大佬接触交往的秘辛，以及在两岸关系研究过程中，与一些同行学者不同的看法及其解决过程。他的一位门下弟子、凤凰卫视知名主持人杨锦麟在序言中评价老师的新书是“一位智者在过往三十年间用心感受，用心倾听台湾社会各界声音的心路历程记录”。
在两岸学者的眼中，陈孔立是一位标杆性的人物。香港《文汇报》称陈孔立“几乎把半生精力都用在了一个关乎国家统一的敏感话题上。”一位学界权威人士也高度评价他“设身处地洞察台人心理，出神入化评点台湾问题”。若从第一篇台湾研究论文算起，他对于台湾问题的研究生涯已长达四十年之久，也成为两岸几十年风云变幻的最佳写照。
与台湾研究结缘
陈孔立出身于书香门第。1948年，他考入当时的南京中央大学历史系，后转学厦门大学历史系。1957年，因为被打成“右派”，毕业后留校的他做了历史系的一名资料员。1962年，他撰写论文《郑成功收复台湾战争的分析》，成为他发表的第一篇关于台湾研究的文章。
70年代末，中央对台方针政策出现重大转变，决定筹设专门从事台湾研究的学术机构。考虑到厦门独特的地域优势，又得知厦门大学有一些老师正在从事台湾历史研究，于是中央决定在厦门大学设立首个台湾研究机构。1980年，厦门大学台湾研究所正式成立，成为海内外第一个专门从事综合性台湾研究的学术机构。早在1974年，出于加强对台湾研究工作的需要，陈孔立便被抽调从事台湾研究工作。因此，他也当仁不让成为台湾研究所的创始人之一，与他的同事们组成了研究所的第一批研究队伍。
“躲进小楼成一统”
万事开头难，刚刚起步的台湾研究所科研条件异常艰苦。据陈老回忆，当时由于经费紧张，研究所一度无法购买台湾书刊，甚至连专门的科研场所也没有，大家不得不在南洋研究所找了几个房间作为临时工作室，“台湾学者过来一看，还说我们是在别人的房间里工作。当时，研究所的图书总量甚至还没超过个人的藏书。”而用陈老的话来说，就是“躲进小楼成一统”。然而，正是在这样的环境下，陈孔立和同事们开始深入了解台湾、研究台湾，一做便是三十多年。
最初，台湾研究所的研究方向主要是台湾历史。1987年台湾《自立晚报》记者徐璐、李永得作为第一批来访大陆的台湾记者，专程来到台湾研究所与陈孔立进行了长时间的交谈，由于当时两岸长期隔绝，彼此了解很少，第一次的接触让两位记者感到“厦大台湾研究所对台湾的历史了如指掌，但对现实不太了解”，这也让当时任台湾研究所所长的陈孔立感触很深。他意识到，两岸之间还缺乏一定的信任，解决台湾问题的关键还在于人，而要了解台湾人，就需要对台湾现在的政治、经济状况有所了解。于是，从那时起，在他的推动下，台湾研究所由以往偏重历史研究逐渐转向政治、经济研究。经过三十年的发展，如今已经升格的厦门大学台湾研究院成为了两岸间台湾问题研究的重镇。
三会吕秀莲
作为大陆最早研究民进党的学者，陈孔立与民进党人员往来频密，甚至还有深交。其中，他曾与吕秀莲见过三次面，而第一次会面便显得十分激烈。在１９８６年的台湾研究国际研讨会上，陈孔立宣读了他的论文《清代台湾分类械斗的若干问题》，当时还是哈佛大学访问学者的吕秀莲立即站起来发问：“你说台湾是移民社会，为什么却变成殖民社会呢？”陈孔立认为，当时台湾的米被运到大陆，台湾的官员也都是外省人，从而使很多台湾学者认定台湾是“殖民社会”，而之所以存在这样的误区是因为对中国历史缺乏深入的了解。当吕秀莲提出这个问题时，陈孔立立即解释说，第一，台湾产米，当年福建缺少粮食，倘若台湾不卖，就没钱，就会出现“熟荒”现象，这是两岸的“物资交流”；第二，清朝政府规定不能在本省做官，因此各地的高官都是外省来的，并不特别针对台湾。这个解释让吕秀莲心悦诚服。会议结束后，两人还互换了名片。
第二次会面是在1988年香港大学召开的一次研讨会上，吕秀莲主动找到陈孔立，希望能通过他召集一些大陆的学者，双方开展对话。陈孔立对她说：“没有想到你会主动来找我，感觉在美国的时候，你对我有敌意。”吕秀莲答道：“我们彼此观点不一样，沟通很重要。”陈孔立表示赞同。
1990年，吕秀莲回福建漳州市南靖县书洋乡吕厝村寻根祭祖，她又特意到台研所拜访了陈孔立并合影，双方的交谈也更加融洽。
将心比心，“同情地理解台湾人”
陈孔立曾说：“我对台湾确实有感情，这种感情叫做‘同情的理解’。”后来，这句话成为论述两岸问题时经常引用的名言。对此，陈孔立解释说，“同情的理解”包含两个意思：“同情”意味着要进入他人的内心世界，倾听、了解对方的观点；“理解”要求对话双方处于统一的境界，将心比心、设身处地地思考两者立场。但是，他也指出，“同情”并不意味着“同意”，“‘同情的理解’是相互的，两岸任何一方都不能凭借对方的同情而片面施压。”
如今，令陈孔立感到担忧的是台湾人的认同问题，“现在认同台湾人的越来越多，认同中国的则越来越少”。不过，他认为，认同台湾并没有错，台湾年轻一代的认同问题也不会为两岸发展带来消极影响，“台湾青年与大陆没有历史恩怨，未来的希望还是在他们之中”。
在陈孔立看来，台湾问题的存在有深厚的历史根源，解决台湾问题是一个长期的、艰苦的、复杂的过程，两岸需要在相互交流、相互影响的互动中寻求彼此的认可，因此研究台湾问题“光了解政治是不够的，还需要了解台湾人的‘心’。”而这也是他后来关注台湾民众的政治心理与台湾民意的主要原因。
“想要重新补过２０年”
陈孔立向来坦诚直率，这种风格也体现在教学上。他对学生的要求非常严格，学生的文章如果过于累赘或者模仿他人的观点，往往会遭到他大刀阔斧的修改。有一次，他甚至将一位学生近万字的论文直接删减到2000字。他坚持写东西要有自己的见解，并笑称：“我有一把刀，被我砍过的都是好学生。”
尽管已届耄耋之年，陈老却依然活跃在海峡两岸关系研究最前沿，并紧跟时代潮流。据媒体报道，陈老电脑操作十分熟练，上网看各地新闻是每天必备的功课。而自从1993年就购置电脑之后，他基本不用手写论文，几万字的论文都是自己一个一个字“敲”出来的。
在陈老的心中，有三个数字可以概括自己的人生：60、70、80。作为厦门大学历史系的学生，他即将在2012年迎来毕业60周年；从小学住进厦大算起，他至今已在这里定居70年整；而他也在去年度过了自己80岁大寿。有人曾问陈老，既然年事已高，为何不考虑退休后安心颐养？曾经历过文革动荡岁月的他颇有感慨地回答说：“我青春里的２２年都虚度了，想要重新补过２０年。”
台湾老师在厦大
记者 刘乐格
在厦大的讲台上，有一批来自海峡对岸的老师，他们专心授课、一心向学，广受学生欢迎。作为台籍教师，他们在厦门大学有什么不一样的体验？他们的生活情况如何？他们对两岸关系又有着怎样的理解和感悟？在新一年到来的时候，本报记者走进在厦大的台湾老师，聆听他们的故事与感受。
与厦门大学结缘
据悉，从2003年起，厦门大学实行教师聘用制，所有教师岗位向海内外开放。由于厦门的地域优势以及对台实行优惠政策，厦门大学吸引了一批来自台湾的学者。对于台籍教师，厦门大学没有任何限制，全职台湾教师实行一年一聘制度，应聘的教授、副教授除享受厦门大学同级职务教师同等待遇之外，受聘副教授及以上职务或具有博士学位的引进人才，还可以按照受聘职务的等级领取相应的安家费和住房货币补贴。
厦门大学开放的氛围和政策为有志于从事教学工作并对厦大情有独钟的人打开了大门。现任人文学院中文系副教授的夏光武于2006年从上海华东师范大学中文系毕业，获得博士学位。怀着对学术的热爱和对教师这份职业的痴迷，夏光武来到厦大，在这里开始了自己的执教生涯。
尽管学校对台籍老师实行较为开放的政策，但作为较早一批在大陆高校任教的台籍教师，夏光武还是碰到了很多问题：没有内部编制，没有三险一金，也无法申请社科基金和教育部基金。在那段相对困难的时期，夏光武却始终相信“政策会越来越开放，一切会越来越好”。
对于大陆台籍教师来说，2009年是突破性的一年。5月初，经国家人力资源和社会保障部、国台办和福建省政府批准同意，福建省相关部门出台了一项台生来闽就业的优惠政策，允许取得大陆全日制普通高校硕士以上学位的台生，可以通过参加公开招聘应聘到福建省内事业单位就业。于是，厦门大学出现了首位获得大陆高校内部编制的台湾籍老师，他就是来自台中、现任新闻传播学院助理教授的陈经超。那一年，刚刚取得北京大学新闻传播学院文学博士学位的他从网上得知福建省有这样的政策，厦门大学又正好面向全国招聘教师，加上爱人的老家也在福建，于是他果断投简历、试讲，凭借自身素质在众多应聘者中脱颖而出，终于如愿以偿。
架起两岸交流的桥梁
近几年，两岸在经贸合作与人员交流中的关系不断加强，但政治、文化、教育等领域的短板也日显突出。在采访中，夏光武告诉记者，台湾民众对大陆知之甚少，了解的渠道主要局限在电视、到过大陆的朋友和大陆观光客三个方面，因此他们获取的信息往往是“片面的、不客观的”。他认为，如何拓宽沟通渠道值得两岸共同思考。“目前大陆在两岸问题上还是偏重经济方面，对文化、学术交流不够重视。大家更关注台商，文化和学术长期被放在末位。而事实上，文化和学术的交流才是从底部、从根源来理清问题的方式。”近几年来，厦门大学与台湾高校在学术、文化方面的交流在逐渐加强，他为此感到欣慰，但同时又觉得还远远不够。在他看来，在厦大任教的台籍老师是一种很好的资源，“他们对两岸关系和文化交流方面有更深刻的理解、更真切的体会，可以好好利用一下。”
与夏光武一样，陈经超老师也有相似的感受：“台湾民众不了解大陆，一如大陆民众不了解台湾。”因此，他希望能够发挥自己的优势，利用自身资源，从力所能及的小事打开两岸沟通的大门，他为此也做了不少努力：他在自己的微博中设置了“台湾新闻视角”版块，实时更新一些台湾资讯；他带领学生开展“台湾地区候选人电视辩论研究”，促进两岸学术交流；如果有大陆学生想了解台湾，或者台湾朋友想了解大陆，他总是不厌其烦地讲述，客观真实地还原两岸的现状。
不同的身份，一样的教师情结
作为一名教师，陈经超对学术、对学生、对学校都有着特殊的情怀，虽然任教时间不长，但他的教学和科研成果已经十分显著。“每位老师都应该珍惜在厦大教书的机会，每个学生都应该把握好在厦大读书的时光。”陈经超认为，厦大的老师和学生要更加积极刻苦，打造自己的特色，形成在全国的核心竞争力和影响力，否则就会被边缘化，“厦门与台湾关系密切，在这方面，厦门大学有很多资源可以利用，要好好发挥这个优势。”
而对于夏光武而言，最大的安慰和动力更是来自学生。他曾经担心两岸的一些差异会造成他与学生在沟通中出现障碍，但这种忧虑后来并没有发生，他与学生们相处非常融洽。在他的眼中，每个学生都是自己的孩子，“他们都很刻苦、可爱、懂得关怀和感恩。”他希望自己不仅能给学生们提供学术上的帮助，还能做他们生活上的引路人。而在学生们的眼中，夏光武是一个可亲可敬可爱的“老哥”，学生们在豆瓣上专门成立了“夏光武小组”，一些学生毕业之后还一直与他保持联系。
如今，夏光武已经在厦大度过了六年的时光，谈及2012年的心愿和展望，夏光武说了三句话：“把书教好，把学问做好，把学生带好。”已经在学校任职一年半的陈经超则希望在教学和科研方面能有更多的进步之外，还计划在新一年、在厦门生一个可爱的龙年宝宝。
·两岸对话：
发现台湾的价值
本报记者 徐靖芮 詹争艳
12月5日，2011凤凰名博校园行“青年中国说--你可以改变世界”系列活动厦大站在自钦楼二楼多功能报告厅举行。讲座邀请了来自台湾的著名作家、凤凰网博报知名博主张铁志先生和厦门卫视总监邹振东先生，以及凤凰网新媒体首席运营官李亚、厦门大学台湾研究院文学所所长张羽担任嘉宾，共同就“如何认识台湾的价值”展开了对话。
邹振东：信息的沟通方式比信息本身更重要
“在作厦门卫视总监的时候，我经常对我们的主持人说，好的主持人上台要带道具”，身为资深媒体人，邹振东一上台便吸引了全场的注意，他带来的道具是一位台湾朋友赠送的“总统”大选竞选T恤，也显示了他与对岸保持的良好关系。对于台湾，邹振东的确有很大的“发言权”—— 他曾在《南方周末》的专栏上发表了20多篇与两岸交流有关的文章，而今年五月底，他组织策划了“两岸很容易”特别节目，也为两岸媒体打造了一个公开交流的平台。虽然形式、题材不同，但关注点都离不开一个主题——“一个族群如何与另外一个族群对话”，或者说是“两个利益冲突、彼此文化陌生的族群之间如何进行信息交换”。
身处两岸交流的最前线，多年的媒体经验让邹振东意识到，现在两岸太多的悲剧都不在于核心利益的冲突上，而是发生在鸡毛蒜皮的小事上，一个重要的原因是信息交换系统出现了问题。因此，对于台湾的价值，他更关注台湾社会信息交换的机制：“不管是利益冲突的群体还是陌生化的族群，他们通过什么渠道了解信息？用什么方式交换信息？在信息交换的过程中他们的误会是否加深，有没有更好的选择？”他以台湾“立法院”为例，“众所周知，台湾立法院开会时经常出现对立的阵营激烈冲突甚至拳脚相向的场景，但有意思的是，这些刚打完架的委员们私底下却又会凑在一起喝酒言和。在很多人看来，这一现象是台湾劣质民主或者说是虚伪民主的表现。”邹振东认为，这其实也是台湾的价值之一，“打架之后再喝酒，是进一步沟通的表现，表明彼此之间有建构信息通道的可能。这在民主发展过程中有一定的价值。”
邹振东认为，这样的交流机制对解决两岸问题也同样具有借鉴意义，能否建立有效畅通的沟通方式，是两岸在交流过程中需要考虑的问题。而他自己也“突发奇想”，提出能否把音乐作为一种沟通方式？“如果想让台湾同胞了解内地，我们要推荐他们听什么歌？台湾同胞要向我们推荐一首歌理解台湾，又会是什么歌？”在他看来，《黄河大合唱》应该最能代表内地：“‘风在吼，马在哮’，最能体现中华民族当时的状态。”而罗大佑的《亚细亚的孤儿》则完全唱出了台湾人共同的心声：“‘没有人和你玩对等的游戏，你的脸上涂满红泥’曾经有一个台湾朋友唱完这首歌后当场泪流满面，其实，两岸之间有很多共通之处，完全可以交流。”
此外，邹振东还有另一个发现台湾价值的视角——允许不同声音的存在，以及重视社会中那些沉默的声音。“人性要发展，就必须能够说话，能够自由地表达自己的意愿。”邹振东认为，多元化的途径可以给予公民充分的发言权，让每一个人的声音都得到重视，“在一个理想的社会里，如果普通民众的声音一直只能被代表，如果媒体和政府议程无法直接传达他们的声音，那么一定要有其它的渠道，让他们能够向世界表达自身的诉求和意愿。”
张铁志：民主推动公民素质的成长
身材修长、面容清瘦、戴着一副眼镜，张铁志总是给人一种温文尔雅的感觉，很难将他与那个写出《声音与愤怒》和《时代的噪音》、高呼“摇滚改变世界”的政治与文化评论人联系在一起。在邹振东发言之后，走上讲台的他便半开玩笑半认真地说：“邹老师刚才提出了两个观点，一个是‘音乐是互动的工具’，我表示完全赞同。但他说自己没有我懂台湾的价值，我就完全不同意了。”在一片笑声中，他开始了本次的演讲。
“从别人更能看清自己”这是张铁志对于近年来两岸交流最深的感受。他发现，去过台湾的大陆游客对台湾的印象几乎都很美好：城市整洁、公共秩序井然、民众斯文有礼、和善相处。一些人将这种美好视为民国遗风，也有的将其归结为中华传统文化和美德的保留，但张铁志认为，这应该是台湾30年民主化进程的结果。
上个世纪七十年代末八十年代初，在经历了经济高速发展之后的台湾社会进入了一个急速转变的时期，公民的个体意识开始觉醒。以音乐为例，张铁志认为80年代罗大佑的音乐最能体现那个时代的主题，从1982年《鹿港小镇》中 “台北不是我的家，我的家乡没有霓虹灯”的哀伤到1983年《未来的主人翁》中“我们不要一个被科学游戏污染的天空，我们不要变成电脑儿童”的呐喊，都反映了台湾在城市化过程中传统与文明之间的矛盾以及都市人的乡土怀旧情结。
而这种通过音乐表达出来的矛盾和情结也反映在社会各个领域。1979年，台湾爆发了一场著名的“消费者运动”。针对频频出现的劣质毒害食品，专业的律师、医生纷纷站了出来，帮助弱势群体，维护消费者的权益，呼吁民众重视自己的声音和力量。台湾最早的一批NGO（非政府组织）也正是在这种公民运动不断崛起、民间沸腾的时代背景下出现的。而在政治领域，从开放报禁党禁，到法律保障言论自由，再到民选“总统”，台湾的民主也经历了由阵痛期到如今稳定期的转变。
相比罗大佑的《亚细亚的孤儿》，张铁志更喜欢用歌曲《美丽岛》来代表台湾，这首由台湾民歌运动先驱胡德夫演唱的歌曲表达的是“一种最朴素的情感，对这片土地的拥抱和礼赞”。在张铁志的眼中，这片土地最大的价值是“公民们可以起来争取一个更幸福、更有尊严的生活，可以让这个美丽岛变得更好！”
三版 关注
责编 王浩宇 梁晶晶
我们的2011·记忆
我们的2011·记忆
在刚刚过去的2011年里，这个国家有着太多值得我们记忆的事和人：起起落落的CPI、建党九十周年、李娜法网夺冠、穿越剧、南海之争、郭美美、小悦悦、狼爸、乔布斯等，让国人一次次经历伤痛、悲愤、兴奋与欢愉，曾经的焦点在时间的流逝中正在渐渐淡去，而此刻，站在新旧交接的节点上，让我们重拾记忆，盘点过去的2011年，通过回忆与反思，发现生活中的美与丑、善与恶，用自信的微笑与乐观的心情迎接新一年的到来。
“涨”VS“控”
2011年的中国经济经历了冰火两重天。以物价为例，国内CPI从年初４.９％的月度同比涨幅一路上涨，到７月份达到了６.５％，创下３７个月的新高，多种商品经历了“过山车”式的起起落落。然而，有涨就有控，有涨就需要控，继续平衡保增长与防通胀成为2011年中国经济走向。这一年，政府频频出击，控物价、抑房价，把求快的发展变为求稳的进步：11月份CPI同比涨幅回落至4.2%，上半年持续攀升的局面得到改善；而在“限购”、“限贷”的持续发力下，房价也有所松动。
对于这一年经济调控情况，经济学院助理教授王燕武分析认为，尽管政府采取的货币政策在调控物价方面初见成效，但却使经济结构调整越走越难，我国长期依靠投资来拉动经济增长的模式依然经受着考验，这也更加凸显了扩大内需的必要性。
2011年12月12日至14日，中央经济工作会议在北京举行，中国政府再次向外界表明继续推进多项改革的决心，并提出推动2012年经济社会发展，要突出把握好“稳中求进”的工作总基调。对此，王燕武也提出了自己的建议：一是要破除垄断，加大对国有企业的改革力度，放宽市场准入，引入民营企业参与竞争；二是要关注民生，加大对于教育、医疗、卫生事业的资金投入，加强人民的福利；三是要改善财权、事权的分配，提高公共财政的能力。
“和”VS“争”
主权和领土的完整永远都是一个国家的核心利益，中国也不例外。
2011年的南海，波诡云谲、风起云涌。从越南在5月声称中国海监船在南海破坏本国的油气勘探活动，并于6月在南海相关海域举行实弹演习，再到菲律宾宣布菲美海军举行联合演习，中国与周边国家在南海主权问题上的争夺日趋激烈。而高调重返亚太地区的美国先后与周边国家举行军演，并声称在南海有国家利益，也使南海局势变得更加复杂。
尽管身处校园，但同学们对南海争端问题也有自己的看法。11级新闻学硕士梁村认为，“和”是建立在各个国家共同遵守的一个契约基础上的，一旦这个契约被打破就必然会出现战争或冲突，“南海诸国一旦打破这个平衡，迟早会出现‘争’的场景，即南海战争。”而中文系研究生郭栋则认为，“和”才是一种最佳的状态，毕竟在这样一个和平年代，通过协商来和平解决才是最好的方案，“和”也是中国文化的内核所在。
无论是“和”抑或是“争”，作为国家的一份子，普通民众都有一个共同的愿望，那就是是自己的国家能够通过合适的方式和手段维护国家主权，保障国家利益，为每一位生活在这个国度的公民提供一个安定和平的社会环境和拥有尊严的国际地位。
红歌：歌声为什么这样红？
2011年的中国，红色涌动，歌声嘹亮！
为了庆祝中国共产党成立九十周年，形形色色的纪念活动在全国各地如火如荼地展开。观看《建党伟业》、阅读红色书籍、参加纪念讲座、展览红色收藏，一切与革命有关的活动一时间成为社会风尚。
在这一系列纪念活动中，红歌赛最为声势浩大。各组织机构纷纷开展各种形式的红歌活动。2011年5月，厦大党委宣传部、学生工作部和团委也联合发文，动员各学院组织学生开展红歌比赛。然而，经历了两个多月之后，一些同学提出，这种活动过于形式化，重心也由政治历史教育变成了单纯的娱乐。在《凌云报》先前的采访中，新闻传播学院的小玲就表示，参加完班级组织的“红色经典我演绎”活动之后，感觉“就是一场以唱红歌为由头的同学聚会。”
2011级社会学系学生田秦却从另一个角度对红歌活动进行了解读：“现在很多人一提到思想教育就会产生一些厌烦情绪，觉得很枯燥、空洞。采取唱歌的形式就比较容易被大家所接受，精神也能够传达，是一种很好的教育方法。”2011级历史系硕士生李筱利也比较赞同这种唱红歌的方式：“对于我们这些出生于八九十年代的年轻人来说，已经很难感受到老一辈的艰辛，但是他们的优良作风和光荣事迹需要代代相传，这是国家的精神，更是国家的文化。”
穿越剧：宫廷穿越，步步惊心
尽管穿越剧并非2011年才出现，然而一部《宫》、一部《步步惊心》，足以让2011年成为穿越剧大热年。
2011年1月31日，湖南卫视强势推出《宫》。作为中国第一部清朝穿越题材电视剧，《宫》在首播当天便以1.99%的收视率成为同时段大陆地区第一，大结局收视份额更高达16.74%，成为省级卫视近五年来收视最高的电视剧。同年9月10日播出的《步步惊心》更是网络讨论的热门话题，引爆了穿越剧新一轮的热潮。
然而，穿越剧在走红的同时也引发了诸多争议。2011年12月，广电总局颁布《省级卫视电视剧播出管理意见》，要求2012年起严禁宫斗戏、穿越剧等在各卫视黄金档播出，将穿越剧推到了社会舆论的风口浪尖。
谈到穿越电视剧，生命科学学院2011级细胞学硕士生小康告诉记者，她本人非常喜欢《步步惊心》。在她看来，这部由桐华穿越网络小说改编的电视剧是在用现代的眼光观察人性和欲望，“所谓的穿越，不过是借用了历史的环境和情节而已”。
管理学院2011级财务学硕士生王同学则比较反感这类题材的电视剧，他认为这其实是媒体的一种炒作，“湖南卫视先有‘超级女声’，后又推出穿越剧，借此吸引观众眼球、提高收视率、赚取广告收入，这也无可厚非，但是穿越剧里有很多情节违背历史事实，这是不能接受的。”
面对社会的质疑，《步步惊心》导演李国立在接受《南方都市报》采访时说：“现在大家看到的穿越，往往只是一个噱头，只是为了让历史玩出更多的可能性。现在对历史剧有很严苛的规定，不能随意更改历史，但如果套上穿越的外壳，就有很多东西可以创造出来，搞笑、情感都可以往里装了”。
微博——“围观”改变中国
在经历2010年的“元年”之后，2011年，微博在中国仍然展现出强劲的力量。这种“微力场”改变了我们每个人的生活，更影响了整个社会。
环境管理学2011级硕士生吴欣欣几乎每天都玩微博，“晒晒”心情，在她看来，微博方便快捷，可以发表状态，还可以关注名人。新闻学2011级硕士生李宁则认为微博带给他最大的改变是“习惯”，习惯了发出一条微博，然后不断地刷屏、等待着被评论、期待着被@，查看不断更新的粉丝，“微博把我渐渐地拉到某个圈子中”。
在厦大，一个名叫“FBI才能救厦大”的个人微博受到众多学子的关注，这个在2011年6月才开通的微博目前已拥有粉丝近4000名。从学校最新动态到各种活动讲座信息，再到身边的轶闻趣事，分享的内容涉及校园的方方面面，已然成为“一个人的媒体”。据悉，“FBI才能救厦大”的博主是厦大2009级一名本科生，他告诉记者，“取这个名字就是一种非官方的意思”，“当时玩微博玩得比较high，就想弄一个针对厦大人的微博，分享厦大人的事情”。
微博在个人生活中发挥着什么样的作用？新闻传播学院研究新媒体的乐媛老师分析认为，“微博的本质是一种互动，人们在互动中彼此得到了认同，从而找到了自己的位置。”
而在社会领域，微博产生的影响更具深层意义。2011年，于建嵘教授发起的“随手拍照解救乞讨儿童”活动在微博上展开了全民总动员，在温州动车事故中网友们通过微博一起寻找幸存者，邓飞的“免费午餐”微博活动也使山区儿童吃上了热气腾腾的饭菜，而由王克勤等人组织的“大爱清尘•寻救中国尘肺病农民兄弟大行动”也在微博中如火如荼进行。
微博不微，在微信、微电影等大行其道的“微”时代，微博发出了“强音”。
伤不起——我们是否伤到了？
2011年12月，百度“世说新语”总结出年度网络十大流行语，“伤不起”居首。这个词语的走红源于“沪江法语”论坛中一篇名为“学法语的人你伤不起啊！”的帖子，随后不计其数的网友开始纷纷采用“伤不起啊”咆哮体式的段子来发泄自己的情绪，其阵容达到了一个新的规模。随着使用的频度越来越高，“伤不起”也慢慢由个人情绪的表达转向了对社会现象的调侃。这一年，瘦肉精、染色馒头、牛肉膏、地沟油、潲水油层出不穷，食品安全问题让人“伤不起”；房价虽有松动却依然过高，部分保障房质量无“保障”，住房问题让人“伤不起”；北京地铁自动扶梯逆行、动车提速了但安全系数却降低了、接送孩子们的校车也连连发生悲剧，安全问题更让人“伤不起”。
在人文学院学生郭栋看来，“伤不起”只是年轻人一种无厘头的情趣化表达，一开始是为了表达自己的处境不好、感情受伤害，现在被用滥了，这个词可以被任何人放在任何一种语境当中，只是一种个性表现方式罢了。
新闻传播学院老师叶虎则评价说，“伤不起”这个词诞生在特定的社会语境，成为媒体和大众在纷繁的世事面前表达观点、意见的一种方式，比如，在“郭美美事件”中，就有公众善心“伤不起”的表述方式。“伤不起”在流行的过程中其意义呈现出丰富的流变过程，其严肃意义和戏谑意义杂呈，显示出作为网络流行语的语词本身与现实生活和实践的互动机制。
郭美美：拷问社会公信力
2011年6月20日，一位名叫“郭美美Baby”的网友在其新浪微博上公然炫富，更重要的是，因其认证身份是“中国红十字会商业总经理”，一时引起轩然大波，也将中国红十字会推向了风口浪尖。尽管中国红十字会声明“郭美美”与红十字会无关，新浪也对实名认证有误一事而致歉，并将其微博一并删除，然其影响远未消逝。
早在郭美美事件之前，国内慈善机构便屡屡面临信任危机：四川慈善义演丑闻、南通儿童福利院丑闻、“中国母亲”胡曼莉慈善敛财、湖州干部私分汶川地震捐款、明星诈捐、四川渠县“智障劳工”事件……中国红十字会也先后遭遇豪华公车、万元餐费、天价帐篷、天价超声刀等多起丑闻。郭美美事件只是再次引爆了民众对国内慈善机构的不信任以及不满。
艺术学院2010级硕士生杜鹃直言：“就算不出现这个郭美美，在某个时段也会出现另一个郭美美，出现的早晚只是时间问题。”尽管从目前来看，郭美美事件已慢慢淡出民众的视线，但它对中国慈善事业的冲击无疑是巨大的。外文学院2010级硕士生林珍告诉记者：“这就像是在公众柔软的内心捅了一把刀，就算风波过后一切都平静下来，大家以后通过红十字会做善行的时候，心里还是会隐隐作痛。”
2011年，中国慈善业存在的国家垄断与信息不透明的两大毒瘤暴露在公众面前。“郭美美”事件不仅是中国红十字会的痛楚，也是中国所有慈善组织和政府反思和改变的开始。
小悦悦：谁来治愈这道社会伤口？
2011年10月，两岁女孩小悦悦的离世成为社会关注的焦点。前后被两辆车碾压过的小悦悦躺在路上，路人的冷漠和躲避深深刺痛了13亿国人的道德神经。有人痛斥路人的见死不救，有人拷问日益下滑的社会良知，有人质问媒体所应担负的社会责任，有人质疑不完善的社会制度与法律体系，更有热心网友在微博中自发组织“请停止冷漠”转发活动，呼吁最基本的社会良心与社会信任。
对于小悦悦事件，厦门大学物理与机电工程学院2010级硕士生黎琼钰表示十分气愤，除了谴责路人的冷漠行为之外，她认为家长在这场悲剧中也负有一定的责任：“事发的时候孩子的家长在哪里？他们为什么如此疏忽，任由两岁的孩子独自在市场里乱走？”
公共事物学院2010级硕士生刘露在震惊和心痛之余，也提出了质疑。在她看来，作为大学生，跟着主流媒体一起声讨和诟病这个社会的同时，应该保持自己独立的判断，“18名公德‘罪犯’近乎奇怪的冷漠行为、暮色四合的时间点、局部雨量1小时达30到50毫米的天气，还有媒体上公开的各种不同亮度和清晰度的视频和照片，哪一个更接近真实呢？媒体或许是在揭露事实真相，也有可能被利用，从而操控了社会舆论。”
法国知名作家法朗士曾说：世事本身就错综复杂并充满混乱，世事的复杂往往令人迷失。无论小悦悦事件是否还存在疑团，当一个美好的生命离开这个世界，我们需要的是整个社会的反思与行动，才能避免悲剧的再次发生。
李娜：“娜”样传奇
回首2011年的体坛，没有夏奥会、没有冬奥会，也没有世界杯，但李娜和她引发的网球热潮席卷全球，点燃了这一年的夏天。在6月份的法国网球公开赛上，李娜2-0横扫卫冕冠军斯齐亚沃尼，成为亚洲历史上首位单打大满贯得主，达到了中国目前在国际网坛的第一高度。一时间，全国上下一片“娜姐威武”的赞美之声。李娜也成为继姚明、刘翔等之后中国体育运动员新形象的代表。
从一年仅仅出国参加几站比赛，到为中国网球夺得首个巡回赛级别的冠军、温网八强、北京奥运会四强、美网八强、法网冠军，李娜成功实现了职业生涯的飞跃，被年轻人视为励志的典范。在厦大校园里，也有众多喜爱李娜的体育迷们。来自湖北的2011级社会工作专业硕士田秦告诉记者，作为李娜的老乡，自己一直很关注她，还因为她而喜欢上了网球。“李娜算是大器晚成的人，与很多网球选手相比，她本人不论是在年龄还是身体素质方面都不存在优势，但是她从来没有产生退却的态度，心态上一直是积极的。”在田秦看来，成功对于每个人来说机会都是一样的，首先要相信自己能做得到，努力去做、去争取，才能有成功的机会。
对于李娜夺冠是否能带动中国体育整体水平的提高，物理与机电工程学院2011级硕士林奕宏表示，李娜的经历肯定能激励一些运动员取得更多更好的成绩，但这并不能代表整体水平的提高。田秦也持同样的观点：“这种成功毕竟不是人人都可以复制的，当然她的优点我们可以学习，如果改革体育制度可能会有更好的成绩。”
狼爸：棍棒之下出英才？
美国“虎妈”蔡美儿引发的争论尚未平息，中国“狼爸”再添热议。
将三个孩子送进北大，奉行“做错事，就要打”、“打要打得科学”等教育理念，香港商人萧百佑自称“中国狼爸”。2011年6月，“狼爸”自费出版《所以，北大兄妹》一书，介绍自己的教育经验，在社会中再次掀起对中国教育模式的讨论。
在接受《新京报》采访时，萧百佑坦言，“狼爸”教育的核心是定规矩，“打，只是手段之一，千万不要放大了。我的教育中还有很多方法，都是帮助规则的制定”。面对社会的质疑，他回应道：“为什么狼爸教育会成为社会热点？因为到了社会对家教问题反思的时候，我刚好在这个时间点出现。我又这么斩钉截铁，所以争议比较大。”
女儿萧箫在《严父、慈父、我的父》一文中评价父亲的教育方式说：“他不会语重心长地告诉你，你做的事是多么的不应该。他会用最严厉、最疼痛的方法让你对错误感到恐惧，感到愤怒。他或许不会像妈妈一样轻轻地吹吹我们的伤口给我们上药，但他同样能安慰我们惊慌失措的心，给我们造起一个无风雨无黑暗的港湾。”
对于“狼爸”的教育方式，管理学院2011级会计学硕士张同学认为，“狼爸”的教育实验虽取得了一定成果，但现在下结论仍为时尚早，“考进北大并不等于人格培养的成功，北大毕业证书也不能保证他们将来拥有一个幸福的人生，但是教育方式是多种多样的，媒体也不必过度渲染这类事件，其实，只要他的孩子快乐就OK了”。
乔布斯：是非功过任评说
2011年10月5日，56岁的乔布斯在“家人的陪伴下平静地离去”，消息传来，全球一片哀悼之声，多家媒体均在头版大篇幅悼念这位“苹果教父”。他那颗改变世界的“苹果”以及同时充满赞美与非议的一生都是世人谈论的话题。在《财富》眼中，他是“美国最粗暴的老板”，《卫报》称他为“仁慈的独裁者”，《经济学人》则将他比做伟大的皇帝拿破仑，在中国，他更多的被赋予“创新者”“天才”的光环。斯人已逝，是非功过只留后人评说。
新闻传播学院2011级广告硕士的小李是一个苹果迷，在他看来，乔布斯本人和苹果产品本身代表了一种品质和一种生活方式。“乔布斯本人为人低调，简约，对完美的品质和用户体验的追求几乎达到了癫狂的状态。我们的生活从来不缺乏品牌，但是真正能诠释品质的只有乔布斯和他的苹果。”他眼中的乔布斯和他的产品都是以一种艺术品的姿态傲然于世上的，“能创造出高科技产品不足为奇，能创造出像艺术品一样的有内在、有生命力的高科技却不简单！他在产品上的追求也正是他的人格魅力所在。”
电子工程系2011级硕士刘同学没有读过乔布斯的传记，也没有研究过他的奋斗历程，但凭借媒体上一些零散的信息和对科技的了解，他认为乔布斯是一个平民英雄，“乔布斯靠着自己的力量缔造了一个科技帝国，而一个人能在如此短暂的一生中创造这么多奇迹，就一定有他不择手段、巧取豪夺的一面，所以我崇拜他对推动整个消费电子行业进步所做出的贡献，但也相信很多关于他人品卑劣的传言。”
责编徐靖芮
四版凤凰树下
【文化视点】
人物名片：许戈辉，全国最受欢迎的十佳主持人，以及华语电视节目十大金奖主持人。在中央电视台《东西南北中》的主持生涯，为她《相聚凤凰台》打开通向成功的大门。《97香港回归世纪报导》、《长江三峡大江截流》、《戴安娜王妃葬礼》等大型直播报导，突显了她的机敏与驾驭；《北大百年》《千禧之旅》等主题纪录片，又折射出她的文化底蕴与人文关怀。 2000年，她推出重量级访谈节目《名人面对面》，迄今已采访过来自中、英、美、韩等不同国家的嘉宾。她以流利的中、英文、独特的视角以及亲和的风格，向观众展现被访者的精彩人生。
责任塑造最美的人格
——许戈辉走进厦大
本报记者刘逸琪 齐蓉 单筱婷
12月13日下午，凤凰卫视知性女主播许戈辉参与“未来中国”系列活动，走进厦门大学。因为工作关系，许戈辉经常与不同领域的杰出代表交流对话。而这些人身上体现出的责任感最令许戈辉动容。此番来到厦大，许戈辉便以“责任——敬业、敬人、敬天”为主题，与大家分享这些杰出代表鲜为人知的人生经历。
敬业：他们做的事我们不应忘记
许戈辉采访过这样一群人，他们在自己的专业领域达到他人难以企及的高度，却仍然选择孜孜不倦地追求；他们功勋卓著，却没有选择养尊处优，仍然“热爱、投入、创造、忘我”。
许戈辉采访数学家吴文俊老先生时，他已80岁高龄，刚刚获得国家科技进步大奖。当许戈辉问起“这个奖是不是来得太晚”时，老人家非常平和地说，“一点不晚，因为还有许多研究课题需要经费”。后来，吴老将他个人获得的500万奖金全部投入到新的科研项目当中。令许戈辉印象深刻的还有物理学家黄昆夫妇，他们生活极尽朴实，做科学研究分秒必争。在一次专访后，许戈辉为采访时间过长而向黄昆的妻子李爱扶致歉，得到的却是这样的回答，“你确实需要道歉，因为另外占用的一个小时时间他原本可以看更多的资料。”
在讲座现场，许戈辉分享了自己与运载火箭及卫星技术专家孙家栋的合照。许戈辉曾问他：“如果允许飞船带个人物件上天来嘉奖其贡献，那你会选什么？”自认提了一个浪漫问题的她却得到了这样的回答：“一件也会不带，因为每加重一克都是对航天器的负担，上天的每一件东西都必须用于航天探测研究。”
关于敬业，许戈辉还用华人著名摄影师刘香成的故事激励大家。这位普利策新闻奖唯一华人获得者曾因拍下戈尔巴乔夫扔稿的历史性照片而轰动世界。1991年12月25日晚，他混进克里姆林宫，聆听戈尔巴乔夫震惊世界的历史性讲话（苏联解体、冷战结束），并在戈尔巴乔夫“扔稿”的瞬间，不顾身后克格勃的监视，果断地摁下快门，带着克格勃的一记重拳和记录历史瞬间的珍贵照片飞速离开现场。刘香成对当时的疼痛全然不顾，他对许戈辉说“没关系，我拍下了我想要的——连塔斯社都没有的照片。”说到这里，许戈辉向在场的学子们提出了自己的期待：“你们的责任，首先是体现在对学业的专注——全然地投入和思考。”
敬人：学会尊重
当大屏幕上出现“敬人：尊敬父母，尊敬师长，友爱同事，尊重社会公民权利，尊重生命，对错误勇于承担责任”的时候，台下学生发出了阵阵笑声。正如许戈辉自嘲的那样——“像小学生守则”。
许戈辉说，自己曾在几年前采访“台球神童”丁俊晖，无意间问他：“你知道你爸爸妈妈的生日是什么时候吗？”丁俊晖脸红地小声说：“不知道。”这时，许戈辉又将问题抛给现场的同学：“知道爸爸妈妈的生日具体是在什么时候的，请举手！”现场大多数人毫不犹豫地举起了手。她又问道：“给爸爸妈妈送过生日礼物或者用特殊的形式庆祝过的举手！”还是有很多人自豪地举手。许戈辉有些欣慰地说：“敬人首先要尊敬父母，父母把你们当做心肝宝贝，但是你们现在这个年纪应该为父母多想想，为他人、为社会多想想。”除了尊敬父母、老师、朋友，许戈辉还希望在场的学子们对这个社会、对公民权利也要保持一种尊重：“希望你们即使身在象牙塔也要关注我们这个还不完美的社会，积极参加社会活动”。
敬天：“This little fish，he cares！”
许戈辉认为，在做到“敬业”和“敬人”的同时，责任感还有一个更高的境界，即“敬天”。“敬天”是对大自然的热爱，具有环保意识，“在敬天的同时，培养自己广博的胸怀和美好的情操。”
许戈辉动情地说，“我们都认为人是伟大的，但是有一个嘉宾告诉我说，人非常渺小，哪怕是一个微小的生物都会比我们更强大。”许戈辉所说的嘉宾正是著名科幻小说家倪匡。许戈辉采访倪匡的时候，倪匡提到年轻时下乡锻炼的一段经历——虱子沿着墙根爬到屋顶上对准他的身体，“空降”下去吸他的血。在场的同学听闻，发出惊叹的声音。同学们的反应似乎在许戈辉的意料之中，她笑称，自己当时也以为是倪匡自己编出来的科幻故事。“但人类真的不是这个世界之王，不可自恃其高，也不可忽视了世界上任何一个生命体。不论是否微小，它们都是生命体，都有智慧。”
正当大家还在回味倪匡的故事的时候，许戈辉用一个耳熟能详、充满爱的小故事把大家的思绪拉了回来：海浪把一批又一批的小鱼冲上来，小男孩不停地把一条条鱼扔回大海。有人说他傻，这个小男孩却回答说，“well, this little fish，he cares”。对此，许戈辉总结到，“我们的老祖宗告诉我们，‘勿以善小而不为’，一点每一滴的小事都可以塑造我们美好的人格，创造我们健康的社会。”
最后，在全场同学的热烈掌声中，许戈辉以一句赠语结束了整场讲座：“少年强则中国强！你们，就是未来中国！”正如主持人在活动最后总结的那样，“未来中国”的公益活动就像是让站在山顶的人将山上的风景描绘给我们这些正在上山的学子们，也将上山的感受与我们分享。而许戈辉，因其更多的阅历和更加开阔的视野，把山上的风景描绘得更加旖旎。
对话许戈辉
凌云报：请问厦门留给您的印象如何？跟香港相比有什么区别？
许：厦门不仅风光很美，而且有文化底蕴，一提到厦门就会想到钢琴。香港是一个国际大都市，你站在中环的楼上，俯视这个城市，快速的生活节奏让人们觉得压迫。香港是一个快速的城市，而厦门是一个相对放松的城市。
凌云报：您是出于怎样的原因在央视全盛期的时候跳槽到刚刚起步的凤凰卫视？您觉得两家媒体最大的不同是什么？
许：央视是一个非常高的位置，有大型的舞台和高规格的晚会，但当时我还是一个懵懂的年轻人，对一切都比较好奇，突然进入到这样一个环境中感觉缺少安全感。而凤凰卫视呢，因为它是一个新的媒体，所以非常鼓励我们个人的成长，发挥创造力，在凤凰的15年是脚踏实地做出来的。
凌云报：现在回过头来看，您觉得自己的选择是正确的吗？
许：选择是一个特别有意思的话题。你选择了A就失去了BCD等上万种选择，所以当你回过头思索这是正确还是不正确的的时候，永远都找不到一个正确的结论。我对我现在的状态很满意，但不是说如果我留在央视就不会有好的发展。人生充满各种选择，只要不畏惧选择，任何选择都会有生机。
凌云报：像您所从事的职业可以接触到很多的名人，并从中获取经验，那我们年轻人在成长过程中应该怎样获取信息来丰富自我？
许：在现在的社会，可以通过各种各样的渠道来获取信息。其实我在大学的时候不如现在的学生懂得那么多，工作后，慢慢积累了很多知识以及经验。其实也不必刻意追求，平时多看看报纸，还有网络、微博等都可以获得信息。
凌云报：您觉得媒体应该如何引导大学生成长？
许：我觉得很多时候媒体在引导方面的作用非常重要，但媒体在引导的时候可能会有错误。比如说现在风行的选秀节目，会让年轻人有一夜成名的感觉，觉得是从一种人生跳到另一种人生的捷径，仿佛我们除了当明星、歌星就没有别的选择。所以我们媒体需要进行反思，而作为年轻人，要对媒体所传达的信息有筛选地接受。
【文化新说】
人是一根能思想的苇草
本报评论员 董立功
十七世纪的法国思想家帕斯卡尔在其所著的《思想录》中有这样一段话：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草……我们全部的尊严就在于思想。”
然而，思想批判曾被当作革命的手段。1966年6月1日，人民日报发表题为《横扫一切牛鬼蛇神》的社论，提出“破除几千年来一切剥削阶级所造成的毒害人民的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”的口号。思想与文化未能幸免，成为横扫的对象。“文化大革命”时期，书籍出版受到严格控制。“文化”变成了稀缺资源。
1977年，中断了十年的高考制度得以恢复，中国由此重新迎来了尊重知识、尊重人才的春天。知识分子重新获得尊重，文化重新获得重视。二十世纪八十年代，文化得到了持续的、强烈的关注。形成了所谓的“文化热”。知识分子也在此时喊出了“读书无禁区”的口号。
到了九十年代，“下海热”取代了“文化热”。“下海”成功地让一部分人先富了起来，以致知识分子、政府官员也纷纷效仿。特别是十四大以后，更是风起云涌，在全国形成一个大热潮。商业大潮中出现了一种新模式——“经济搭台，文化唱戏”。诸如茶文化、酒文化、餐饮文化、服装文化之类的狭义文化随后登台唱主角，委实繁荣，但这与八十年代的“文化”的概念已相去甚远。
进入21世纪，文化已不再是知识分子的专利。只要一台电脑，人人都可以生产“文化”；只要一根网线，人人都可以输出“文化”。在经济大潮中，知识分子终难独善其身。有的知识分子放弃了思考，有的则根据客户的需要制造“文化”。除了知识分子，官员和商人这两个群体也开始重视文化。官员到高校拿个博士学位，美其名曰“学者型官员”；商人到高校读个MBA，就开始以“儒商”的身份自居。不再由知识分子垄断的文化，成为部分官员和商人的装饰品。
改革开放三十余年，我们的注意力始终集中在经济领域。尽管小平同志早在上个世纪八十年代就发出“精神文明、物质文明，两手都要抓，两手都要硬”的呼吁，但精神文明建设和文化建设长期没有得到应有的重视。现在，我们的GDP已经是世界第二了，是该给文化补补课的时候了。
当文学家透过文学的笔触来表达对于时代的思考，用文学来守护当代人的心灵时，当史学家透过历史视角来观察当下，从五千年历史长河中汲取养分时，当哲学家背负痛苦迎风而上,用思辨的头脑去设法为灵魂的折磨寻找解脱时，这个时代才会涌现出更多源自个人体悟、体现个人思想的原创性文化作品。唯有拥有文化，我们的内心才能变得强大。
【编读往来】
[编者按]2011倏忽而过，这一年，故事错落，悲欣交集，从国到家到我们个人。也许它只是漫漫时间长河中悄然流过的一点，但在这样的岁末，让我们靠一下岸，回首各自的2011。靠岸，只为了再次远航。
我的2011就像一部电影
新闻传播学院秦宏
2011年于我，并不是那么平静。这一年就像是看过的电影，很多的细节都被忽略了，但是总有几个镜头深深地印在脑海中。
年初，我在南昌的第五个冬天。第一次见识了南昌连续下了四场雪，一场比一场大，一天比一天冷。我在一间不足十五平米的小屋中备战考研。透过落地窗看着满世界的大雪，有一种奇妙的失重感。镜头定格，这种感觉一直延续到考完研——瞬间的不知所措，犹如飘落的雪花，被风吹着，不断地飘着，不断地失重。
可是，飘落的雪总要回归大地，就像人总是要回归到正常的现实生活中一样。如果说备战考研是一种与世隔绝的“闭关修炼”，那么考完研坐上北去的火车，回到安徽老家，就是重新回到现实世界。这一段日子，可以归结为两个词，“泥泞”和“忐忑”。镜头闪现的画面是我和老郑，一对久别重逢的老友，在雪后的旷野中，在大泽乡的土地上，不停地行走着。心中是对未来的美好期待，但脚下却是泥泞的路；带着英雄的豪气抬头向天，忐忑的心情却也在低回不已。镜头再次定格，两个不停行走的身影，行走的尽头是三月的小阳春。
从得知考研成绩到确定来厦大复试，中间整整隔了将近一个月的时间——既平静，又忐忑。我唯一记住的镜头是老家院子中阳光下的一把椅子和院子外面老妈开辟的一块菜地。我揣着时而茫然时而豁朗的心情，有时拿着书在椅子上睡着，有时提水去浇浇菜苗，表面上的故作平静却是试图掩盖内心真实的忐忑。未知让人不安，应对挑战却可以使人沉静。三月底来厦大复试，我看见了厦大、看见了鼓浪屿，它们和复试时英语口试的拙劣表现交织在一起，深深地印到了我的记忆中。
接下来的五个月，留给我的画面是漫长的雨季，以及随后炽烈的太阳、无边的大海和清丽的岛屿。在这段日子中，不管是边做义工边做兼职，还是纯粹的做兼职，在这所喜欢的城市中，我用自己的力量使自己站稳了，而且不错地生存了下来。我觉得自己是幸福的，这种幸福不是单纯的物质上的或者精神上的，而是通过自己的努力，使我又一次相信了“付出就会有收获”，“对自己的选择负责到底”这样简单朴素的道理。为了厦大、为了我的理想，我放弃了可以使自己获得一生安逸生活的机会，选择了奋战半年，来这所我期待已久的高校深造，这种选择的残酷和收获的喜悦也许人的一生中也难得体验几回吧。
九月份，走进这个美丽的校园，住进了一号公寓楼。镜头摇晃，自行车伴随着我在芙蓉隧道来回疾驰穿梭，不断穿梭的，还有老师的精彩授课、与同学们精神上的碰撞、以及不断奔波于各种讲座和活动现场的身影。这些画面，也许还要持续下去吧。在一个没有辜负我所有想象的地方，向着我的理想继续发起冲锋。
起伏、澎湃、平静、安好，我的2011，光感饱满、节奏紧凑、剧情繁复，谢谢2011，我又成长了一年，面对光阴，电影继续，我不曾虚度。
我的2011，“武”动青春
公共卫生学院茅范贞
我一直梦想穿上帅气的武术服，在武术场上展现自我。而在2011年，我有幸被选入厦大武术队，参加第十四届大学生运动会武术比赛，从而实现了这个梦想。
与在武术协会中的业余爱好不同，参加比赛就意味着付出。一周3-5次的训练，从拳脚到器械，从基本功到难度动作，从整套动作再到素质训练，每一次的进步都要付出许多的努力。肌肉反应性酸痛和韧带拉伤是常有的事。绕操场跑步的时候，总觉得自己一辈子都跑不完那十圈，可每次也都能在坚持的极限到来前跑完。
临近比赛，开始集训。训练强度加大，次数增多，也开始练习整套动作了。“台上一分钟台下十年功”，一分半钟的整套动作打下来能让人半天喘不过气，以致队友们感叹之前的十圈跑都是“小巫见大巫”了。在场地外围观的人们，当他们为那个旋风腿720度稳接马步的动作喝彩时，也要为经历了上百次失败又重新开始的努力而鼓掌。
人生的每一次奋斗不一定都会如愿以偿，但是会从这一过程中得到一些意想不到的收获。我享受到的不仅仅是武术本身给我带来的乐趣，更是在一个团体中拥有的快乐。训练即使再辛苦，队友们也会相互鼓励。大家常常在一起吃饭、讲笑话，玩剪刀石头布输的人就把所有的盘子端到收盘处；胡老师为我们熬制的各种热汤，也点缀着辛苦的训练生活。那些日子累并开心着，和队友们“混”在一起变成了一种习惯。艰苦训练的日子在他们的陪伴下飞逝而过。
7月28日，我站在梦寐已久的场地上“武”动起我的青春，体验着紧张、刺激与感动。当我身穿武术服挥剑舞枪的时候，我在想，不管我是成功还是失败，我都感到满足。我想告诉和我一样拥有一个这样梦想的同龄人，请不要放弃你们的梦想，不要放弃对梦想的追逐。有梦就勇敢去追逐。
比赛结束时，当我从陈忠和教练手里接过奖杯、与他握手、看到他脸上和蔼的笑容时，我便知道曾经的付出是多么值得。不是因为结果，而是武术让我的2011变得更加值得留恋，让我的青春变的更有回忆。我“武”动过的青春，不算完美，但一定不残缺。
